霹雳大仙是书中的最高神仙，而九天玄女则是个山寨版的，甚至就是一个妖魔。《水浒传》中的九天玄女殿写的其实是皇宫，这个玄女是赵匡胤、宋真宗、朱洪武、朱棣等人的合体，一同高调宣称自己的君权神授，要宋江执行“天言”，辅佐妖魔皇帝。这些皇帝们不断上演“二龙相戏”闹剧，相互之间以违背“天道循环”的非法手段夺取皇权。
水浒里梁山好汉总是大碗喝酒、大口吃肉，而他们是靠什么赚钱的呢？
《水浒传》里梁山好汉总是大碗喝酒、大块吃肉，他们是靠打抢“赚钱”的。梁山泊打抢有下列几种方式。一、打劫过往客商。晁盖规定打劫过往客商，不得害人性命。“不得害人性命”是善举，但过往客商的钱并非天上掉下来的，也是劳动所得。晁盖时期，梁山泊有“杀富济贫”的提法。杀富有之，济贫却只是一个口号，并没有落到实处。
晁盖智取生辰纲得到的十万贯珍珠宝贝，其实也属于打劫过往客商的范畴。虽然可以认定，梁中书的十万贯珍珠宝贝是“不义之财”。智取生辰纲是义举，但钱财掳上了梁山。那么，他们打劫过往客商的钱财做什么用了？就是用来大碗喝酒，大块吃肉了。二、打劫州府，掳掠村庄。宋江上山的第一件事，就是三打祝家庄。他打祝家庄的目的很明确，就是“供梁山伯三、五年的用度”。
打下祝家庄后，祝家庄连带李家庄都被掳掠一空。扈家庄说是被李逵“烧成一片白地”，钱粮是不是真的也付之一炬，而没有掳掠到梁山上，难说得很。宋江打青州、高唐州、东平府、东昌府、大名府并不是为了占领那些州府，主要目的也是掳掠财物。打曾头市，说是为晁盖复仇，劫取财物同样是一大目的。三、逼迫富家大户上山，掠夺他们的家财以为山寨用度。
李应是“天富星”转世，宋江打祝家庄前，就明确表明：“附带劝李应上山！” 打下祝家庄后，宋江、吴用设下计策，让不愿上梁山的李应有家不能回，只能乖乖地投了梁山。他的巨额家财就归了梁山。柴进有泼天富贵，虽然一向胡作非为，但他并没有主动上梁山。宋江、吴用唆使李逵打死殷天赐，逼迫柴进无路可走，上了梁山。他数不清的家财自然也归了梁山泊。
卢俊义号称“河北三绝”，“富绝”就是其中之一。宋江、吴用逼卢俊义上山，可不仅仅是看中了他的勇力，单论勇力，卢俊义不一定是林冲的对手。关键是卢俊义有钱，逼他上了梁山，他富甲一方的家财就是梁山泊所有了。《水浒传》里梁山好汉总是大碗喝酒、大块吃肉，赚钱的方式，与所有打家劫舍的土匪没什么分别。梁山泊一百八将本来就是土匪，真正称得上好汉的，只有寥寥可数的几个人。
《水浒传》中混江龙李俊建立暹罗国，现在是什么地方？哪里的人是他们的后代？
至于梁山好汉李俊过湖渡海建暹罗国，这个目前没有史料可查，但暹罗是泰国没错，梁山英雄自征江南方腊损兵折将后，真正活下来的人不多，传说李俊建暹罗国，阮氏二兄弟建今天越南国等等，这只是人们对梁山残剩英雄的一个美好愿望罢了，从另一个方面也为梁山英雄的勇武作注释...从现代仅有文献分析，北宋灭亡是1127年，北宋灭亡之时也许混江龙李俊早以不在人世，更何况暹罗国建立大致在南宋中晚期，这个时间跨度将尽一百二十年之久，不过从历史感情来讲我宁愿相信暹罗国是李俊及其子孙建立的。
按一百单八将是天罡地煞转世之说，可也不是同时死亡，活着的是还需在人间经历磨难吗？
据传说中，梁山好汉，一百零八将，原本是七十二地煞，三十六天妖，被张天师镇妖，将一百零八地煞天妖，镇在镇妖台，镇妖台，按了一张符咒，遇洪开，时长日久，刚逢洪太尉路过此地，听着许多人在叫洪太尉求命，洪太尉张望周围四方确实无人，正想离开，又听着许多人在大叫，太尉你不可走，求求我们兄弟，太尉便上前看看，镇妖台，按的那张符咒，写着几个字，遇洪开。
镇关西霸占金翠莲被描写成地方一霸,被鲁智深三拳打死,说成是为民除害,那么,王英霸占清风寨刘高的老婆,难道不是也是地方一霸吗?那为啥跟了宋江就变成梁山好汉了?这样的双标岂不是误导读者?。
