应＂悟空小秘书＂邀答！每次都说过年过年，我们都知道这里说的＂年＂是年兽，为什么不把年兽打死呢？（一）、文化大革命破除了好多民间留传的封建传说和迷信、听长辈说，几千年代以来，每逢过年家家都要贴红纸，以后被文人加上了文字，演变成了如今的对联。
农村以后过年不放鞭炮了，怎么驱赶年兽？
农村以后不要放鞭炮了，怎么驱赶年兽？有人说了，用抖音！抖音抖一抖，年兽吓的直发抖！有人说了，用多闪！多闪闪一闪，年兽闪的瞎了眼！其实，这都是开玩笑的话，包括年兽，也都是一个传说而已，既使农村过年以后不让放鞭炮了，那年兽也就不会再来了，因为压根就没有年兽这个东西，农村过年不让放鞭炮，只不过让过年的气氛减少了很多，过年缺少了年味罢了！对于农村过年不让放鞭炮的事，现在有的地方已经开始实施，但是有的地方还是没有禁止的，在我住的这个地方，我们这个省会城市只是四环以内禁止放烟花爆竹的，四环以外还是可以燃放烟花爆竹的，而农村根本就没有被禁止燃放烟花爆竹的！农村禁止燃放烟花爆竹，也不是说禁止就禁止了的，那也是有一定程序的，要有人大代表提出议案，而且还要拿到会上讨论的，必须要有法律规定的大多数的人大代表同意之后，还要通过人大大会的通过后，才可以立法的，立法以后才能够实施的！所以现在已经没有年兽了，不放鞭炮年兽在过年的这时候也不会来了，如果谁不相信，说不放鞭炮年兽还是会来的话，那你在过年的时候，去买点鞭炮，去可以燃放烟花爆竹的地方去大大方方的放它一场，也会把年兽吓跑的！感谢您对从善如刘三农问答的关注和支持，欢迎您的评论留言！。
请大家讲讲小时候长辈讲的年兽的故事是什么呢？一起回忆下儿时的春节吧？
我小时候听母亲讲年兽的故事，边听边害怕，恨不得一下把年杀死。故事是远古的时候，旧的一年过完了，新的一年到来之际，也就是腊月三十晚上，这时一个年兽来了，年兽凶狠，狰狞的面目，它到村子里来吃人，村里人吓得逃跑，有的人家躲在家里，年兽把村里人吃了几个人，人们害怕过腊月三十，后来人们想了一个办法，到腊月三十就放鞭炮，烧纸，门上贴门神，窗户上贴姜太公在此，写对联贴在门的两边，用这些来驱赶年兽，门神保护人们的安全，打杀年兽。
每次都说过年过年，我们都知道这里说的“年”是年兽，为什么不把年兽打死呢？
应＂悟空小秘书＂邀答！每次都说过年过年，我们都知道这里说的＂年＂是年兽，为什么不把年兽打死呢？（一）、文化大革命破除了好多民间留传的封建传说和迷信、听长辈说，几千年代以来，每逢过年家家都要贴红纸，以后被文人加上了文字，演变成了如今的对联。过年放鞭炮，在没有发明火药前都是烧竹子，这就是爆竹的由来。除夕夜家家的门前屋后凡能走路的地方都用＂蒲包＂（苍蒲叶编织的包）装进洋灰（干石灰吸潮后呈粉沫）沿路打出白印记，算作年兽的脚印?。
这是什么意思？民间传说＂年兽＂（麒麟怪兽）吃人，但动物生性怕火?怕爆响怕红色，用这些方法去吓退怪物，打上＂囤子＂脚印?为的是证明怪兽已来过不需再去这家了，这些延续了几千年的过年打囤子习俗到六几年以后就荡然无存了，留下的只是如今老辈们对童年的回忆或传说。（二）、题主人提出怎么没有过年惩办坏人的故事，故事可多了、这里只讲一段。
后汉有位张天师（张道陵、公元34年2月22日～156年，道教创始人，太上老君授以三天正法，命为天师，人称老祖天师，汉国沛郡丰、江苏大丰县人）专管民间大小不平事。听老人口传，故事发生在一个除夕的傍晚，他来到一穷人家，说要借住一宿，老俩口把草铺让出，自己住到灶旁的柴草上。张天师见主家无钱贴括，就掏出银两叫老人买来红纸、笔写了五个大字贴在门中。
古时县官有过年坐轿簇拥去民间与民同乐的形式，初一大早一行人马走到这东家门前看到映眼的大字，一小卒忙向轿内回禀老爷说：老爷这穷鬼口气多大，门上贴了＂活天官在此＂，老爷一听，这里是我的天下，哪容得如此狂言，吩咐衙役把主人先抓回县衙，回头再办他的罪。这主家老太婆见过年大早就吃官司，呼天叫地，张天师就写了个纸条叫老太婆送去衙门，这老爷见到盖有官印的便笺后，腿如筛糠无法立足，知道犯了天条，只得上门等待治罪。
这太婆见老爷在床边从上午跪到太阳偏西也不敢抬头，这张天师点子真多，面向内假作呼噜。还是穷人心善，忙呼：客官醒醒，老爷已跪好几个时辰了。张天师假作打个哈欠伸个懒腰，这老爷头点地咚咚响，＂小人不知天师到此，罪该万死＂。这张天师朦松着眼皮问：你是愿打还是愿罚？老爷忙问：大人要怎么打？怎么罚？天师说：打就打你断了气，罚就罚到你冲家。
老爷一听，只要命在，几年后财又回来了、不容细想，脱口便说：小人愿罚！张天师随即问东家，你家喜欢红米还是白米？东家一听红米是糙米，不好煮，白米是粳米、可香了、回道：喜欢白米。张天师吩咐抄了老爷的家，从中拿出50两白银资助东家、这东家可后悔了，他等拿到50两赏银才明白了红米是黄金，白米是白银。听完过年的故事，你该解恨了吧！谢谢你?！。
