人法地，地法天，天法道，道法自然。老子在《道德经》中说“人法地，地法天，天法道，道法自然。可以混到一个好工会攻沙有输有赢很正常，和体育比赛差不多，关键时刻也是看运气，有时候一丝血没秒掉，烈火反杀也是存在的。因此，“人法地，地法天，天法道，道法自然”可以解读为，人要顺从地，地得顺从天，天遵循一定的规矩，一切规矩都要顺应自然。
哲学界如何看待王东岳？
历史总有一天会为当下的粗心与不屑而致歉，因为我们读不懂王东岳先生而把他视为“民哲”---民间哲学家，但你看他对经典哲学，生物学，物理学，人类学，社会学的精通和对现在最前沿学科的掌握理解就不能不对他刮目相看，这是这个时代不可多得的怪才奇才，而且他的独门绝技不是闭门造车，而是确确实实站在了巨人的肩膀上，那个《物演通论》不就是今天的《物种起源》吗？牛顿不是说过，我之所以看得更远是因为站在了巨人的肩膀上!王东岳先生在中国的历史地位可能与诸子百家一样名耀千古，这是我们当代这些鼠目寸光的俗人无法理解的，他的“递弱代偿”原理与克劳修斯提出的热力学熵增定律有异曲同工之妙，克劳修斯引入了熵的概念来描述这种不可逆过程，即热量从高温物体流向低温物体是不可逆的，其物理表达式为：S =∫dQ/T或ds = dQ/T。
“递弱代偿”就是说世间之物，后衍的物种的生存强度（生存的顽强程度）总是呈现递减态势，一代比一代弱，于是，要想生存下去，就得不断地寻找更多的支持因素，这个支持因素就是“代偿”。所谓的“递弱代偿”就是指在138亿年来的宇宙中，万物从最早的粒子到后来的原子、分子、单细胞、多细胞一直到人类社会，是一系演化的，它的总规律就是递弱代偿。
最主要的代偿方法就是对外的依存条件会越来越多，我们会发展自己的知性、感性和理性，以提升自己对外界环境的感应度。后世一定会不得不承认，王东岳先生是几百年来中华民族的智者，今天我们读不懂他就像孔子同时代人读不懂孔子，爱因斯坦同时代人读不懂爱因斯坦一样!他的《物演通论》里每一个字你都认识，但你要真正读懂却会异常艰难，这是本写给未来的书，千万不要因为自己读不懂就轻看了他。
当年达尔文写出《物种起源》的时候，引起英国社会的一片哗然，一位妙龄女郎挑衅式的质问达尔文先生:你说人类都是猴子变的，难道我也是猴子?变的吗？达尔文幽默的回答她:是的，你是那只迷人的猴子变的…读不懂《物演通论》不能证明我们的优越和王东岳先生的可笑，只能是大部分人的知识体系还远未达到的原因，因为这是写给未来人读的书，如果你不属于未来就洗洗睡吧。
如何理解庄子的“道在屎溺”？
谢邀答题，谢谢！自古及今，圣贤学问，举凡思想家或治学家无不认真、严肃，道貌岸然，唯有庄子“吊儿郎当”，玩世不恭，游戏风尘。譬如《逍遥游》开篇第一句“北冥有鱼，其名曰鲲，不知其几万里，”难道古代真的有如此大的鱼吗？当然不是。这是一种超乎寻常的想象和夸张，更是一种超凡脱俗的潇洒。再如“道在便溺”。道在哪？庄子说，道在屎尿里面。
既然屎尿里面都存在着道，那么何处无道呢？也就是说，道存在于世界的各个角落，存在于我们生活的方方面面，道是无处不在的。那么也许有人会问，为什么庄子要拿屎尿做比喻呢？因为拿屎尿做比喻通俗易懂，不需要讲许多大道理。这又涉及到一个理解问题。一种学问，如果老百姓听不懂、看不懂，无法理解，那么这种学问也就没有存在和传世的必要。
怎样理解《道德经》中的“人法地，地法天，道法自然”？
‘’人法地，地法天，道法自然。出自老子《道德经》第二十五章 象元。原文：有物混成，先天地生。寂兮寥兮，独立而不改，周行而不殆，可以为天下母。吾不知其名，字之曰道，强为之名曰大。大曰逝，逝曰远，远曰反。故道大、天大、地大、王亦大，域中有四大，而王居其一焉。人法地，地法天，天法道，道法自然。本章意为：有物浑然一体，先于天地而存在。
无音声，无形象，独一无二，不停地循环运行，可以为天下万物之‘’母‘’。我不知道它的名字，就称它为‘’道‘’，又勉强称它为‘’大‘’。大而无外，却又离去，离去辽远，复回身边。所以，道大，天大，地大，王也大，宇宙中有四大，而王居其一。人取法地，地取法天，天取法道，道取法自然。老子通过本章，对‘’道‘’作了进一步的阐释。
取名之为‘’象元‘’者。‘’象‘’为象征，‘’元‘’即‘’玄‘’，玄妙幽微之意，是道的代名词。老子认为道是混沌未分的原始物质。它产生于天地之前，永远运动着（周行而不殆），为万物的本原（为天下母）。道本无名，且难于用言词来表达，故名之为‘’道‘’而已。或以其无所不包而勉强名为‘’大‘’；以其周行不息而称为‘’逝‘’；以其到处都有它的踪迹而称为‘’远‘’；逝而远去而又返还本根，故又称为‘’反‘’（返）。
“人法地，地法天，天法道，道法自然”，请问：什么是法？什么是自然？
老子在《道德经》中说“人法地，地法天，天法道，道法自然。”这句话的核心意思在于告诉人们：人与自然之间是相互联系的。也就是说，人不可能离开天地自然而独立存在。关于什么是“法”？我理解这里的“法”字是一个动词。它有“顺从、遵循、依照”的基本意思，或可说成“不违背”的意思。因此，“人法地，地法天，天法道，道法自然”可以解读为，人要顺从地，地得顺从天，天遵循一定的规矩，一切规矩都要顺应自然。
我们知道，自然界的一切事物都按照一定的规矩行走，春风起才会百花开，冬雪到才有万物藏。种瓜得瓜，种豆得豆，说的就是这个意思。说武则天让牡丹寒冬开花，那是传说。说窦娥蒙冤六月飘雪，那是神话。人生活在日常烟火之中，既不是地里的土行孙，也不是天上的七仙女。人得顺应地利天时，人可以认识天、影响天，人也可以利用地、改造地，但是人不可能为所欲为。
《热血传奇》攻占沙巴克有3大好处，就算输了值得，请问行会战有何特殊福利？
大家好，我是贝斯手，欢迎来到「传奇那些事儿」第十七期，我们的宗旨是闲聊传奇文化，再续兄弟情缘，今天要讲的是传奇游戏攻占沙巴克的3大好处。 沙巴克毫无疑问是每个服务器顶级玩家的梦想，作为一个传奇玩家，能当一次城主，也不枉费十几年传奇生涯，由于当初传奇是点卡收费，第一批老玩家中大多人的经济实力都是不错的。
这也是让攻占沙巴克这个玩法中每个人的想法都不同，行会老大要的是荣誉，但是对于其他行会成员来说，即便攻占失败了，也会有3大好处，输了也值得，这又是为什么呢？下面我们还是边看图边聊天，说说传奇那些事儿！ 可以捡装备其实参加沙巴克的玩家，每个人都有这个小心思，趁着场面混乱，捡玩家掉出来的高级装备，甚至是极品装备，这也是一个大大的好处。
虽然要达成这个目标很难，不仅是自己装备要好，能够站得住，技术也不能太差，不然爆的就是你，还能等到你去捡装备吗？不过梦想还是要有的，玩意攻10的戒指就掉到你身边了呢？可以说靠攻沙捡装备发财的，贝斯手是认识几个的，都是技术加上运气好，因为如果是自己行会的爆了装备一般都是要还的，不然很容易翻脸。 可以混到一个好工会攻沙有输有赢很正常，和体育比赛差不多，关键时刻也是看运气，有时候一丝血没秒掉，烈火反杀也是存在的。
但是对于普通玩家而言，就算输了也不要紧，因为能参加攻沙的行会实力都不会差，基本是全服的老二和老三，能够混到这样的行会也是不错的，至少在猪洞7或者一些高危地图，发生摩擦了会有兄弟帮忙。老玩家其实都知道，传奇里面没行会没兄弟，纯正散人玩的很辛苦，现在都宣传什么散人轻松自由，其实真正的传奇玩散人是很累的。 还可以领工资除此之外，攻沙就算失败了，一般的行会负责人还是会给手下的玩家发一些工资的，起码维修极品的费用，药水钱是可以报销的，至于能报销多少，就看行会的经济实力了。
但是贝斯手只能说，那些年传奇的行会大佬都是有钱人，而且都是有些年纪的人，很讲感情讲义气，出手一般都很大方，但是中后期的传奇有很多年轻人玩，这种风气就要差一些了。 所以很多老玩家就算知道可能会输，还是会拼命去参加攻沙的，除了上面的3大好处，也是为了兄弟情，这种讲义气两肋插刀的感觉，现实中是越来越罕见了，相信只有真正懂传奇，懂得老玩家想法的，才能理解这个含义。
