被黎山老母阻止，因为如果没有老龙吐水，庄稼怎么种？于是就修建了一座卧龙观，把这条妖龙镇压在了下面，也就有了如今寒潭卧伏龙的景观。
好的书画作品，应该怎样盖章？
书写一幅内容好，字好的作品固然是第一要务，但是对书画作品的盖章也是一门学问，章盖得好可谓是画龙点睛了。我不了解画作，所以不敢妄谈，但我知道，画我们中国人的文人画，人物画，风景画都需要盖章，而西方写真画则没有这一内容，所以中国画有很多值得玩味的地方。况且章，也就是篆刻也是一门大学问，既可观画，又可观章，不得不说，中国文化，绝妙文章！一幅书法作品，首先传统的说法是不超过五个章，其实可想而知，在一副书法作品中，白纸红章，盖多了就有喧宾夺主之嫌。
我们看这幅作品，是王羲之的兰亭序，真假暂且不论，且看它的章，这些章不是王羲之盖的，而是后人盖的收藏章，过目章，鉴赏章。所以不要误解。第一，一副作品，最主要的就是落款的章了，这并不是为了表明身份，其实章也看不出身份，落款已经写了。所以，这个盖章完全是属于艺术欣赏的范畴了。落款的章可以盖两个，一个白文，一个朱文，一般白文在上，两个章的距离是一个半章的距离，注意章要比落款的字小。
宋朝的大太监杨戬，是怎么变成二郎神的？
本来是受人景仰的天神，最后为何会和北宋的太监扯上关系？其实这里要补充一点，有关于中国古代神话人物比较复杂，一直到封建社会王朝结束，人物才算是完全的饱满起来。而二郎神的原型，则是要结合了三个人的故事。包括了秦朝灌江口的李二郎、隋朝的赵昱赵二郎、宋朝太监杨戬杨二郎，除此之外还出现过李二郎、赵二郎等原型。秦朝灌江口李二郎说起这个李二郎可能很多人并不熟悉，但是他的父亲是修建都江堰工程的李冰。
但凡提到都江堰工程，人们只记得李冰，却忘记了他儿子李二郎的功劳。当年在李冰病逝之后，他的儿子接过父亲的位置，才彻底修建完成。两人所修建的鱼嘴、飞沙堰、宝瓶口三个水利工程，至今都还起着至关重要的作用。而有关于李二郎，还有着一则传说。当年在修建都江堰水利工程的时候，有一只妖龙为非作歹，于是派出李二郎前去擒拿。
但是一番争斗之后，妖龙不见踪影。李二郎也搏斗累了，就拿着铁链坐在一块石头上休息。不一会一个老妇人路过，听说事情的经过之后，就把铁链要了过来，原来她就是黎山老母。又过了不长的时间，一个身穿黄衣服的中年人路过，想问老妇人讨一口饭吃。黎山老母认出了他是妖龙的身份，就把原来的铁链子化做成了面条。妖龙吃完之后立刻现出原形，而且被铁链子捆的紧紧的。
李二郎看到后大喜，要把他就地处死。但是被黎山老母阻止，因为如果没有老龙吐水，庄稼还怎么种？于是就修建了一座卧龙观，把这条妖龙镇压在了下面，也就有了如今寒潭卧伏龙的景观。后人为了纪念李冰父子两人，就在都江堰旁边给他们修建了庙观，也就是所谓的二王庙。不过当时李二郎还并非是二郎神，东汉末年二郎神的传说越来越多，后来传到都江堰地区之后，由于二郎神掌管水利，于是就把李二郎当做二郎神。
隋朝赵昱赵二郎隋朝时期有一位隐士名叫赵昱，但是在隋炀帝的逼迫下，他走上了仕途之路，被任命为四川嘉州太守。当时本地有一条蛟龙作恶，身为太守的赵昱降服了妖龙，从此之后不知所踪。不过后来嘉州两地江水涨潮的时候，赵昱总是显圣救民于水火之中。当地的民众为了纪念他，在灌江口的位置为他建立寺庙，命名为灌江口二郎。后来到了唐太宗时期，听出了这样的故事，就把他晋升为“神勇大将军”。
再后来安史之乱爆发，唐玄宗逃到了四川地区，也听说了这个故事，又把他加封为了赤城王。等到了宋朝时期，张乖崖在宋真宗的安排下，进入蜀地治理益州叛乱。在这个过程当中，张乖崖曾经进入寺庙当中求福。等到大胜归来之后，把好消息报告给宋真宗，追了一个圣号“清源妙道真君”。经过宋唐两代皇帝的加封之后，有关于二郎神的名声越来越大，二郎神的寺庙也越来越多。
不过有一段时间里面，由于宋朝的国姓为赵，又和赵二郎同音。当时很多人就把这种情况加到皇帝身上，把皇室描述成了鬼神，因此在很某一段时间里面，二郎神曾经被大肆打压。宋朝大太监杨戬现在但凡是提到二郎神，都认为他的名字是杨戬，而杨戬却是宋朝的一位大太监，两人之间又有什么关系？在很多文学作品当中，宋朝有着两名非常出名的宦官——杨戬、童贯，两人一文一武把持着朝政，可谓是害死了一大批的人。
