另一个，则是玉帝的想法，给散仙们一定的自由度，这也显示了大领导的大度。镇元子万寿山五庄观的人参果树一万年才结三十个果子，数量实在有限，再说了，镇元大仙是地仙，他是个独立单位，不是玉帝的下属单位，跟天庭不一个系统的，王母娘娘也犯不上跟人家地仙之祖较劲。2、道祖的九转金丹。太上老君的九转金丹就是为玉帝服务的，用来开丹元大会，搞神仙联谊会，沟通感情用的。
这个自然也不会被削弱，王母娘娘也不至于去跟道祖争抢面子吧？道祖的身份摆在那里呢。3、寿星的仙桃与碧藕金丹。在天庭上，能够真正叫王母娘娘担心的，还真就是寿星了。仙桃。寿星的仙桃树是没有了，这是无奈的妥协，难保人家寿星会留几颗种子呀！对于王母娘娘来说这是个有力的竞争对手，所以，她必然会有所忌惮。不信你看，孙悟空打倒镇元子的人参果树，去求高人医治，他找的三个神仙，分别就是福禄寿三星、东王公东华帝君和瀛洲九老。
孙猴子鬼精鬼精的，为什么他首先会求这几位神仙呢？瀛洲九老所在地，就是碧游宫，是通天教主的地盘，当时的截教掌教人通天教主一定也拥有仙桃这样的东西，结果，九老没折，可见，截教衰败后，这里的仙桃树也被铲除了，斩草主根。东王公跟西王母是兄妹，应该对西王母的蟠桃园有所了解，所以才会去求他。东王公说他只有一颗九转太乙还丹，救不了人参果树，显然是个谎言，实在是不愿意帮忙才是真的。
寿星就更有意思了。寿星寿星，种过寿桃的老神仙，天仙之宗，如假包换。所以，孙猴子才会找他。寿星不但一番推诿，说没法治，而且还发了一大堆牢骚：我们还要养精、炼气、存神，调和龙虎，捉坎填离，不知费多少工夫。你怎么说他的能值甚紧？天下只有此种灵根——《西游记》什么意思呢？寿星当然不会对着玉帝或是王母娘娘说怎么一通抱怨的话，他是心里有气没处诉说，正好跟孙悟空诉诉苦水，寿桃被收啦，怎么个意思。
后来寿星三老又主动去五庄观帮孙悟空说情，这哪里是替孙猴子说情啊，实在是寿星自己想去看个究竟，寿桃和人参果树，同样都是延年益寿的宝贝，怎么个治法，有趣，围观；这也可见，寿星也是不甘寂寞，经常回忆往事，想他的仙桃，也会时不时地光顾五庄观，看看人参果，跟镇元子坐而论道，交流下果树栽培的技术。那么，寿星的仙桃树具体落到了哪里呢？很显然，就是落在了王母娘娘的手里。
从大格局上说，没收寿星仙桃应该是玉帝的意思，从王母娘娘的角度看，这也很符合她的意愿，物以稀为贵嘛！当然是越少越金贵，寿星仙桃也是从建木神木下挖过来精心栽培的，也是稀世珍品，玉帝当然也不会白白浪费，给随便扔了。正好，王母娘娘有蟠桃园啊，得，给她经营好了。所以，我们有理由推测，瑶池王母蟠桃园中最后那1200颗稍微低于此等的仙桃，就是寿星原来的仙桃树。
这还不算，王母娘娘有权杖，有斑鸠标示，玉帝也有法杖，道祖有，可是惹不起啊。这寿星可就不同了，他怎么还能有这样的物件呢？没达到三清四帝的水准，配这个鸠杖就有点过了——再次重申一遍，鸠杖在上古同样具有权杖的意思，是一种尊贵的象征。后来，寿星手里的鸠杖就不见了，换成了一根桃木拐杖，很有可能，这是王母娘娘的主意，经过玉帝的手，寿星鸠再也不能手握鸠杖这样的东西了。
不过呢，寿星嘛，还是比较大度的，看得开才能高寿啊！安天大会，寿星给如来献上了两样东西：紫芝瑶草和碧藕金丹，这也可见，寿星也是有后手的，王母有灵芝仙草，他也有紫芝瑶草，王母有蟠桃，他没有，不过呢，他也能炼制一些金丹，虽然很辛苦，数量也很有限，这都足以说明寿星也是在暗地里跟王母较劲，自己争口气，你有的我也有。
神仙界主要有怎么几个盛会：蟠桃盛会、丹元大会和兰盆会，前两个是天庭举办的，后一个是西天如来举办的，当然，镇元子也有人参果会，不过，数量有限，摘几个果子就算一个会了，远比不上这三个大会。好么，齐天大圣孙悟空怎么一闹腾，吃了道祖的金丹，偷了王母的蟠桃，这等于是蟠桃盛会和丹元大会都搞不成了，神仙们都手忙脚乱，慌了神。
这个时候，王母娘娘居然又搞出来一场蟠桃会，这也可见，王母是用心了，这可是她省吃俭用，多少年积攒下来的上等蟠桃。嗯，这个盛会就叫做安天大会，天庭与西方，有头有面的神仙大佬们都在场，王母娘娘摆出来蟠桃，倍儿有面子。这个时候，寿星憋不住了，他也有意显摆了一番，给如来佛祖献上了”紫芝瑶草和碧藕金丹“。寿星是几个意思呢？我寿星也不是吹的，我也有拿手好戏，有灵丹妙药，没有蟠桃，咱的灵芝草也不比王母娘娘瑶池里的差多少，而且，咱也会炼金丹。
