西汉三朝元老窦婴，平定过七王之乱，为何最终死于非命？
天下如棋，你我皆是其中之子——刚日读史。笔者研究历史越久，越觉得有些事冥冥之中已经被注定了的，被啥注定呢？不是命运，不是迷信，而是规律，社会发展规律注定了每个人的命运。历史上每个人都是被注定了的，每个历史事件也是被注定了的，西汉的窦婴就是死于社会发展规律这个磨盘下。自周朝王室利用血缘关系确定了分封制，分封天下后，以为天下都是姬姓血脉，可以统治万世而不倒，却不知几百年后的东周，天下各地姬姓王室血脉淡薄，又由于主家王室衰弱不堪，对天下的控制力形同虚设。
因此，东周后期的春秋战国的社会动荡，就是姬姓分封制的崩溃。（周朝分封）姬姓分封制的崩溃，引发了先哲们的思考，于是一个代替分封制的中央集权制，由商鞅带给了秦国，笔者需要指出，集权制必定会出现，不管是商鞅、李鞅、还是张鞅，它必定在某个人的头脑中出现，因为经过春秋战国的战乱，周朝建立的秩序分崩离析，它必须由新的秩序来领导社会。
恰巧，商鞅给秦国注入了新秩序，而这个新秩序在秦始皇统一天下后，证明是真的无比有效，但是它又有副作用，军功制封死了社会民众上升的天花板，在南征岭南，北筑长城后，再无战事之时，就是军功制崩之日。因此，秦朝二世而亡。底层出身的刘邦很鸡贼，也很幸运的做了大汉国的开国皇帝，他吸取了秦灭亡的教训，觉得中央集权制是天下灭亡的元凶，在没有更好的制度代替时，他又重拾了项羽定下的周朝分封制基调——把刘姓血脉封为王，以驻守各地。
项羽是封异姓为王，他封刘氏为王，与周朝的姬姓血脉分封一模一样。恶果不用等到几百年后，就在刘邦死后几十年，即发生了七国之乱。叛乱总有人要去平息的，在平叛之中，窦婴脱颖而出，他是窦太后堂兄的儿子，背景又雄厚，很快就成为炙手可热的人物，令无数游士宾客纷纷争相归附。咱们先来跳回社会发展规律上，当刘邦定下的刘姓分封制，因七国之乱被打得粉碎时，就会被当权者丢弃，而汉景帝寿命不长，没有时间弄个新制度出来，接班的汉武帝，却有时间又有精力去折腾，于是中央集权制被他重新捡起。
注意，这个中央集权是历史大势所趋，是必定会出现的，不管当皇帝的人是不是汉武帝，它必定出现，等到它再次崩溃后，又会出现类似的分封制——西晋时的八王之乱就是一个最好的验证。所以，咱们一眼就看出汉武帝推行中央集权时，窦婴的死，正是因为他在阻碍汉武帝的中央集权行动，才会被历史大势碾压而死，这是他致死的根本原因！好了，得出了根本他致死的原因，现在推本逐末，看看他做了哪些阻碍历史大势的事吧。
（剧照）窦婴，西汉初期的观津人（今河北武邑县东二十五里观津村），系皇族外戚，他姑姑是窦太后，汉文帝时起，窦婴就是吴国国相，后来因为有病被免职了。公元前154年，七国之乱爆发，他被汉景帝封为大将军，与太尉周亚夫一起带兵平叛。名将周亚夫压阵，轻而易举就平定了叛乱，回朝论功行赏时，窦婴被封为魏其侯。从此，他与条侯周亚夫权倾朝野，威风凛凛，朝议时，无人敢与他俩争锋。
因此，吸引大量游士宾客争相归附窦婴门下。“诸游士宾客争归魏其侯。孝景时，每朝议大事，条侯、魏其侯，诸列侯莫敢与亢礼。”——《史记》养士之风，古已有之，盛行于春秋战国，尤其是战国后期的四大公子最有名——魏国信陵君、齐国孟尝君、赵国平原君、楚国春申君，这四大公子广招宾客，蓄养奇人异士无数，秦国集权制度摧毁了这种养士的土壤，但是接任的大汉初期，政治宽松，社会稳定，养士之风又开始出现，窦婴就是其中的代表。
秦始皇时期，法家韩非子就提出“儒以文乱法，侠以武犯禁”，指出社会上读书人可以利用文字、作品操弄舆论，制造社会混乱，违法乱纪；同时练习武艺的民间侠客，总是好勇斗狠，经常用暴力触犯法律。很明显，窦婴门下养的就是侠客之类的人，不但他养的士，就连他这种养士行为，都是对汉武帝中央集权行为的阻碍。这是他的死因之一。
汉武帝集权路上，就把这些民间的侠客一一剪除，《史记》上有记载，朱家、田仲、王公、剧孟、郭解，尤其是郭解，更是汉武帝亲自点名要干掉的侠客。有朋友说，窦婴死因大概分为三点：1，他自身性格原因。公元前135年，窦太后去世，窦婴失去在宫中的最强支援力量，更加被汉武帝疏远，同为皇族外戚的田蚡却接过他的影响力，如日中天，大量宾客、官员纷纷脱离窦婴而转投田蚡门下，在此消彼长的际遇下，窦婴心态不够平衡而被杀，这个观点最早是史家大佬司马迁提出的，如下：“武安（田蚡）之贵在日月之际。
