左慈，东汉末年方士。曹操在给左慈饯行的时候,在席间,只见左慈将酒杯抛往高空,瞬间变成一只小鸟,看得曹操惊诧不已,再望向左慈时,却见他半个身子已穿墙了……缓过神来的曹操立即命人凿墙,哪知墙缝里根本没有左慈的人影。曹操命人画了左慈的像全城抓人，抓了三四百个一模一样的左慈，全部砍头。
曹操在给左慈饯行的时候,在席间,只见左慈将酒杯抛往高空,瞬间变成一只小鸟,看得曹操惊诧不已,再望向左慈时,却见他半个身子已穿墙了……缓过神来的曹操立即命人凿墙,哪知墙缝里根本没有左慈的人影。曹操不禁勃然大怒,下令重金抓捕左慈,这个头戴白藤冠、穿葛布青衫、脚蹬木屐,还瞎了一只眼、瘸了一条腿的道士。
左慈是如何戏弄曹操的？
清风来回答这个问题，欢迎指导、关注、讨论。左慈戏耍曹操是在《三国演义》第六十八回的事，也就是在曹操立为魏王，建设魏王宫时候的事。首先，曹操派人全国各地收取奇花异果。孙权献了四十但桔子派人挑着去。路上左慈出现，帮人挑一段桔子，只要是他挑过的，重量都变轻了。曹操亲自剥，只见全部是空壳，里面没有肉。这个时候左慈登门了，他剥的桔子都有肉且味道鲜美，曹操再剥依然是无肉空壳。
曹操款待，左慈劝曹操归隐去学道且让位给刘备。曹操听后大怒，认为他是刘备派的奸细，拿住拷打且不给吃的喝的关了起来。过了几天后，曹操再魏王宫宴请大臣，这个时候左慈却施施然地穿着木屐走了出来，说可以为曹操取天下异物。曹操为难他说要龙肝来作羹，左慈在墙上画了一条龙，真的取出血淋淋的一副龙肝来，曹操不信说他先藏在衣袖中的。
后又有给曹操变出牡丹花、四腮松江鲈鱼、紫芽姜、《孟德新书》。最神奇的是给曹操敬酒，用玉簪从中间一划，变出两个半杯，酒不洒，自己喝一半杯，另一半给曹操。杯子往空中一丢，竟然变成了白鹤。人也消失不见了。这个就像变魔术一样，不，这是真正的道法。把曹操及一众大臣看得目瞪口呆。曹操派许褚带三百铁甲军追杀左慈，看着在前面，就是追不上。
追到山上，左慈走到羊群中，许褚令将羊都杀死。待许褚走后，牧羊小孩子在羊尸体旁痛哭，突然一个羊头说话，只要把羊头装在羊身上，羊就可以活过来。牧羊小孩报告羊主人，羊主人不敢隐瞒报告了曹操。曹操命人画了左慈的像全城抓人，抓了三四百个一模一样的左慈，全部砍头。人人颈腔内冒出一股青气，化成一个左慈乘白鹤在天上说“土鼠随金虎，奸雄一旦休！”判了曹操的死期。
《三国演义》左慈掷杯戏曹操的左慈是个什么人？他为何要讽刺曹操？
谢邀。左慈，东汉末年方士。字元放，庐江郡人。据传有神道，曾赴曹操宴，操欲得松江鲈鱼，他即席以盘盛水钓之，随手即得。操大喜。常为座上客。后在郊宴中，他以幻术把操府中悉取之饷客，曹操发觉后欲杀之。他隐身遁形，终难捕获。在《全绣图像 三国演义》第六十八回，‘’甘宁白骑劫曹营 左慈掷杯戏曹操‘’ 中的主要情节：慈取桌上玉杯，满斟佳酿进操曰：’大王可饮此酒，寿有年。
’操曰：’汝可先饮。’慈遂拔冠上玉簪，于杯中一画，将酒分为两半；自饮一半，将一半奉操。操叱之。慈掷杯于空中，化成一白鸠，绕殿而飞。众官仰面视之，左慈不知所往…。在《三国演义》中，毛宗岗评：曹操当称魏王、立世子、江东请和，孙权纳贡之后，正意得志满之时也，而忽遇一无可如何之左慈，刑之不得，辱之不得，屠之、族之亦不得 ，而于是奸雄之威丧，奸雄之权沮，奸雄之势拙，奸雄之力尽亦…。
但当空诸所有，不当诸所无，左慈其借空相点化曹操呼？汉家萧鼔，魏国山河，不转盼而夕阳流水，吴宫花草，晋代衣冠，曾几时而幽径荒邱。汉也，魏也，吴也，晋也，殆无一非空者也。知过去之为空，即知现前之亦是空，脱手而后空，即入手之时亦未始不空。操若能知此意，则王位可以不贪，乗與可以不僭，而汉祚可以不窃矣。毛宗岗这段评语，已经把左慈为什么要戏耍曹操说的一清二楚。
三国演义小说，本身就是尊刘抑曹，在曹操称王后，先在邺城建立了自己的宗庙和社稷坛，距皇帝宝座只有一步之遥，威无不加、权无不遂，如日中天之时，其中插入左慈掷杯戏耍曹操精彩桥段，以神通广大之左慈亦神亦仙、亦魔亦幻之法术，把志得意满，骄横跋扈曹操的嚣张气焰一扫而光，令奸雄无可奈何又无地自容，并气得曹操大病一场。
在中国的幻戏发展史中,有"幻戏五祖"之说,所谓的"五祖",指的是：李少翁（西汉）、左慈（三国）、郭璞（晋代）、陈抟老祖（唐至宋）、以及杜七圣（宋代）。
