不过，紫萱在《仙剑奇侠传3》的故事背景中有几种结局，但几乎都是牺牲了自己封印锁妖塔。当然也有另一个结局是重楼不忍紫萱牺牲，献出了自己的魔力封印锁妖塔。不过官方剧情一般都是以悲伤结局为主，这才符合仙剑一直以来的风格。因此，紫萱应该是在《仙剑奇侠传3》时期就已经宣布死亡的人物，因此不大可能再出现在后续的剧情中。
那么这个姥姥到底是何许人物？其实在游戏中很多地方我们都能发现线索。在洞房花烛那一夜，赵灵儿曾经说过：那是姥姥吓你的！也就是说，幻化为蛇身仅仅是一种障眼法或者法术而已，用来吓吓人还是可以的。姥姥在游戏中有两次受伤，一次是李逍遥回到十年前见到的赵灵儿小的时候，姥姥深受重伤；另一次则是黑苗攻入仙灵岛后，姥姥剩下最后一口气交代后事。
在这两次中，姥姥都没有变化成蛇身状态，如果真的是女娲族的人，那就可以在危机关头爆发灵力变成蛇身形态，比常态厉害很多。而姥姥的战斗力明显就不行或许说，这里就可以看出，姥姥根本就不是女娲后人。另外，姥姥这个称呼在北方的话是外婆的意思，但是在其他地方并不是，也有指“年老的女仆”的意思。也就是说，姥姥其实就是仆人，在巫后身边比较久了，多多少少掌握了一点“梦蛇”的法门，能够使用这个障眼法吓吓人而已，在战斗中不大可能使用出来的。
《西游记》中，白骨精的白骨上面有白骨夫人几个字，这个字是怎么刻上去的？
答：是啊，《西游记》里的白骨精为什么骨头上刻有“白骨夫人”呢？是谁刻上去的呀？她自己应该刻不上去，一定是别人帮刻的，但，为什么不刻在背脊的皮肤上，而要刻在脊梁骨上呀？是想要她“刻骨铭心”地记住一段爱情吗？那么，刻这四个字的人，应该是个男性，可能就是她的情郎，或干脆就是她的丈夫，对，没错，她已经嫁人了……但是，这个丈夫或情郎，有没有搞错？为什么在她的脊梁骨上刻她本人的名字而不是自己的名字？莫非，白骨精丈夫的名字就叫“白骨”，刻“白骨夫人”的言下之意是白骨精是“白骨”先生的“夫人”？……哎呀，这些问题，真是越想越有趣，越琢磨越有味。
仿佛话中有话，故事背后有故事，令人遐想万千，可以脑补出许多奇异诡谲的艳情秘史出来。不过，就“《西游记》里的白骨精骨头上刻有‘白骨夫人’”的现象而言，本身并不复杂，一两句话可以搞清楚。但如果就这样开门见山地解释清楚，估计很多读者会抬杠，不依不饶。所以，委婉一点好了，采取迂回策略，举一个近一些的例子，这样比较有说服力。
很多读者注意到，《倚天屠龙记》中有一道流传甚广的“金庸学”不解之题：即小昭的双脚被一条铁链锁住了，那她怎么换小内内呢？为了破解这一技术难题，有人自以为是说，小昭生活的那个时代，中国人还没有穿内裤的习惯，女性只穿长裙，里面一无所有，因此就不存在“小昭怎么穿内裤”的问题了。此议一出，余皆恍然大悟，原来如此！回头齐赞金庸史学功底深厚，说他连这一古代细节也不放过，竟然在小说中充分体现。
但是，有记者就此问题与金庸本人谈及，金庸一拍额头，自己坦承：“写的时候没考虑太多，让小昭换不了内内了，抱歉抱歉。”实际上，在汉代，古人已经穿贴身的短裤衩了，称之为“犊鼻裈”，有时也写成“襣”。王国维也早有考证：“古之亵衣，亦有襦袴。……然其外必有裳若深衣以覆之，虽有襦袴，不见于外。”所以，非止宋元，而早在汉晋时代，人们已普遍穿着称为“裈”、“袴”、“衳”的短裤、内裤。
唐人张垍的《控鹤监秘记》记载有一件秘事：安乐公主挑附马，“褫驸马裈，手其阴”，问上字婉儿：“此何如崔湜耶？”上官婉儿说：“直似六郎，何止崔湜！” 上官婉儿说的崔湜，是她的男宠，六郎则是武则天的男宠。真的，内裤在古代并不是什么希罕物，夸奖金庸写小说体现古代生活细节的人，是把马屁拍马蹄上了。那么，《西游记》里写白骨精骨头上刻有“白骨夫人”，其实也是作者随手那么一写，本身只是想交待这个妖精的来历名称，并没什么深意，读者反倒兴致勃勃，摆出穷究到底的架式。
几年后,原本一贫如洗的秀才摇身一变,成为了一州的首富。古时,山东有个男子杨某,曾经跟着白莲教党徒学了一些邪门歪道的法术。在白莲教首领被擒杀后,杨某侥幸逃脱,更是依仗学来的妖术四处行骗,聚集了丰厚的家当。一天,杨某受邀到某绅士家里表演幻术法术,绅士家里的女眷也都出来观看。杨某一眼就看到了绅士的漂亮女儿,打算用妖术把她抓回去。
