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孟获专属是什么,这回该孟获擒诸葛亮了

来源:整理 时间:2022-05-28 20:04:42 编辑:游戏知识 手机版

诸葛亮擒获孟获是真实的,“七纵七擒”是虚构的,“七擒孟获”真假掺半。【诸葛亮“七纵七擒孟获”是真的吗?一句玩笑话而已。”七纵七擒,是诸葛亮对孟获实施诛心之术,说的一句玩笑话,而且当场释放孟获,孟获心理防线一下子崩溃,彻底服气了,根本就没有真正的进行过实战的“七纵七擒”。

诸葛亮七擒孟获的孟获是少数民族还是汉族?

【诸葛亮“七纵七擒孟获”是真的吗?一句玩笑话而已。】作者:冷清先生,个人史学研究,严禁抄袭剽窃。《三国演义》里面,诸葛亮南征,七擒七纵孟获的故事,刻画的惟妙惟肖,那么诸葛亮七擒孟获,到底真假如何呢?根本就没有真正的进行过实战的“七纵七擒”。诸葛亮擒获孟获是真实的,“七纵七擒”是虚构的,“七擒孟获”真假掺半。

诸葛亮南征,七纵七擒孟获的故事,不是完全虚构的,来自于诸葛亮擒得孟获后,诸葛亮高明的攻心之术。孟获被诸葛亮击败俘获以后,诸葛亮为收复服孟获和南夷人心,在和孟获的交谈中,使用了攻心之术,“七纵七擒”也就是诸葛亮的一句玩笑话。《三国志•诸葛亮传》:“三年春,亮率众南征,其秋悉平。军资所出,国以富饶,乃治戎讲武,以俟大举。

”裴松之对这段话注解是引用了《汉晋春秋》的记载:“至南中,所在战捷。闻孟获者,为夷、汉所服,募生致之。既得,使观於营陈之间,问曰:‘此军何如?’获对曰:‘向者不知虚实,故败。今蒙赐观看营陈,若祇如此,即定易胜耳。’亮笑,纵使更战,七纵七禽,而亮犹遣获。获止不去,曰:‘公,天威也,南人不复反矣。’遂至滇池。

南中平,皆即其渠率而用之。或以谏亮,亮曰:‘若留外人,则当留兵,兵留则无所食,一不易也;加夷新伤破,父兄死丧,留外人而无兵者,必成祸患,二不易也;又夷累有废杀之罪,自嫌衅重,若留外人,终不相信,三不易也;今吾欲使不留兵,不运粮,而纲纪粗定,夷、汉粗安故耳。’”《汉晋春秋》这段话是什么意思呢?古代文言文,是没有标点符号的,书写时,在语句之间停顿一下,有的古文还不停顿,所以古文断句非常重要。

首先我们要对原文关键部分,重新加注标点符号,『亮笑:“纵使更战,七纵七禽。”而亮犹遣获,获止不去。』这个解读较为合理,文中有结合诸葛亮让孟获观看军阵,有对话部分:“亮笑:纵使更战,七纵七擒”。也有叙事部分:“而亮犹遣获,获止不去。”禽是通假字通擒。纵使的意思是:纵然、即使、假如。诸葛亮笑着说:“假如再战几次,七纵七擒。

”诸葛亮还是释放了孟获,孟获站在原地不离开。还有一种解读,就是罗贯中的解读法:『亮笑,纵,使更战,七纵七擒,而亮犹遣获,获止不去。』这个解读法有语法错误。从头到尾全是叙事,那么语法错误和逻辑错误就比较明显了。『亮笑,纵[谁?],使[谁?]更战,七纵七擒,而亮犹遣获,获止不去。』说话时可以没有谓语,就是说话的对象,因为说话的对象就在面前呀。

而叙事时必须交代对象,不然诸葛亮在“纵谁,使谁更战”。这样解读有问题,这也是《三国演义》虚构七纵七擒孟获的关键点。冷清在研究古汉语诗词后发现,纵使这个词,就是从《汉晋春秋》开始的,习凿齿生年不详,卒于公元383年,离隋唐时期也就两三百年,至隋唐时期以后开始流行。纵使就是即使,假如的意思。有资料佐证,节选:1、 唐 杜甫 《戏为六绝句》之三:“纵使 卢王 操翰墨,劣於 汉 魏 近《风》《骚》。

2、 唐代净显《题广爱寺楞伽山》:灵异不能栖鸟雀,幽奇终不着猿猱。为经巢贼应无损,纵使秦驱也谩劳。珍重昔贤留像迹,陵迁谷变自坚牢。3 、唐李商隐【春日寄怀】世间荣落重逡巡,我独丘园坐四春。纵使有花兼有月,可堪无酒又无人。 [4. 、 北宋苏轼【江城子】十年生死两茫茫,不思量,自难忘,千里孤坟,无处话凄凉。

纵使相逢应不识,尘满面,鬓如霜。5. 北齐 颜之推 《颜氏家训·养生》:“纵使得仙,终当有死。”『译文:诸葛亮到达南中,所战皆胜利。听说孟获这个人,是南夷部族的首领,为夷、汉所敬服,必须生擒了他。俘获孟获以后,诸葛亮在大营中间布置军阵,让孟获前来观看,问孟获说:“这个军容威武吗?”孟获回答说:“以前不知道汉军的虚实,所以就败了。

现在,承蒙赏赐观看军阵、军威,假如真的是这样的话,肯定是容易胜利的。”孟获表现出不服气的态度,诸葛亮就笑着说:“假如是再战几次,七纵七擒。”于是,诸葛亮就马上释放了孟获。孟获停在原地不离开,说:“诸葛公,汉军天威呀,南人再也不反叛了。”后就到达滇池『昆明』。南中全部平定了,都立即率领其部落归化,诸葛亮全把他们保留下来。

有人谏阻诸葛亮,诸葛亮回答说:“若留用外人,就要驻守军队,军队留下没有吃的,第一个不容易呀!再加上南夷刚刚战败,父兄男人死了很多,留用外人而没有军队,日后必成祸患,第二个不容易呀!因为南夷屡有反叛杀戮之罪,自己觉得挑衅罪孽很重,假如留用外人,最终不会相信外人,第三个不容易呀!现在,我想不驻留军队,不运输粮食给养,然而法纪草创,夷、汉相安无事。

”』诸葛亮在俘获孟获以后,采取了攻心战术。首先列阵让孟获观看,用严整的军威震慑孟获。然后问孟获服不服?孟获有点不服气说:“这样的军队,容易胜利。”诸葛亮再次攻心,笑着说:“就是再战几次,放你七次,抓你七次,信不信?现在就放你走。”就这一句话,和释放孟获的举动,一下子打垮了孟获的反心,服气了,不走了,孟获说:“诸葛公,汉军天威呀,南人再也不造反了。

”七纵七擒,是诸葛亮对孟获实施诛心之术,说的一句玩笑话,而且当场释放孟获,孟获心理防线一下子崩溃,彻底服气了,根本就没有真正的进行过实战的“七纵七擒”。诸葛亮大棒在手,对孟获反叛进行严厉打击,毫不手软。但是又不赶尽杀绝,使用攻心之术,直至诛杀其反叛之心。对于南中之地,仿照蜀汉制度,施行一国一制“法纪草创”,留用南人自治,只留马忠节制南中全局『南中总督』,实现了夷汉和解,达到了南中之地长期稳定,解除了诸葛亮北伐的后顾之忧。

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