凝气，筑基，结丹，元婴，化神，合体，渡劫，大乘……这些说法是网络修仙小说开始的，但却没有什么正统典籍依据。至于是否有人真的修仙成功，那是肯定有的，很多。正统的道家修炼学，把修炼分为五个阶段，并非是前面说的那些什么凝气、筑基、结丹……渡劫、大乘……应该是网络作者根据道家修炼的系统加入了自己的艺术加工。
如果把修真小说中“修真”改成“学习”会是什么样的？
修真，去伪存真为修真，道教之修行，以求真我。俗曰修道，包括动以化精，炼精化神，以成真仙。真人乃是修道人的最高境界，修持者均应胸怀大志，高瞻远瞩，终身勤奋，刻苦修持，德功并进，以求达到仙的上乘境界，故曰修真。学习，是通过阅读、听讲、思考、研究、实践等途径获得知识或技能的过程，掌握本领而更好的为社会服务。
侠义：通过阅读、听讲、研究、观察、理解、探索、实践等手段获得知识或技能的过程，主要通过学校教育获得更广泛的知识，使个人的学文得到改善和升华。广义：是人在生活实践过程中，通过获得的知识、实践经验而产生的行为而推动相持久行为方式，人类在知识、实践转化过程中，还会发现更新的知识，所以说知识无穷尽。要把修真改为学习，那实在是片面化了，修真永远代表不了学习深远的涵义！。
凝气、筑基、结丹、元婴这些修仙术语是谁提出来的？有根据吗？
凝气，筑基，结丹，元婴，化神，合体，渡劫，大乘……这些说法是网络修仙小说开始的，但却没有什么正统典籍依据。至于是否有人真的修仙成功，那是肯定有的，还很多。中华道家修炼起源于远古先民对于征服自然、维护生命的可贵探索，史载：“黄帝问道于广成子”，轩辕黄帝修炼的就是道家之学，而到了先秦，更有练气士的说法，可见，中华道家修炼的历史十分悠久，足以和中华民族古老文化同根同源，古称：“方术”。
道家修炼始终和“仙”有着紧密的关系，在春秋战国时代，神仙学说逐渐盛行，但那时的所谓神仙的含义，并不是后来封建宗教所信奉的天上神灵，而是人通过修炼生化而达到的境界，所谓“成仙”也是指肉体长生的期望，而非死后登天的幻想。正统的道家修炼学，把修炼分为五个阶段，并非是前面说的那些什么凝气、筑基、结丹……渡劫、大乘……应该是网络作者根据道家修炼的系统加入了自己的艺术加工。
正统道家修炼层次有五个，分别是：筑基炼己、炼精化炁、炼炁化神、炼神还虚、炼虚合道。道家修炼第一步：筑基炼己筑基炼己，天元丹法叫筑基，人元丹法叫炼己，顾名思义，就是打基础，，筑基功夫越深，往上修炼的层次也更高，这一步的内容一般以入静为主，作用是补足人的精、炁、神三宝，达到祛病健体、调和心身的目的。道家修炼第二步：炼精化炁这个炼精化炁，又称“小周天”，是将自身元精化作元炁，通过任督二脉采入丹田，使神炁合一。
这两步功夫，主要是针对中老年人的，可以补足后天的亏损，从而达到恢复青春、返老还童的目的。道家修炼第三步：炼炁化神返还童体之后，周身关窍进一步打开，全身经脉俱通，俗称：“大周天”，这个时候，人身和天地产生感应，采先天一炁，配合自己的元神修养，神炁合一，在中下丹田间结成大丹，丹经云：“金丹一粒吞入腹，始知我命由我不由天。
”金丹成，可证肉身长生。道家修炼第四步：炼神还虚这一步是从肉体的修炼转入精神的修炼，进一步涵养本命元神，可谓反婴还虚，这一步，元神可以出离开肉体，称为“出神”。道家修炼第五步：炼虚合道这一步又成为“粉碎虚空”，进一步将先天虚无的元神，合于大道，成为“百千万亿化身”，即庄子所说的“上与宇宙同体”，此时功成道备。
道家对修炼有成的人，称为“仙”。中华道家对修炼有成的人，称为“仙”或者“仙人”，分“鬼、人、地、神、天”五品，历史上，道家修炼有所成就的人有很多，如：轩辕黄帝、彭祖、老子、庄子、列子、尹文子、黄石公、鬼谷子、阴长生、魏伯阳、张道陵、魏华存、葛洪、孙思邈、钟离权、吕纯阳、陈抟……等等，还有大家熟悉的王重阳、张三丰、全真七子……这些人不仅个人在修炼方面有着精神的造诣，而且多数都留下了丹经著作，延续道脉，他们和后来的道教行事，并不完全相同。
