胡君荣一见，魂魄如飞上九天，通身麻木，一无所知。四府是‘九霄玉清府,东极青玄府,九天应元府,洞渊玉府’。道教神祇,九天应元雷声普化天尊道教雷神体系的最高主宰为九天应元雷声普化天尊,他是浮黎元始天尊第九子玉清真王。庚信不行，呕酸，稍微有点常识的人，都知道是怎么一回事吧！所以胡君荣怎么提前知道尤二姐怀孕，那必然是谁请他来，谁告诉他的。
万象异事录-九天应元雷声普化天尊闻仲反对封建迷信弘扬民族文化闻仲,《封神演义》重要人物,帝乙托孤大臣,纣王重臣、太师,坐骑墨麒麟,手使雌雄蛟龙双鞭。
姜子牙最后去哪里了？
首先说结论，姜子牙是封神演义里的人物，如果是封神宇宙来说的话，在书中姜子牙被分封齐地，是齐国的开国国君，武王还给他了一系列的恩宠封赐“武王谓：“师尚父年老，不便在朝。”乃厚其赐赉，赐以宫女、黄金、蜀锦，镇国宝器黄钺、白旄，得专征伐，为诸侯之长，令其之国，以享安康之福。”“太公在齐，治国有法，使民以时；不五越月，而齐国大治。
──后子牙薨，公子灶嗣位，至小白，相管仲，伯天下：“春秋”赖之。”从书中记载来看，封神过后，姜子牙就到封地去颐养天年了，他将自己的封地治理的不错，成为东方诸侯的的首领。从书中的描写来看，姜子牙的确没有成仙的机缘，修道不成，而小说中关于他的神道地位却并没有明言，想来是元始天尊之前就说明了姜子牙没有仙道机缘吧。
“天尊曰：“你生来命薄，仙道难成，只可受人间之福。成汤数尽，周室将兴。你与我代劳，封神下山，扶助明主，身为将相，也不枉你上山修行四十年之功。此处亦非汝久居之地，可早早收拾下山。”子牙哀告曰：“弟子乃真心出家，苦熬岁月，今亦有年。修行虽是滚芥投针，望老爷大发慈悲，指迷归觉，弟子情愿在山苦行，必不敢贪恋红尘富贵，望尊师收录。
”天尊曰：“你命缘如此，必听于天，岂得违拗？”从元始天尊的这段话来看，姜子牙下山后会有三件事”封神下山，扶助明主，身为将相“，而姜子牙只”可受人间之福“，仙道难成，为人间将相就是他最后的去处了。而历史记载的姜尚（太公望、吕尚）应该是活到139岁后逝去，历任文、武、成、康四朝师相，”自太公吕望超自渭水，为周文、武师，号为师尚父，佐文、武定天下，有大功，封营丘， 为齐侯，列于五侯九伯之上“简单的记载了这位一代奇人的壮阔一生，而剥离了神话色彩的太公望最后的结局是薨于镐京，也就是当时周朝的都城，现在的西安一带。
《封神演义》为何很多仙人都不愿意上封神榜？
为什么仙人不愿意上封神榜，因为封神榜对仙人来说，是一个生死劫数，一旦上了封神榜，就不再属于仙人的行列，下面我来给朋友们详细解答下这个问题。神仙二字指的是神和仙，神是被封成神，无论什么人，即使动物，死后也可以被封成神，大家都知道黄鼠狼讨封的民间故事，黄鼠狼修行了几百年或者上千年，有了道行，黄鼠狼的本体已经死亡，剩下的只是黄鼠狼的元神，黄鼠狼的元神要想成为神仙，就要得到人们的认可，受到人们的供奉才能成神。
所以黄鼠狼要向人们讨封，头顶着瓦片，或者树叶站在道边向过往的行人询问：“你看我像个人还是像个仙。”如果人们回答说：“你像个仙。”这只黄鼠狼的元神就成仙了，如果人们说：“你像个人。”这只黄鼠狼的元神就会投胎转世做人去了。如果人们对黄鼠狼一顿打骂，黄鼠狼就会失去所有道行，它的元神重新变成普通的黄鼠狼。黄鼠狼讨封的故事，说明神是人给封的，历朝历代的皇帝登基时，都要大赦天下，所有的官员都会提拔一级，俸禄也会有所提高，而且还要将天上的神仙都要重新加封一次，封神演义里，姜子牙作为一个凡人成为封神榜的掌控者，说明神是凡人所封，凡人认为某人死后成神，愿意供奉他，他就是神，如何不供奉他，他就什么都不是，就和黄鼠狼讨封一样，人们认可黄鼠狼是神，黄鼠狼就会成为保家仙，把黄鼠狼的神位和佛，菩萨放在一起受到香火供奉，当人们不认可了，还会把黄鼠狼的神位给扔出去。
仙是人们通过修行，让自己拥有了法术神通，能够长生不老，自在逍遥，不需要受到他人的认可，也不会受到任何人的管辖，自由自在，即使天地都不能束缚仙的自由。人们修仙目的就是为了自在逍遥，了脱生死，超越生死，不受任何规则限制，让生命永恒，人的一生，在天地眼中就如同早生晚死的蜉蝣，而天地在大道的眼中，如同一个水泡，瞬间寂灭。
