清代无名氏将“瞒天过海”收进其所编《三十六计》中，并作为“三十六计”的第一计。《三十六计》可以说是家喻户晓。第十一计李代桃僵三十六计之一。那么，《三十六计》出自哪个朝代呢？作者又是谁，很多人不知道了，今天我们就来揭开《三十六计》作者之谜。
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《三十六计》是孙武还是孙膑写的？
《三十六计》可以说是家喻户晓。如今，人们经常说的一句话“三十六计，走为上计”。那么，《三十六计》出自哪个朝代呢？作者又是谁，很多人不知道了，今天我们就来揭开《三十六计》作者之谜。据山东师范大学齐鲁文化研究中心王钧林教授介绍，现传《三十六计》较早版本系1941年由成都兴华印刷厂用土纸翻印的，封面书《三十六计》，旁注“秘本兵法”并说明原书是手抄本，1941年在分州（今陕西分县）某书摊发现。
抄本前部“都系养生之谈，而末尾数十篇，附抄三十六计，解释皆用兵法，然后知其果为兵法也”。1961年收藏者叔和在《光明日报》撰文加以介绍后，又将这土纸本赠给了中国人民解放军政治学院。此后便出现了各种翻印和传抄的版本。但《三十六计》一书，在20世纪40年代之前，所有史书着述中都未见记载，因此《三十六计》究竟是何人何时所著，一直没有确考定论。
多年来致力于研究兵学的山东社会科学院研究员谢祥皓说，《三十六计》最早见于《南齐书.王敬则传》。王敬则是南朝齐国将领，生于435年，卒于498年，也就是说生于檀道济死的前一年。书中记载：“檀公三十六策，走是上计。汝夫子唯应急走耳”。意为败局已定，无可挽回，唯有退却方是上策。此语被后人沿用，宋代惠洪《冷斋夜话》也有：“三十六计，走为上计”一语。
而其中的檀公就是南北朝时宋朝著名将领檀道济。檀道济祖籍高平金乡，据考证即今济宁金乡县卜集乡檀庄人，生于何年不详，死于436年。他智勇兼备，屡建奇功，史书中有“优俘善卒”、“唱筹量沙”等事例和“乃坏汝万里长城”之名言。而檀道济“唱筹量沙”之处就是发生在古代济南。谢祥皓说：“可以确定《三十六计》就是檀道济所著，而隋代玉简册的发现更加肯定了这个观点”。
据了解，原书按计名排列，共分6套，每套各包含6计，总共36计。其中每计名称后又解说，解说后有按语，多引证宋代以前的战例和孙武等兵家的精辟语句。檀道济（？——公元436年4月9日），南朝宋名将。汉族，祖籍高平金乡（今属山东金乡县卜集乡檀庄），出生于京口（今江苏镇江）。身出寒门，从军20余年，由士兵升至大将军。
「三十六计，走为上计」中的36计到底是哪36计？
第一套胜战计 第一计 瞒天过海 瞒天过海 ：字面意思是瞒住上天，偷渡大海。比喻用谎言和伪装向别人隐瞒自己的真实意图，而在背地里偷偷地行动。清代无名氏将“瞒天过海”收进其所编《三十六计》中，并作为“三十六计”的第一计。“瞒天过海”的计策，古时人们早有使用，而“瞒天过海”这一词语的形成，或与元初未知人士所撰《薛仁贵征辽事略》中薛仁贵设计让唐太宗渡海的故事有关。
第二计 围魏救赵 原指战国齐国用围攻魏的方法，迫使魏撤回攻赵国国都邯郸部队而使邯郸得救。后指袭击敌人后方的据点以迫使进攻之敌撤退的战术。现借指用包抄敌人的后方来迫使它撤兵的战术。 围魏救赵，三十六计当中对齐，魏一场战争的解释（参见桂陵之战）。围魏救赵是三十六计中相当精彩的一种智谋，它的精彩之处在于，以逆向思维的方式，以表面看来舍近求远的方法，绕开问题的表面现象，从事物的本源上去解决问题，从而取得一招致胜的神奇效果。
出自《史记》 卷六五《孙子吴起列传》 第三计 借刀杀人 三十六计之借刀杀人出自孙子兵法，该计策是指比喻自己不出面，假借别人的手去害人。 第四计 以逸待劳 以逸待劳，多指作战时采取守势，养精蓄锐，让敌人来攻，然后乘其疲劳，战而胜之。原作“以佚待劳”。《孙子·军争》：“以近待远，以佚待劳，以饱待饥，此治力者也。
” 唐韩愈《论淮西事宜状》：“若未可入，则深壁高垒，以逸待劳。” 第五计 趁火打劫 趁火打劫是指趁人家失火时去抢劫。比喻乘人之危谋取私利。趁火打劫之计的使用，在中国历史上层出不穷。趁火打劫之计的特点，就是利用时机，果断地打击对方。而此计延伸到现代社会的商战之中，更是被多次巧妙利用，甚至曾造成了巨大的金融危机。
