诸葛亮学业有成，自敢和乐毅，管仲相比，外人称卧龙，没有一定的真才实学，要别人送个名号是不容易的事情。可是有真正才华的人也有怪僻，诸葛亮也一样，自作清高，宁愿守着清贫，等待着有识之人来相请发挥自已的才华。诸葛亮还未出山时中国并没形成三国鼎足之势，当时只是曹操发展的势力更大。帐下不泛人才，文武齐备，曹操虽然也喜欢招纳贤才，可是在冲击别人时得来的基本都是胜利的情况下，没有抱着求贤若渴的行动去访问天下人才，并且还会认为以他的势力召感下，有识之士还会自动投入帐下，对他当时的名声来说，一个只闻其名，不见其人的卧龙，并算不了什么。
当时的刘备和曹操却恰恰相反，除三结义的关云长，张飞外，就没有什么文武将士可言，还到处遭别人轻视，连个落身之处都还没有。带领少有的兵将到处逃窜，处处残败，碰得头破血流，因此就有求贤若渴的急需心意。在刘表处遭暗算，马跃潭溪的逃难途中得到司马微水镜先生的推荐，得到徐庶的帮助后，才知道隆中有个号称卧龙的诸葛亮，才出现三顾茅庐的故事。
孙权虽拥有江南长江之险，兵将也比刘备强。可是当时的东吴自孙策死后，表面上是孙权为主，实际上的权力是内有张昭，外在于周瑜，真正来说还是周瑜一人撑控一切权力，凡是大事都是由他决定才可执行，就孙权也要惧他几分。周瑜也是智足多谋的军事人才，能文能武，可是量度太小，容不下别人。诸葛亮当然知道，如果投奔孙权，和周瑜共事就会出现两虎相争斗之势，何况孙权帐下的谋士除鲁肃一人外，几乎都是贪生怕死，想享乐之辈，自己的才能也无法尽致发挥出来。
诸葛亮守候着田桑，目的就是在等待出山之日。刘备的求贤之心他自然知道，前二次他不但没外出而是在家里，不出来相见自有他用意，一是自然是要试探刘备的诚心，二是要认真考虑天下形势，研究着以后出山如何取用的策略，等待刘备再来。诸葛亮也知道当时的形势是有利于曹操，可是曹操手下谋士众多，人才济济，若去投他，以自己的布衣出身是否得到重用显然是个未知的因素。
目前刘备的出现，他当然知道，用自己所学的经天纬地之才，可以为他打出一片天下。同时也考虑到只有投奔刘备才有言听计从的器重自己，才能发挥自己的军事才华。所以当刘备三次来庐相求时，他自然高兴，而且还有主见地言谈天下之势的隆中对。其实诸葛亮那样的军事人才，对天下纷争，战争规划，人物个性全都了如指掌。所以他选择投奔刘备，才有英雄用武之地。
