“治了病，治不了命”，你是怎么理解《红楼梦》这句话的？
首先，我们看这句话的出处。《红楼梦》第十一回:庆寿辰宁府排家宴。王熙凤去探视病中的秦可卿，风姐说道:前日有人荐了个好代夫，再也是不怕的了。秦氏笑道:任凭神仙也罢，治得病，治不得命。婶子，我知道我这病不过是挨日子。治得病，治不得命，该如何理解？秦可卿得的什么病？她的身世命运如何？让我们慢慢分析。我们先看秦可卿的身世:书中交待，秦可卿是宫中营缮郎秦业收养的弃婴。
营缮郎是宫中营造房屋的工头。养大以后，嫁给了贾府的贾蓉。这桩亲事，门不当，户不对，另人费解。其实，秦可卿是有来头的。有人考证，秦可卿是位公主。她是康熙废太子印礽的私生女，被太监送给了养生堂，秦业收养了她。由于出身高贵，嫁给了贾府。秦可卿身材裊娜纤细，性格温柔可人，对人对事温良俭让，深得贾府上下喜爱。贾母常在人前夸赞，说她是重孙媳辈中第一得意之人。
可是，可爱之人也有可恨之处。秦可卿是十二正册之末，她的判词是:情天情海幻情身，情既相逢必主淫。漫言不肖皆荣出，造衅开端实在宁。配画:一个美人在高楼自缢。暗示了秦可卿是个淫乱之人，最后自缢(上吊)而死。书中或明或暗写了秦可卿不仅与自己的公公贾珍乱伦，而且与宝玉，贾蔷多人有爱昧关系。墙糊一百把，没有不透风的。
秦可卿与贾珍偷情被人发现，羞愧之下，自缢而死(书中说是病死)。原来版本写的是自缢，最后作者改成病死。我们回到开头秦可卿对王熙凤说的话:治得病，治不得命。意思是说身体的病可以治愈，心上的病无药可治。为了印证这个说法，我们看《红楼梦》第十回:张太医治病细穷源。太医道:大奶奶是个心性高强聪明不过的人，聪明太过，则不如意事常有，不如意事常有，则思虑太过。
这可是说到病根上了。试想，一个容貌才情出众，又是豪门官宦家里的贵妇，如何经得了这样的羞辱。上下都知道了，就连焦大趁着醉酒也指桑骂槐，含沙射影:爬灰的爬灰，养小叔子的养小叔子。秦可卿得的不是什么肺病之类，而是心病，羞愧之病。所以她说:治得病，治不得命。诚然，现代医学对于很多疑难杂症都已可以医疗，唯独精神上的病难以医治。
有些影视剧把历史上的隋炀帝刻画成了一个荒淫无度的昏君，你怎么看？
昏君是古代对无道君主的称呼，它包含两个要素，一是昏聩不明，二是荒淫无道。隋炀帝杨广是否昏聩不明，我们暂且不论。单就其荒淫程度来说，在正史及唐代的杂史笔记中都有记载，并非是影视剧的凭空杜撰。杨广虽然在史书上记载的是荒淫无度，但他并不是一无是处，在他执政的十四年间，还是干了不少事情的，是有一定政绩的。因此杨广并非完全昏聩不明，也划不到古代昏君之流，充其量也就算是一个荒淫的暴君。
杨广，弘农华阴（今陕西华阴）人，是隋朝第二位皇帝，也是最后一位。在位期间，修筑大运河，营建并迁都洛阳，更改度量衡等，这些都是正面所为。但他数次征战，曾西征吐谷浑、三攻高句丽，致使民愤四起。史家们总喜欢将杨广的放荡无度与其父杨坚的稳重节俭来对比，再加上大量被窜改的史料与传奇，都将杨广在无形中推到了昏君之类。
尤其是他的荒淫无度，被史料文献进行了大量的描述，至于真假却不得能知。史料中的杨广是一个极其放荡且无节制的君王。对杨广的私生活，在正史及唐代的《述楼记》与《大业拾遗记》等杂史笔记中都有记载。据记载，杨广在即位当年就修筑豪华的西苑，内有十六院，存着大量美女。每院有二十八名美人，专供杨广消遣。这些美女在苑内夹道席地而睡，杨广每夜置于其中轮番临幸。
但他并不满足，他对內侍说，此地过于宽敞，要是能有曲房小室、幽轩短槛该有多好，随后近侍献图开始修建。数万民夫仅用一年时间就修成了一座巧夺天工的“迷楼”。楼内幽房曲室互相连通，犹如迷宫一般。楼上有四张宝帐，分别名曰：散春楼、醉忘归、夜酣香及廷秋月。杨广选数千良家女居于楼中，大多是袅袅婷婷的幼女。杨广尽心受用，恣意为欢，每次驾临，都是数月不出。
有一次，大夫何稠向杨广进献御童女车一辆。此车不大，专门用来临幸童女，只要车子一动，便有机关会自动缚住童女手足，女子便会纹丝不动。杨广当场进行了试验，简直是快不可言，大喜之后为其取名“任意车”，有“任其意以自乐”之意，何稠随后被加官进爵。之后，杨广又叫画工绘制数十幅男女交媾图挂于阁中，他一边临幸美女，一边观图助兴。
有个叫上官时的人深知杨广的心思，送上三十六面乌铜屏，可围成屏风，能环视于寝所之内。杨广让人将其置于楼上，与众美女脱光衣服，裸体相戏，其外形一并迎入屏风之上。杨广大喜之后，赐金于上官时。明朝的《隋炀帝艳史》一书也将杨广的荒淫描绘的淋漓尽致。据书中记载，杨广得到任意车之后，日日在车中受用各色幼女，弄得美女痛苦不堪。
他是不分昼夜，尽着性命在迷楼中受用。而迷楼有三千幼女，杨广难以尽享。正好有一名道士献上丹药，杨广服用后欲火如焚，不到一个时辰就将数十个美人俱已幸遍。此后，据说杨广天天服药，日夜尽兴为欢，而那药性燥热，吃下后不免齿裂唇焦，口渴难熬，只得以冰块来解燥热。艳史中的内容听起来似乎荒诞可笑，但其人事都是有出处的。
从史料文献中可知，隋炀帝杨广的性欲强烈，宣淫手法多样，以嬉戏童女为主。性欲本身并无美丑，若与理想结合则为美，若与私欲相携便是丑。民间文学将杨广描绘的更加荒淫无度，是以各种方式沉迷于女色。但杨广对自己的皇后萧氏却是一往情深，从让其受过冷落，至始至终对其恩宠有加。从这点来看，杨广似乎又荒淫有度，并非史料上所记载的。
不断质疑《流浪地球》的北大教授又发文称“科幻信科不姓幻”，你认同吗？对此怎么看？
纯属炒作、蹭热点、吹毛求疵、哗众取宠、沽名钓誉而已！就像是有些人非要证明魔术是假的一样？只要是脑子正常的人都懂得:魔术本来就是假的，还需要科学证明吗？！看来大学理科教授加强人文素养和素质特别重要！尤其是要懂得什么是文学创作、什么是影视创作、什么是夸张、什么是想象、什么是科幻片、什么是科教片……？不要胶柱鼓瑟、抱残守缺、食古不化、削足买履、刻舟求剑！请问这位教授:李白的“飞流直下三千尺”、“白发三千丈”、“燕山雪花大如席”……合理、科学吗？中国古代神话传说:“盘古开天辟地”、“女娲抟土造人”、“共工怒触不周山”、“夸父逐日”、“刑天舞戚”、”精卫填海”……都合理、科学吗？！美国、日本拯救地球的各类科幻大片……合理、科学吗？为何不去质疑，偏偏要和国产科幻片较劲？！请问:个别大学理科教授“一根筋”合理、科学吗？！（欢迎大家点评、点赞、关注！）。
