每日做活到三更天才安寝。有一回湘云回家，她不爱走。相信人生在世是走一回，那就潇洒些。相信人生在世是走一回，也就信因果。湘云的零花钱少，不够准备一回螃蟹宴。薛宝钗也做针线活，只不过宝钗以做活为乐，湘云以做活为苦。那么，为什么大家都以为湘云被虐待呢？第一，宝钗对袭人说湘云在家里做不得主，要做活。
怎样做烩菜？
提起烩菜可能会想到河南烩菜、山西烩菜等，其实“烩”这个烹饪方式就是指的把食材和调味品加水炖煮，所以很多地方都有烩菜，比如：东北乱炖、河北熬菜也都是烩菜，还有很多人家厨房里自创的烩菜。其实这种烹饪方式在全世界都比较普遍，比如还有：马德里烩菜、意式烩海鲜等外国菜，下面我们就分享一种比较家常的、美味烩菜。【家常烩菜】准备食材：五花肉（排骨之类的也不错）、油豆角、土豆、西红柿、茄子、青椒、豆腐等等（有什么用什么，自己喜欢的也可以加。
）。准备调料、配料：葱、姜、蒜、花椒、八角、生抽、盐和油。制作方法：首先处理各种食材，五花肉切厚片，其他蔬菜、配菜喜欢切片就切片，喜欢切段就切段，烩菜在很多地方都是比较粗犷一点的烹饪；锅里下一点油，然后下五花肉煸炒，尽量煸炒出一些猪油，这样炖煮其他蔬菜的时候比较香浓，猪肉渗出油脂之后下葱姜蒜和八角、花椒爆香；接着下食材进去，相对比较不容易熟的土豆，以及需要彻底炖熟吃比较安全的豆角先下进去翻炒，炒制断生之后再把其他比较容易熟的食材加进去，比如青椒之类的，这样能保证最后炖出来的时候所有食材都有差不多合适的成熟度，不至于有的菜被煮的都快消失不见了；接着下生抽、食盐快速翻炒均匀，然后加入热水，大火烧开之后转小火炖煮，这个时间就得看你加的都是什么食材了，一般20分钟到半小时差不多了，反正只要你选择的食材全都熟透就好了；炖的差不多了就把火开大一点，开始收汁的同时尝下味道，感觉咸淡不合适这个时候调整还来得及。
完成最后味道的润色，就可以盛出上桌了。烩菜一般选择一到两种肉类食材，然后与各种蔬菜一起炖煮，荤素搭配的很好，选择也很自由，所以是十分家常的菜肴。而且在寒冷冬天里，这样暖暖的一份大杂烩吃得也蛮舒服的哦！对于美食、健康饮食和美食趣闻轶事有兴趣的朋友，可以点个关注和赞支持一下，以后一起分享有趣有用的相关内容！。
人来世上走一回，怎么生活才有意义？
穷则独善其身，达则兼善天下。相信人生在世是走一回，那就潇洒些。相信人生在世是走一回，也就信因果。积善之家必有余庆，积不善则有余殃。上善若水，利万物而不争。上德不德。人生的意义不是一味的索取，孝道是根。树的一生奉献所有——绿叶可以遮阳当雨，开?为蜜蜂授粉，结果为人解渴、落叶?可生?，枝干可搭棚架，主干是栋梁之材。
克己奉公是树带给我们的精神榜样——常青树。树的理想是卫护一方。所以树杈总是向上，向光明生长。向上代表对天有敬畏之心，其形正好是人的倒影。所以有十年树木，百年树人。水德是人最好的一面镜子，观之可知荣辱，可知兴替。水好静所以至清，清为浊源。水至柔，柔弱胜刚强，所以可滴水穿石，水顺流而下，虚怀若谷方能海乃百川。
水滋润万物却从不向万物索取什么。人生的意义在于存在的价值。人是群体生活，有小家，有大家，有公家。看你倾向哪个家。处小家，在下你为人子女应行孝至亲，在上为人父母，做好榜样，你是根基，要稳固牢靠，小孩是幼苗，是枝叶，不可拔苗助长。处大家，你是团体的一员，在下是职员，做好份内工作兢兢业业。在上你是干部，领导，要搭好桥梁，分配好资源，懂得知人善任。
每晚做活到三更，湘云受了怎样的虐待？
湘云在史家没有受到虐待。说史湘云受虐待是宝钗说的，不是湘云自己说的。至少有四点可以证明，史湘云没被叔叔婶婶虐待。第一，史湘云风光霁月的性格是家庭氛围宽松的家庭培养的。史湘云虽然有心计，但是她的性格大大咧咧的。这样的性格不是被虐待的孩子能有的性格。如果湘云被虐待，那么，她一定是谨小慎微的，绝不会为了邢岫烟就要去骂迎春的丫头和婆子。
第二，湘云在贾府没有在史家自在。湘云和黛玉在凹晶馆联诗时，看到清池璧月，豪兴大发，她跟黛玉说，若是我家，就划船喝酒赏月。大家都以为湘云在贾府过得开心快乐，比在史家强百倍。可是，湘云在贾府还是没有在史家自由自在，不能想坐船就坐船，想喝酒就喝酒。在史家就能想干嘛就干嘛。如果在史家，湘云就会拿出大小姐的派头，命令婆子划船，命令丫鬟准备酒水果品，在水中赏月。
第三，湘云的婶婶带着湘云出席上流社会的聚会。南安太妃来贾府见姑娘，对别人都不熟，唯独跟湘云最熟，南安太妃因笑道：“你在这里，听见我来了，还不出来？还等请去。我明儿和你叔叔算账。”老太妃竟然跟湘云开玩笑，说明南安太妃与湘云经常见面。灰姑娘的继母不让灰姑娘参加王宫舞会，只让自己的亲生女儿去参加舞会。带着谁出席上流社会的聚会，就是喜欢谁。
南安太妃来贾府要求见姑娘，贾母没让迎春去见南安太妃和北静王妃等人，邢夫人对迎春发了很大的牢骚。史湘云经常出席这样的聚会。说明史家对湘云的管教非常松。第四，湘云的叔叔婶婶没有把湘云当成政治联姻的牺牲品，给她找了一个才貌仙郎。叔叔婶婶早早就给湘云定下了一门好亲事。这说明湘云的叔叔和婶婶比傅秋芳的哥哥好多了，傅秋芳的亲哥还要利用妹子的婚事为自己捞取资本。
湘云的叔婶没有用湘云来为自己家捞取政治联盟和资本。那么，为什么大家都以为湘云被虐待呢？第一，宝钗对袭人说湘云在家里做不得主，还要做活。薛宝钗曾经和袭人说：“那云丫头在家里竟一点儿作不得主。她们家嫌费用大，竟不用那些针线上的人，差不多的东西都是她们娘儿们动手。为什么这几次她来了，她和我说话儿，见没人在跟前，她就说家里累得很。
我再问她两句家常过日子的话，她就连眼圈儿都红了，口里含含糊糊待说不说的。”宝钗的话让人觉得湘云很辛苦，在家里受虐待。书里写过，快要入冬时,宝钗就开始打点针线。每日做活到三更天才安寝。薛宝钗也做针线活，只不过宝钗以做活为乐，湘云以做活为苦。宝钗做活，是自己主动做活；湘云做活，是被迫做活，她和婶婶等娘们一起做活。
第二，湘云没有零花钱。湘云的零花钱少，不够准备一回螃蟹宴。湘云做东开诗社，宝钗说湘云的钱不够开诗社，然后出主意说自己替湘云张罗开诗社，先请贾母，王夫人等人吃螃蟹，吃完螃蟹再写诗。确切地说宝钗帮湘云办得螃蟹宴不是单纯的诗社活动，主要是请贾府的主子奴才赏桂花，乐呵一下。贾母等人乐呵够了，走了，姐妹们才开始写诗。
刘姥姥算了一下，这顿螃蟹宴要花20两银子。湘云一下拿不出来20两。那么迎春，惜春和探春能拿出来这些银子吗？贾府三春同样也拿不出来这些银子。她们一个月二两银子的零花钱。20两银子相当于她们一年的零花钱，谁都拿不出来。探春攒了好几个月才攒了几吊钱，让宝玉拿去买小玩意。探春这样，迎春惜春自然也没有什么多余的钱，她们同湘云一样拿不出20两银子请客。
迎春、探春和惜春没被虐待，湘云也不能因为零花钱少，就说她被虐待。第三，湘云不爱回史家，被认为是史家虐待她。有一回湘云回家，她不爱走。临走还告诉宝玉，让他想着提醒老太太去接她。大家以此认为史家虐待她。事实上，我们每个人都有去别人家串门不爱回家的经历。我小时候去姥姥家就不爱回家。每回回家都是眼泪汪汪的。湘云在叔叔婶婶对湘云还是不错的，他们没有虐待湘云。
我是开面馆的，想做次活动，就是交99元送99瓶雪花啤酒，我该如何怎么做推广？
玩套路不一定死，但玩套路必然是在找死！ 像餐饮这样的实体店，要么就不搞活动，以品质取胜！要么就真真实实的给消费者让利，让消费者感到实惠！ 想用貌似会员形式的套路留住顾客的注定徒劳，甚至时间久了会搞出消费者与店方的对立矛盾！一般情况很少有人天天不换口味去一家饭馆坚持到底的，即便你的饭馆经营的比较全面。交99元送99瓶啤酒肯定不是一次性送的，一瓶雪花零售三块钱，这样算你批发的话一瓶基本贴1块钱左右吧！这完全不如你在门口打个“本店一切饮品均一元”来的痛快，也显得敞亮！ 99元送99瓶啤酒明显就是要绑住顾客的感觉，那是很讨厌的！ 给顾客实惠且给顾客去留随意的自由肯定是最好的。
很多开业优惠的，本质上是对自己店里食品也有一定的自信，自信顾客因为优惠而进店后会觉得这店的食品确实不错，可能成为常客，然后产生一个广告效应！如果店里的食品本质做的一般般，那即便奔着优惠进来的食客也是一锤子买卖！ 甚至出门还会告诉别人:新开的那家优惠是优惠，但不好吃。 饭菜品质过硬，打优惠不玩套路才是正道。
