楚庄王问的不是一般的鼎，是象征社稷的“九鼎”。楚庄王问鼎表面上问的只是轻重、尺寸等无关轻重的问题，但既然九鼎是社稷的象征，楚庄王问鼎就代表了一种窥伺之心。楚庄王问鼎，涉及的是关于权力和天命的大事，而不仅仅只是“鼎”这种器物。”这篇文章里的鼎可见是很大的。
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“问鼎中原”这个典故出自于春秋时期楚庄王。《左传》记载：鲁宣公三年，也就是公元前606年，征讨陆浑之戎的楚国国君楚庄王顺着洛水就到了东周王城洛邑。到了天子王都后，楚庄王不但没有战战兢兢，反而有点兴致勃勃地带着窥伺之心虎视眈眈。周王室衰微，面对楚国大军，当时的天子周定王反倒是战战兢兢的。周王派大夫王孙满出城慰劳楚庄王，借机探一探楚庄王的来意。
楚庄王见了王孙满，饶有兴趣地问了一些问题，这些问题涉及到一种器物，就是“鼎”。楚庄王问的不是一般的鼎，是象征社稷的“九鼎”。九鼎是从前夏朝有德的时候，九州的长官州牧都进贡了铜，夏朝的统治者用这些铜铸造了九鼎。把各州的山川物产等都画成图，把这些图也铸在九鼎上。这样天下百物鼎上都有记录，人民就知道如何分辨。
这样看来，九鼎象征的是天下九州。九鼎从夏到商，又从商到周，无德者失社稷失九鼎，有德者重立社稷再得九鼎。楚庄王问鼎，涉及的是关于权力和天命的大事，而不仅仅只是“鼎”这种器物。楚庄王问鼎表面上问的只是轻重、尺寸等无关轻重的问题，但既然九鼎是社稷的象征，楚庄王问鼎就代表了一种窥伺之心。楚庄王问丰收其意义在后世流传深远。
“楚王问鼎"的结果是什么？
一，铸鼎的故事。中国古时候，鼎开始是用来装食物的，后来慢慢演变成祭祀用的器物，而当皇帝制造的鼎，就成了装天下的器具，所以鼎就代表天下！历史上皇帝铸鼎的事一共发生过三次。第一次夏大禹铸的鼎，也是通常人们所说的鼎，夏初，大禹将天下分为九州，即扬州、荆州、梁州、徐州、豫州、雍州、青州、兖州、冀州，并令九州牧各上贡铜，然后用各自的铜铸造了九只鼎。
禹所铸的九鼎，其中五只以应阳法，也就是1、3、5、7、9，用雄金铸就阳鼎，所谓雄金，估计就是红铜也就是纯铜，这五只应该是东北青州、东南扬州、西南梁洲、西北翼州四个正方位，再加上豫州中央位。其他四只以象阴数，也就是2、4、6、8 ，用雌金铸就阴鼎，所谓雌金估计就是青铜，那是用铜与锡制成的合金。这四州是正东徐州，正南荆州，正西雍州，正北兖州。
每只鼎上刻各州的山川河流，风土人情，并纳各州水土与其中，由此 ，九鼎代表天下！并至于明堂用于祭祀！夏朝至傑亡，商朝接管九鼎移至殷都，商亡，周朝接手九鼎，西周时移至镐沣，到东周又移至洛邑。夏商周三代，都奉为象征国家政权的象征。等到秦灭六国以后，周祀终，秦移九鼎到咸阳，此后，大禹所铸九鼎就不见了踪迹！第二次武周女皇武则天铸鼎。
武则天武周皇帝以后，为武周有一个正统的名分，四处寻找九鼎，没有结果，于是就自己重铸九鼎！共用铜五十六万斤。公元697年鼎铸成，依然按旧制放在洛阳明堂，用于祭祀。九鼎中将豫州鼎放大为高一丈八尺，可以容纳1800石（dan），并改名为神都鼎祥名永昌，其他鼎略小一点，都为高一丈四尺，可以容纳1200石。并将冀州鼎定名武兴，雍州鼎定名长安，兖州鼎定名日观，青州鼎定名少阳，徐州鼎定名东原，扬州鼎定名江都，荆州鼎定名江陵，梁州鼎定名成都。
第三次大宋宋徽宗铸鼎。以铜二十二万斤铸造九鼎，装饰以黄金，并按照明堂的模式，专门在汴京修建了九成宫，分成九室，谨置九鼎。九鼎的名字不再按九州命名，而是按四面八方加中央来命名。方位中央之鼎对应汴梁，居皇帝为帝鼎，东方为苍鼎，取意东方有苍龙，南方为彤鼎，取意南方朱雀为火，北方为宝鼎，取意北方有玄武龟甲，西方为晶鼎，取意西方白虎为金。
