时间一长了，世俗的人们总会将这个人认为“神”秘兮兮，如果这个人活到100岁身体还很棒的话，人们也会说他是老神仙，所谓家中老人年迈古稀，大家都喜欢称其“老神仙”，也就是这个道理，所谓的老神仙反应的就是道教思想的研究方术是侧重养生的道理。但是现代传统道教思想是不太跟得上时代的，现代的道士也不会去炼丹了，因为也总需要新的探索方式和实践来获取长生，我们的中国的佛儒道三教并非唯神是谈，而更多的是哲学修为。
《西游记》中，太上老君为何要给玉帝炼丹？
太上老君之所以炼丹，还给玉帝炼丹。不外呼是下面这几个理由:打开门作生意，不分穷富只认钱，有钱赚就卖。多个朋友多条路，何况还有许多"隐性"好处。丹药可能也像药物一样，可以冶疗许多疾病。神仙也可能"生病"一如凡间。在炼丹过程中，可以研究出新丹药。如此这般，这般如此，在神仙界是不是很吃的开。很有人缘？而且还和玉帝拉上了关係。
嘉靖那么聪明的人为什么会痴迷于炼丹修道？
是个正常人都想长生不老，更何况嘉靖帝这么聪明的人，偏偏还拥有至高无上的权力。既然有至高无上的权力，那么肯定不能浪费啊，一定要利用这个特权，来为自己服务，比如说试试炼丹？本来嘉靖帝好道教，估计炼丹也就是试试的态度，但一旦开始就一发不可收拾了，于是就痴迷起了炼丹。其实在古代，迷信是一种很常见的情况，毕竟当时科技落后，一般解释不了的事情都成为了鬼神之说，更何况就是今天科技发达，也有很多解释不了的事情，所以古人对于鬼神一说很是信任。
嘉靖帝这个人好道教，炼丹可以说是他好道教的表现之一，他不只是炼丹，还喜欢烧青词跟上天诸神交流，像内阁首辅夏言、严嵩等人都是通过写的一手青词，才被嘉靖帝所重用的。所以最后总结来说，嘉靖帝这个人好道教，因为太过痴迷，所以很信鬼神之说，很想长生不老，所以自然要利用权力来表达了，比如说炼丹和烧青词等等。谢谢观看宋安之独家原创回答，欢迎吐槽、点赞、关注～。
为什么古代有好多术士炼丹，是不是真正存在长生不老的丹药？
炼丹求仙成神仙，这是中国古代众多帝王的终极梦想。。《周书》有西周时巴人向周成王“献丹”的记载。《汉书》也记载，淮南王刘安有一本《鸿宝秘苑书》里面说，战国末齐国的阴阳家邹衍（约前305-前240）有“重追延命方”。晋代《搜神记》根据先秦杂记载述神农氏尝百草，不仅可治病，而且寻找到仙草使自己成为仙帝。而后世炼丹术才有一定成分的草药。
《战国策·楚策四》中有一篇《有献不死之药于荆王者》的记载，大意是有人给楚王献长生不老的药，结果被楚王侍卫吃了，侍卫对楚王说，如果我吃了药不死说明是真，如果死了说明是假，我是替大王试验。楚王才放了他。《史记·秦始皇本纪》中则记载了秦始皇“悉召文学方术甚众，欲以兴太平，方士欲练以求奇药。”并东巡琅邪，“遣徐市发童男女数千人，入海求仙人，求蓬莱神山及仙药，止此洲不还。
”徐市在后来的史书中叫徐福，是战国时期齐国的方士，方士则是最早掌握自然科学技术的群体，懂得炼丹术，医药术，占星术，航海术等等。秦始皇身边有记载过的方士就有卢生，韩终，徐福，侯生，安期生，夏无且等，其中安期生有仙术，直到汉武帝时还生存着，侯生还劝秦始皇服用过水银，到了汉代，炼丹术这一名词就开始被明确记载在《汉书》和《后汉书》的《方士列传》中，说有方士可“致物而丹沙可化为黄金，黄金成以为饮食器则益寿，益寿而海中蓬莱仙者乃可见，见之以封禅则不死。
”东汉的大科学家张衡也是一位阴阳家，带着些方士的角色，对炼丹术也很有兴趣。 炼丹术还和医学有着紧密联系，方士大多都通晓医术，例如扁鹊就被认为也属于方士，只不过是方士中的医家，秦始皇身边的侯生，徐福，夏无且，韩终另一个身份还是秦始皇的御医。历史上的名医陶弘景，孙思邈，李时珍等都对丹药进行过深入研究，并且亲自炼丹。
各代医学典籍一个重要的组成便是丹药的论述。东汉的《神农本草经》是现存最古的本草医学著作，书中就把丹砂列为上品第一，把炼丹所用的四十多味金石药分别列入上，中，下三品，而且明确说划分药理“上药令人升天、神仙，中药令人延命，下药令人脱胎安命等，显然是从炼丹术着手。东汉时期，道教开始在中国基层社会逐渐发展起来，并且在社会上层产生了一定的影响力。
