所谓侠义必须具备以下几个特点。义薄云天，豪气干云是侠义的风范“侠之大者为国为民”这是侠的精髓，爱国主义、民族气节、善恶正邪之分是侠义的表现。王著：元初侠义之士，字子明，青州(今山东益都)人。具有这样精神的侠义之士都是心系天下不计较个人生死与得失的，关键时刻他们能为了天下苍生舍弃自己的生命演绎了那句“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”的浩然正气。
花拾间文化来回答这个问题“十步杀一人，千里不留行。事了拂衣去，深藏身与名。”这句诗出自李白《侠客行-赵客缦胡缨》，这句诗读起来令人荡气回肠豪气顿生，不由的生出想仗剑天涯，杀富济贫，笑傲江湖的年头，所以说有句话叫做“千古文人侠客梦”，无论是中国的“成人童话 ”还是西方的 “白日梦 ”都毋庸质疑的指出了“社会是建立在英雄崇拜之上的。
”侠，最初出自《韩非子 ·五蠹》，韩非子说这天下的儒生喜欢厚古薄今，搬弄上古时期的“圣人之言，扰乱国家的法规；而游侠们则是倚仗超人的武力触犯刑法。《韩非子 ·五蠹》“儒以文乱法 ，侠 以武 犯禁 。”后司马迁《史记 ·游侠列传》记载 “今游侠 ，其行虽不轨于正义，然其言必信，其行必果，已诺必诚 ，不爱其躯， 赴 士之厄 困。
既 已存亡死生矣 ，而不矜其能 ，羞伐其德 ，盖亦有足多者焉。”司马迁在《史记 ·游侠列传》里提出了游侠们所具有的几个特点：守信用，办事求结果，答应人家的事一定兑现，不吝惜自己的生命，去解救别人的危难。做到了使危难的人获生，施暴的人丧命，却从来不夸耀自己的本领。以称道自己对他人的恩德为耻。义薄云天 ，豪气干云是侠义的风范“侠 之大 者 为 国 为 民”这是侠的精髓 ，爱 国主义、民族 气节 、善恶正邪之分是侠义的表现。
大侠们在自己心中都有一套评判的原则与标准 ，它不需要统治阶级的接受和认可 ，是一种融合儒家与墨家精神的利他主义。所谓侠义必须具备以下几个特点。一，其言必信，其行必果，具有侠义精神的人必定是重承诺的人。司马迁的季布列传里说，当时楚地流传着一句话“得黄金百斤，不如得季布一诺”，为什么黄金百两也比不上季布的一句承诺呢？因为季布是个特别讲信用的人，为人侠义好助，只要是他答应过的事情，无论有多大困难，都设法办到，受到大家的赞扬。
二，兼人之勇舍生取义、救人于困厄而不自夸本领和功德的美德，其核心正在于见义勇为而不惧自我生死。侯赢：战国时魏国侠客，足智多谋，深感魏公子信陵君之礼贤下士。公元前257年，侯赢献计，使信陵君得以率大军进攻秦军而帮赵国解围。侯赢因觉对魏王不忠，自杀而死。第三，济弱扶贫天下为公。具有这样精神的侠义之士都是心系天下不计较个人生死与得失的，关键时刻他们能为了天下苍生舍弃自己的生命演绎了那句“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”的浩然正气。
王著：元初侠义之士，字子明，青州(今山东益都)人。胆识过人，仗义疏财，杀死军功累累的宰相阿合马后，同伴劝他快逃，他却镇定地对禁军士兵说：“杀贼者是我!”声言：“吾为天下人除害，死而无憾。”随后被杀。第四，正直善良义薄云天，遇事勇于负责任、能担当，做一个堂堂正正的好男儿，所谓“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平”鲁智深拳打镇关西救助金氏父女，就表现出他富有正义感、嫉恶如仇、慷慨豪爽、勇而有谋、粗中有细的性格。
