三国乱世，为何没有“五胡乱华”发生？
这足以说明汉朝的强大，即便是东汉末年，少数民族也不敢来侵袭我们。公孙瓒的白马军打的鲜卑闻风丧胆、马腾的凉州铁骑使羌胡俯首称臣、辽东的公孙家族更是称霸东北亚，隋唐时牛逼哄哄的高句丽在那时居然臣服于一个家族。 这只是汉末的一些个军阀，咱再看看三国。魏国，被称为北方游牧民族的克星。乌桓，当年和鲜卑同为东胡。
后来被匈奴打成了两半。其实力不次于鲜卑，后来在白狼山被曹操一战打垮。再说鲜卑，北方稳定时，曹操更是几次出兵讨伐其中不老实的部落。南匈奴，再未解体前，趁中原内乱搔扰汉朝边疆，掳掠边关百姓，蔡文姬就是被掠走的。后来，曹操统一北方后去要人，匈奴因为惧怕曹操果断放人。 吴国，剿灭内地的山越，收复交趾（今越南），驻兵台湾。
蜀国更不用说了，诸葛亮七擒孟获，一直打到缅甸以北。但他是以服心为上，比起魏国和吴国的武力征服，更仁慈一些。诸葛亮这一做法，不仅使他成为促进民族融合的历史人物。更使得西南少数民族直到今天也很稳定。 汉帝国在这种风雨飘摇的情况下，还能如此，可见其实力。西晋，怎可与之相比。（本人第一发这么长的文章，如果那里说的不对，请各位指出批评，喷子轻点喷。
你怎么看治世靠能臣，乱世靠忠臣这个问题？
"治世靠能臣，乱世靠忠臣。"不知道是问的戏文还是适用文化?若是谈戏文那就有热闹可看，各种角色都可以粉墨登场上演一场非常热闹的悲喜交织的空话___戏!若是谈适用文化就全错了，不管承认与不承认都无法改变现实社会是多元共同架构起来的不断变化的动态社会且是以众多的事共同支撑的!乱是治事不力累积而成的乱世!同样治事得力使众多的事得到闔理的治理累积成平安的世道!故放弃基础去谈忠臣与能臣且还要依靠有谁能保证人在得势之后不发生野心勃勃地操纵与控制政权为己所用的事不会发生?当然用长期的反智教育形成的"独尊一点"和"一统的霸占百家文化"方式是无法谈出方向性结果来的。
不妨用用道家破译无字天书形成的"阴阳五行共同观"谈谈。先将"阴阳"这个借助天地运行力源部分暂时放在一边只谈"五行共同"。在宇宙中存在的地球原本就没有任何文字与方位等等人为的东西存在而只有被人称为客观存在的东西存在且天地是自主运行的!也就是说与人类的存在与不存在毫无关系!人类的存在与否只有依靠人类自己遵守天地之间的规矩借助天地运行出现的种种可以借助的规律来用劳动创造人类生存需要的人类财富去解决生存所需的一切而形成适者生存的事态!反过来就是不能适应天地规矩和不会借助天地规律者必定会被淘汰!故有天地不仁之说。
天地之间处处都是以共同方式存在，每一件事包括每一条生命都是共同体。实际上中华民族在上古（不知道有多古）就破译了这个共同规律并创建了"阴阳五行共同"文化，可能是遭遇了十分严重的自然灾害导致人类重返愚昧状态而使文明中断却有部分文化流传了下来。"五行"在表述什么呢?五个方面!五个系统!"行"呢?并行排列!"共同"呢?架构成一个相对整体!闔起来就是"五个系统共同架构成整体"!或者是"五个方面的事共同架构成整体"!天地间的实际存在是万物并发!为什么只有五个?那就需要考虑人是否能照顾得过来如此大的信息量及是否有能力及时干预事物的变化了。
再大了可以用级联勘套等方法解决!"五系统共同架构的整体"会发生什么?相互扼制任何一个系统都不能独大而生成共同之道控制住发展方向既契闔天地规律也保障各个系统有自己的发展空间。最原始的"五行"是"天地人事物"共同组闔成的共同体!人借助天地去做事而获得需要之物。天地与事情制约住人的行为必须顾及方方面面的具体变化的实际存在而设法方法去干预事物进程的变化才能获得所期盼之物!人们把这个过程称为"智慧"。
依据这个原理能治理社会者必须是善于治事者!反之不是善于治事者没有能力治世!忠只能是忠于事业绝非忠于某人能解决社会实际问题的!上世纪70年代初事实上已经进行了不少重大改革!如将领袖制改成集体领导制和废终身制改成任期制等等都是为契闔这个星球的共同原则而标准的。能治世者必定是善于治事者才能契闔天地与社会规律!。
马谡如果按照诸葛亮当路扎寨的指示守街亭，如果街亭丢失，马谡会被诸葛亮杀掉吗？
应：即使马谡按诸葛亮的部署，一是注定失败，二是马谡罪责难逃，否则诸葛亮就得卸了兵权，诸葛是替自己找台阶下，才有一出挥泪斩马谡。荆州丢去后，蜀汉己是摇摇欲坠，诸葛不识时务，用一比六的实力去发动什么所谓的北伐这本身就是自寻死路，冷兵器时代打仗是靠一刀一枪硬拼的，街亭并非一夫挡道万夫莫开的险要关口，你让马谡一万兵马，去对付张郃的五万兵马，靠的是弓箭，这仗怎么打，无奇兵可出就要正面出击，论领兵打仗此时蜀汉还有几人是张郃的对手，资历上蜀汉也只剩下魏延了，赵云被描写成多神奇，其实赵云一生除拼死救了阿斗，并没什么出彩的地方，马谡岂是张郃的对手，看看这神仙军事孔明还会不会用兵。
再给诸葛亮二十年，再来十次北伐一样以失败告终，因为诸葛亮的行军路线无秘密而言，老是经眉县出祁山曹魏只要用司马懿的战术，上兵伐谋，不战而屈人之兵，等诸葛粮草用完必自动退兵，就算把诸葛亮有意放进来，送你二十坐城池，每个城池两千军士守城，诸葛手上还有兵可用吗？曹魏只要集中优势兵力，各个击破，围而歼之。绝对是有来无回。
董卓一废一立行为,本为更好地树立威信,执掌大权,但他的专权暴政引起了诸侯讨伐,这为群雄割据局势打下了基础,三国群雄也在此期间先后登场,军阀混战的三国乱世由此开启。
