那么,《封神榜》中的杨戬与妲己二人之间是什么关系?为何妲己最后会骂杨戬忘恩负义?说到苏妲己,必先要讲述一下商汤纣王帝辛。酒池肉林、炮烙之刑都出自妲己的创意。这些事都是在妲己的勾引之下做的。首先回答为什么处罚妲己？这事本来就不光彩，是女娲娘娘的心头恨。
封神中,妲己为什么骂杨戬忘恩负义,他俩到底是什么关系导语：《封神榜》是中国古代历史上一部具有浓厚传奇色彩的神话经典著作。那么,《封神榜》中的杨戬与妲己二人之间是什么关系?为何妲己最后会骂杨戬忘恩负义?说到苏妲己,必先要讲述一下商汤纣王帝辛。
为什么说妲己祸国殃民？
谢邀:妲己本来是奉禹娲之命来祸乱商纣王的国的，奉有改朝换代之命。当然她要祸纣王之国。但作为狐精、作为女性，本领是有限的，所以最拿手的就是迷或纣王。但王朝不乏忠臣，忠臣要护国呵，所以，她就要先灭忠臣，忠臣全灭，奸臣为政，百姓只能生存在水深火热的苦难中。本来灭一朝还要兴一朝，她要兴的朝就周朝，也是受命之宗。
但因为周武王儿时游猎伤了她九尾中的一尾，却不念武王对她的放生，一心要报一箭之仇，而且受绅公豹的惑乱，一心要害武王姬发及其全家。那个时候武王家在西岐，父姬昌为西伯候，武王姬发是西伯候的二公子。因西伯候勤政善民，爱民如子，深得民心，受民拥戴，一时伤不了武王一家，所以妲己想尽各种办法残害西岐，让西伯候一家和西岐的佰姓全都受苦。
谁给科普一下《封神榜》的神仙体系？
不久前回答过个问题，要答清这个问题，基本原则是，对大量民间神话传说故事，要有需要性的吸引，而不是全部，因为很多神话传说，本身就是自我矛盾的。中国神话体系，还是围绕《封神演义》和《西游记》，以及挑选相关的民间神话传说的补充，所形成的中国二元神话体系。而且，不是说，所有民间神话传说，都能吸收进来，只是部分。
因为，很多民间神话传说，本身就是自相矛盾的。在这个二元神话体系下，形成了四大主神家族：第一家族是昊天上帝和瑶池王母为核心的家族；第二家族是女娲和伏羲为核心的家族；第三家族是鸿钧道祖和三清太上老君、元始天尊和通天教主为核心的家族；第四家族是如来佛、燃灯古佛和弥勒佛为核心的家族。其余所有神话家族、势力和人物，都直接归属或间接归属于此四大家族。
昊天家族实力最强，如来家族完全听命于昊天家族；鸿钧家族表面上完全听命于昊天家族，但背地里，还得考虑女娲家族的面子；女娲家族，实力第二，明面上不敢对昊天家族怎么样，但背地里，小动作不断。显然，我们这方宇宙的至高神，是昊天大帝。现今的虚拟神话类体题小说，依旧是“困”在这个体系时，没有创新，这一方面，说明了《西游记》和《封神演义》的巨大宝藏作用；另一方面，其实也是网络文学想象力的悲哀。
苏妲已完成了女娲娘娘的使命，为什么还是被处死？
让我们看看原著里的理由。《封神演义》第九十七回：摘星楼纣王自焚。懒得看原文的可以跳过这段，直接看底下的分析。话说女娲娘娘跨青鸾而来，阻住三个妖怪之路。三妖不敢前进，按落妖光，俯伏在地，口称：“娘娘圣驾降临，小畜有失回避，望娘娘恕罪。小畜今被杨戩等追趕甚迫，求娘娘救命。”女娲娘娘听罢，分付碧云童兒：“将缚妖索把这三个业障锁了，交与杨戩，解往周营，与子牙发落。
”童兒领命，将三妖缚定。三妖泣而告曰：“启娘娘得知：昔日是娘娘用招妖幡招小妖去朝歌，潜入宫禁，迷惑纣王，使他不行正道，断送他的天下。小畜奉命，百事逢迎，去其左右，令彼将天下断送。今已垂亡，正欲覆娘娘钧旨，不期被杨戩等追袭，路遇娘娘圣驾，尚望娘娘救护，娘娘反将小畜缚去，见姜子牙发落，不是娘娘‘出乎反乎’了？望娘娘上裁！”女娲娘娘曰：“吾使你断送殷受天下，原是合上天气数；岂意你无端造业，残贼生灵，屠毒忠烈，惨恶异常，大拂上天好生之仁。
今日你罪恶贯盈，理宜正法。”三妖俯伏，不敢声言。只见杨戩同雷震子、韦护正望前追趕三妖，杨戩望见祥光，忙对雷震子、韦护曰：“此位是女娲娘娘大驾降临，快上前参谒。”雷震子听罢，三人向前，倒身下拜。杨戩等曰：“弟子不知圣驾降临，有失迎迓，望娘娘恕罪。”女娲娘娘曰：“杨戩，我与你将此三妖拿在此间，你可带往行营，与姜子牙正法施行。
