你只有对鲁国老百姓好，你才有一战之力。春秋时期，礼崩乐坏，旧有的社会理论遭到了全面的颠覆。周朝的“天最大”，以及周天子代天施政的观念受到了挑战。当“天”这个概念被诸侯捅破了个窟窿后，统治者再想补起来，几乎是不可能的。所以从这时候开始，德行的重要性就超过了祭祀。统治者只要有德就行了。没天啥事。再比如《孟子》。
民为贵，社稷次之，君为轻——《孟子》孟子说的话，就很直白了。老百姓才是政权稳定的关键。压根都不提神明。又比如《礼记》古之欲明明德于天下者，先治其国；欲治其国者，先齐其家；欲齐其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先诚其意；欲诚其意者，先致其知，致知在格物。物格而后知至，知至而后意诚，意诚而后心正，心正而后身修，身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平。
——《礼记·大学》西汉的戴圣认为，当政治国的人必须要有“絜矩之道”。要得民心，要有德行，要知道德本财末的道理。神，当然是要敬的。但不能搞错了本末。你是因为有德，有民心，你才是天子。所以你才掌握了祭天权。不要小看了这些先秦典籍的重要性。因为自从汉武帝独尊儒术后，这些典籍都是儒生必读的。特别是从隋唐开始，当科举制度兴起之后，像《尚书》这样的书籍，都是考科举的人必须读透彻的书籍。
这就跟基督教，伊斯兰教的经学院一样。许多基督教徒和穆斯林，从小就学经典。只不过，他们学的是上帝或者真主是如何创造世界的，要如何敬神。而在中国，读书人学的是天不可信，单靠祭祀打不了胜仗。统治者只有保民，只有依靠老百姓，才能延续其政权。总的来说。神权是在周朝之前比较明显，商朝人就特别迷行，小大之事悉皆卜之。
但从周朝开始，神权就逐渐不重要了。皇帝虽然名为天子，掌握代民祭天权力。但统治者也明白，那都是扯蛋玩意。单靠神权唬不住老百姓。自己真正维持统治的法门，是用刑法管制老百姓，用德行教化老百姓。谁敢用神权来挑战自己，自己就灭了他。比如三武一宗灭佛运动。连皇帝都如此现实，老百姓就更现实了。神权社会自然不会出现。
游戏《逆水寒》很多帮派合帮，为什么都失败告终？
一梦千年难民碎梦镇楼任何游戏都会有公会、帮派的存在，这是游戏中普通玩家交友的常见方式，而且近乎所有游戏都存在着帮派生活技能，就是为了让玩家加入一个帮会，继而扩展游戏内的朋友圈，能够长久的在游戏中体验下去，但是所有的游戏都会面临玩家流失，新游戏发布之时由于帮会创建要求不高，一些小团队都会选择创建一个自己的帮派，方便朋友们一起交流玩耍，学习技能，随着游戏运营时间日益增加，帮派等级提高之后的维护费用问题、玩家流失问题开始显露之后，很多帮派就面临着倒闭的危险，于是合帮成为了很多人的选择。
打理帮派需要大量时间精力三旬是《梦幻西游》老玩家，曾经有过数年的帮派管理经验，好友众多同时还组织过线下聚会，而且帮内还有一对狗男女成功奔现！但是进入《逆水寒》之后，却不再愿意管理帮会，除了时间、精力要求之外，《逆水寒》作为一个半成品游戏，帮派系统显然也是不完善的。与《梦幻西游》相比，早期的《梦幻西游》也需要管理层有适当的金钱投入，用以刺激商人跑商保持帮派维护，但是在玩家日益减少之后，策划果断的开放了帮费模式，帮主要做的是将帮费合理的规划利用，用以维持帮派的发展，然而《逆水寒》现今的帮派系统，6级以上帮会完全要依靠管理层金主大量的金钱投入，方可勉强保持维护，至于休闲类低级帮会也经常面临资金不足的窘境，玩家对于帮会任务完全忽略不计，可以说难上加难。
难度副本需要长期稳定的团队配合诸如舞阳城、风雪铁牢关等副本，最好都需要有稳定的团队配合，才能在短时间内完成任务，除了固定队之外，帮派内寻找队友就成了最直接的方式，然而随着大量玩家的流失，一些帮派内部都无法阻止起12人团本，一些有追求的管理层就会游说其他同样面临困局的帮会合并，能够更好地在游戏中副本、帮战，但是合帮之后要面对的就是小团队摩擦和关系协调问题，不管怎么样合并，都会有一方感觉到缺乏归属感，一旦帮派内部有口嗨玩家出现，就有可能酿成原有帮众和新人之间的摩擦，继而发生PK事件也是平常之事。
三旬目前所处的四级小帮也经历两次合并，第一次合并而来的人员部分AFK，还有一部分去了其他帮会，第二次合并而来的人数较少，但是性格很好，目前还有很多人留了下来，但是由于帮内存在“战犯”，一个四级小帮被两个七级大帮添加敌对，导致一些休闲玩家无法在非安全时间押镖，也产生了一定的人员流失。 帮派合并是两个或者更多的小团队融合，需要管理层能够大度的接受新人，并且尽量让新融入的玩家能够体验到帮派蒸蒸日上的发展迹象，不要带有色眼镜看人，游戏开心为好，不要因为一些副本中的失误摩擦，而对他人埋怨，任何一名玩家都要依靠帮助来提升技术、意识，尽量给新人成功植入归属感，才能让合帮成功。
