谢谢相邀！老子《道德经》中所讲的天下神器到底是指什么？这个问题的解读很多。看每个人对《道德经》奥义的的理理。如把《道德经》看成一部修炼经文，这里的天下神器是种修炼方法。如把《道德经》看成一部治世之文，这里的天下神器是一种以天下人为本的意识形态理念。与当今所提的命运共同体有点相似。如把《道德经》看成哲学思想的典籍，这里的天下神器是一种人文思维引导术语。
本人认为，《道德经》这里的器，是物质生命所承载的生命本源和规律，是生命法则的一种载体。这种器可盛载宇宙万物，是道的一种运行内在。老子认为，天下器能否使生命，世道，或自然界天长地久，就看你对这个天下器的运用方式。他提出的“上善若水”和“厚德载物”就是方法论。《道德经》十一章中“埏埴以为器，当其无，有器之用。
凿户牖以为室，当其无，有室之用。故有之以为利，无之以为用”。这段话只是用于一种形象的比喻，主要讲“虚无”和“实有”的一种利用关系。是一种引导人们认识万事万物开示。老子还认为自身，邦国、天下的器有所不同，但却可以和谐共生。这与我们认可的命运共同体理念一致。如过份的追求欲、过甚、过奢、过泰就会物极必反之恶果。
鼬的十拳剑从哪弄到的？他死后十拳剑消失了吗？
前言佐助在和鼬的战斗中，因为力竭压抑不住咒印，导致之前吸收的大蛇丸被释放出来。紧接着，大蛇丸和鼬上演了一出“十拳剑斩八岐大蛇”的戏码。那是十拳剑这把神器的第一次亮相，其独特的效用让读者感到惊艳不已——当横向挥斩时，十拳剑非常锋利；当纵向穿插时，十拳剑还能封印被刺中者。纵使大蛇丸施展了八岐之术，拥有堪比尾兽的体型和破坏力，在十拳剑面前似乎依然显得很无力。
由于另一把神器八咫镜的加持，黑绝将其评价为“堪称无敌的存在”。可能这个评价在当时的剧情中并没有多大的意义，可直到黑绝的真实身份曝光，在往回想这个评价的时候，我们才发现它里面的含金量究竟有多大。因为黑绝是辉夜姬的意志产物，在整个忍界存活了上千年之久，接触过历代因陀罗转生者以及忍界其他数一数二的高手，能对鼬予以这样的评价，确实让人有些不可思议。
而鼬之所以能让黑绝高看一眼，其中的必要因素莫过于他拥有十拳剑这把神器。不知道小伙伴们有没有想过，鼬的这把强力神器，究竟是怎么得来的呢？01、十拳剑一直都有存在首先能确定的一点是，十拳剑一定是存在于世上很久的神器。也就是说，它不单单是鼬的专属神器，在以往的年代，应该也有人使用过。这一点从大蛇丸和黑绝的反应来看，也能得到一些佐证。
就比如大蛇丸，他在看到十拳剑时，并没有因为其外表认出连斩自己数只蛇头的“武器”究竟为何物。直到被十拳剑刺中以后，大蛇丸才反应过来，惊叹“这难道就是十拳剑”。众所周知，大蛇丸最大的兴趣，除了做实验以外就是收集各种禁术卷轴。或者我们把禁术卷轴的范围再扩大一些——有关于各类忍术、武器的文献。那么，博览群书的大蛇丸应该就是在书本上了解过十拳剑这把神器。
然后在被其深深吸引，一直都有在寻找十拳剑。值得一提的是，大蛇丸没有从外表上分辨出来，说明他了解十拳剑的渠道，也就是书本上记载的都是纯文字。不像是八岐之术的卷轴上还有“图画”之类的。在感受到其封印效力以后，才明白刺中自己的正是先前苦于寻找的十拳剑。再比如黑绝，当鼬亮出十拳剑的时候，黑绝同样认出来了。可黑绝和大蛇丸不同，毕竟人家是活了上千年的“怪物”，还是辉夜姬的意识产物，无论从见识、知识等方面都要比大蛇丸强很多。
所以，个人严重怀疑黑绝以前是有亲眼见过十拳剑，包括八咫镜同样如此。总之，无论是大蛇丸还是黑绝，他们的反应都代表着十拳剑是一种很古老的神器，早就在世上存在过。只不过，十拳剑究竟以何种方式存在，又怎么到的鼬手里，的确还是个未解之谜。02、类似于血继限界或宿命的传承有这样一种说法，说无论是十拳剑还是八咫镜，它们本来就是攻防一体的配套神器，存在于不同时代的宇智波族人的眼睛里。
