大家那么不好奇，这些人怎么会破“修仙阵”之后，要破个“万仙阵”他们才能真正从彼此“封神大业”中功成身退？可见“封神大业”本就是大佬们安排好的。三部小说总的来说就是地球所在的九天十地被上苍之上入侵，绝代强者黑化，行成黑暗动乱，而在《完美世界》中石昊一步步成为天帝，独断万古成为先驱者，为九天十地众生披荆斩棘，走出一条前路，而《遮天》中叶凡、无始大帝、狠人大帝平定九天十地内部黑暗动乱，并追随石昊的脚步，平定九天十地外部隐患，而到了《圣墟》之中，九天十地破灭，或形成阴间或形成阳间，天帝级人物消失，外部威胁逐渐降临，需要有人抵御外敌的故事。
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为什么总是有人把《西游记》和《封神榜》的世界观扯在一起？
感谢您提出的问题，我是水刃木向东，关注我不负如来不负卿。《西游记》和《封神榜》不是一个神仙体系。两者的世界观也是大相径庭，至于为什么会有人将两者的世界观扯在一起，最主要的原因可能是两者都是神话故事。封神榜在姜子牙封神以前，世间有圣无神。这些圣人包括元始天尊、通天教主、灵宝道人和女娲等。而后期神的出现主要是各位圣人的道统需要被传承和发扬。
圣人也不是无欲无求，在封神系统里，圣人是希望有人继承香火的，更希望自己的香火旺于它圣。西游记在《西游记》中，天庭众神体系大体和封神相同。但是西游中道统三清似乎变成了小角色，常常是孙悟空戏弄的对象。由此可见，西游记的作者吴承恩是有种太高佛教贬低道教的意味。而且在封神榜中并没有提到佛教神明，这是两者的巨大不同之处。
权力观体系在《西游记》中，天庭是一个以玉皇大帝为首的神仙官僚体系，等级森严。但是在封神榜中，神仙权力等级并不明确。很多被封神的人多是元始天尊和通天教主等的弟子，谁该归谁管并不明确。【结语】世界观是对这个世界的根本观点和根本看法，如果按照这一点来说，西游记和封神榜都是唯心主义的世界观，是有共通之处的。但是从神仙权力体系，是否有佛教神明参与等方面来说，两者又有着本质的不同。
《封神演义》中比干奇特的死法，隐藏着元始天尊怎样曲折的算计？
谢邀@悟空问答。小哥出品，必属精品。《封神演义》是明代小说家许仲琳所创作的一部神魔小说，从某一层面来说，这部小说为后世神魔小说之鼻祖，因为它奠定了神魔世界的等级架构，也比较全面的分类了神魔世界修真者阵型排列顺序，而许仲琳所构筑的这个神魔世界，也成为后世大部分神魔小说的素材来源。在《封神演义》中，“封神榜”榜单签订者元始天尊和商纣丞相比干有着怎样的联系，小哥今天详细分析一下。
“封神榜”榜单制定参与者。很多看过《封神演义》的朋友都认为上榜之人是天意，但是要是仔细阅读，大家就会发现，所谓的“上榜之人是天意”的说法完全不靠谱，因为“封神榜”上面的名单，都是人教、阐教、截教三教教主亲自讨论，最终拟成名单，由鸿钧老祖作为公证人，三人一起签字画押的。也就是说，“封神榜”名单是注定的，和天意无关。
参与“封神榜”制定的大佬分别是鸿钧老祖首徒，人教教主－太上老君。鸿钧老祖二徒弟，阐教教主－元始天尊。鸿钧老祖末徒，截教教主－通天教主。而关于上“封神榜”的好处，小哥之前有多篇文章做过详细介绍，有兴趣或者持反对意见的朋友，可以搜索一下，再理性讨论。（阐教教主：元始天尊）“封神榜”名单是定好的，而“封神大业”的计划也是严密算计好的。
为什么说“封神大业”是严密算计好的呢？因为在四圣联手破太古第一大杀阵－“诛仙剑阵”的时候，神秘莫测的昆仑散修陆压道人曾经说过，“待此阵一破，我等离去，将来破“万仙阵”的时候，我等再聚，“万仙阵”一破，我们就可以安安心心回洞府修炼，以求早日证道”，其他昆仑十二仙首皆点头称是。大家那么不好奇，这些人怎么会破“修仙阵”之后，还要破个“万仙阵”他们才能真正从彼此“封神大业”中功成身退？可见“封神大业”本就是大佬们安排好的。
比干挖心之始末。在《封神演义》中，比干为当朝丞相，是商纣王的叔叔，为人正直刚毅，赤胆忠心，他见到商纣王沉迷于妲己的美色，多次谏言商纣王，纣王不加理睬。商纣王为了博妲己欢心，万般事物都顺从妲己的心意，斥巨资修建摘星楼和鹿台，鹿台功成之日，纣王设宴宴请群臣，妲己为了迷惑商纣王，显示自己是天上仙子，特请轩辕坟众狐妖前往鹿台，化神仙之姿参与宴会，博纣王信任。
