所以，雷电这东西在古代战争中的象征意义还真就大于实际运用意义，毕竟刮风下雨人们还能短时间的预测，水、火也都可以人为制造，但雷啥时候打谁知道？古人面对无法征服的雷电，也就只能借用其“势”而已了。比如日本战国时代的名将立花道雪，这个丰后国的家臣在日本相当有名，他在战场上被称为是“雷神”的化身，相当为人畏惧。
立花道雪的“雷神”说法源于少时的一次挨雷劈经历，某个炎热的夏日，立花靠在一棵大树下乘凉，结果雷雨来了，一道雷光劈在树上，他当即一激灵，抽出名为“千鸟”的刀子抵挡，结果被雷劈成重伤，连腿都近乎残废。对了，那把被雷劈过的“千鸟”，自此也被改名为“雷切”，意思就是“砍过雷的刀子”，以彰显自己在雷电中的勇猛姿态。
你认为远古时期会不会真的有人修仙？
题主的问题让我想起了一个著名的修仙者，他叫做阴长生。阴长生为什么有名？因为他出身自河南新野，而汉光武帝的第二任皇后阴丽华也是出身新野，同时阴长生还是汉和帝皇后阴氏的高祖父。因此关于他的历史记载相对比较多，同时他对于神仙的讲述也比较详细。阴长生出身阴氏大族，所以从小过着锦衣玉食的生活，但是他却一门心思的只想学习道家仙术。
后来，他听说有一个叫马鸣生的人有修仙的方法，便前往以仆人的身份拜入门下。此后十几年，马鸣生没有教他任何道法，只是每天耕种务农，高谈阔论。最终和阴长生一起的十几个人无法忍受都逐渐的离开了马鸣生，只有阴长生始终安之若素。最终马鸣生把阴长生叫到面前说：“只有你是可以得道的。”便带阴长生入青城山，先向他展示了煮黄土变成黄金的方法，之后筑坛传授《太清神丹经》。
传授完之后马鸣生便离开了，阴长生独自回来，按经上方法炼出仙丹，只吃了半服就飞升成仙了。此后阴长生继续留在人间，还炼出黄金十几万斤用来救济天下穷人。带着妻子周游天下，使全家都长生不老。如此170年后，阴长生在四川丰都县平都山的东面，白日飞升，容貌如同女子般俊秀。阴长生在世留下九篇文章流传至今，其中一篇说：“古代神仙无数，我都不能详细介绍。
但是汉代至今只有45个人成仙，包扣我在内是46个，其中有20个是尸解成仙，其余的都是白日飞升包扣肉体都成仙。”后来阴长生的道法传给了葛洪的岳父鲍靓，再传到了葛洪，因此葛洪的《抱朴子》中介绍阴长生非常多，并提到：“就像不走夜路的人，怎么会知道有没有走夜路的人。不成仙，怎么会知道天下还有成仙的人。”以上内容都记载在《太平广记·神仙卷》中，书中类似的神仙怪异还有无数。
但是我本人却是对这些半信半疑，只是当做小说家之言。为什么？就如葛洪所说的，我非成仙之人，我怎么知道这些成仙之人的事是真是假，就像活人如何知道死后的世界。中国古代关于神仙之事，十有七八是古代对于一些无法解释的事情以讹传讹，就像我们如今学些魔术或化学知识回到古代也可能被当做神仙。所以越是上古神仙鬼怪越多，年代越近神仙越少。
卡卡西的雷切，佐助的千鸟，他们是否有本质上的区别？
我们知道除了《火影忍者》中后期出现的神威外，雷切可以说是卡卡西的看家本领，也是他唯一一个自创的招式。在中忍考试期间，卡卡西曾经单独对佐助进行了一次特训，不仅帮助他提高了体术，还将雷切教给了佐助，不过佐助自己使用此招时，名字却并非雷切，而是千鸟。那么卡卡西的雷切和佐助的千鸟，它们之间有什么本质上的区别吗？下面我就来对这两种忍术作一个大致分析！雷切是卡卡西少年时期就自创出来的雷遁忍术，据说卡卡西凭此招斩断过天上的雷电，雷切也因此得名。
身为“木叶第一技师”的拷贝忍者卡卡西，凭借写轮眼掌握了上千种忍术，而在这上千种忍术里，卡卡西自创的雷切可以说是他最强的招式，在与桃地再不斩、角都等小BOSS的战斗中，雷切都被卡卡西当作最强的攻击手段，直到在风影夺还战中，卡卡西第一次对迪达拉使用了神威，雷切才逐渐被神威取代，成为了卡卡西最常用的招牌忍术。
在官方公式书《临之书》中，雷切被记载为S级忍术，而与其非常相似的千鸟，却只是一个A级忍术。虽然佐助将千鸟进行过诸多改进，创新成了千鸟流、千鸟锐枪、千鸟千本这三种衍生忍术，但是这三种以千鸟为基础的忍术，在《者之书》中依然和千鸟一样，只是一个A级忍术，只不过这几招千鸟进一步的形态变化而已，攻击范围虽然有所提升，但是杀伤力却不如单纯的千鸟。
