如何读懂古诗词？
?欢迎来到“老穆说语文”问答领地，老穆将用最大的热忱和最好的回答来回馈您！? 老穆解析何为“读懂”古诗词？穆老师认为，读懂古诗词，既要读懂古诗词内容，也要读懂古诗词的思想内容及作者观点态度。那么，作为学生，怎样做才能够读懂古诗词呢？穆老师给出如下建议，感兴趣的同学可以认真学习哦！?一、了解古诗词题材分类?二、背诵及练习古诗词注解?三、掌握常见借代词语?四、积累古诗词常见典故?五、注意通假字、古今异义、词类活用、偏义复词和一词多义?六、掌握古诗词之考点及其对应知识点?七、知晓诗词常见情感?八、掌握把握诗词情感方法亲爱的同学们，你们学会了吗？加油哦！ ?如果您觉得不错，记得关注“老穆说语文”，并点个赞哦！?。
如何为黑松盆景蟠扎造型？
这边题主提供柏树图片，那么以下我回答只能用黑松来说明怎么样做到盘扎造型。柏树与松树之间制作样式及手法是不一样的。黑松的造型，主要使用蟠扎的手法，结合每年4到10月间的逼芽修剪，才能让黑松枝条间不脱节，才能让枝片短而密。以下都主要介绍盘扎造型。较大的老黑松造型主要是缩短枝条的长度，弯曲让枝条看起来不直直的生长，看起来呆板细长无力无势。
黑松经过多年的养护，进入到造型时间，我们在栽种换盆后的第二年后期才能造型，主要时间在每年的8月左右。注意两点细节：一，当年换盆时候，无论长势多好，不要盘扎造型。二，我这边说的8月为农历。所处位置厦门的同安这一带。具体盘扎时间视地方及气候所定。较准确的时间是下半年黑松抽穂芽前的1一个半月左右。盘扎的主要手法及注意事项：以一片侧枝的做法来说明。
一，角度，侧枝角度应该于主枝呈现大约90的夹角。角度不定具体看枝条的长势走向。二，铝线盘扎：铝线的一头一定要固定住，一般在第一绕的时候就要判断，枝条向前向后，向左向右调节的位置方向，根据方向缠绕铝线时，顺时针以枝条中心为轴，缠绕角度铝线与铝线间为45度斜角。三，铝线的粗度应该在枝条的二分之一或三分之二左右，若铝线大小不合适，可如上图红箭头，加用另一根铝线，或三条铝线。
三，主侧枝缠绕后，在弯曲时一定要以主枝侧枝的连接处为基点，用扭的力将枝条做弯，一般枝条扭转一到2圈。四，侧枝上的细枝，通过铝线的缠绕，定型时以侧枝为中心，像左右两边有序的定位。一般在俯瞰枝条时，枝片呈现张开的手掌样，撑开长短不一。在弯曲及扭弯的时候一定注意使用的力应该是在铝线上，而不是作用到枝条上，以免枝条拧断，造成塑形上的影响。
日本天皇有“三大神器”是草薙剑、八咫镜和八坂琼曲玉，传说威力十足，为何一直不愿公诸于世？
日本的三大神器来自于神话传说中伊邪那岐所生三贵子的所持宝物，两千多年来作为日本皇室的信物，一直被民族膜拜。这三个传说的神器分别是草薙剑、八尺琼勾玉、八咫镜，它们分别代表着铁器时代、青铜器时代、石器时代。草薙剑又名天丛云剑，草薙剑、草支那大刀、都牟羽大刀等六七个名字，草薙剑体长两尺七八寸，刀锋看似菖蒲的叶片，刀身中央部分较厚。
握柄部分约有八寸厚，有多出环节而不平滑，像鱼的脊梁骨，由上而下皆是白色的。传说素盏鸣尊斩杀“八岐大蛇”后从其尾部取的，故命名为“天丛云剑”。后来此剑成为倭建命的佩剑，改称草薙剑。是日本皇室从神代以来的“三神器”之一，日本《古事记》中虽然提起此剑，但这本书是神话的记载，因此不被视为历史文献。对于草薙剑的记载比较可信是的《日本书记》的记载，当时天武天皇生病，众人认为是草薙剑导致的，因此在公元688年，此剑从天皇王宫取走，放置在热田神宫。
其具体故事为：大化革新23年，神剑被新罗的僧人道行偷走潜逃道伊势，可是经过一夜后，不知为何草薙剑又从新回到了神社，道行再次将神剑偷出来，从摄津逃到新罗。但此次遇到了风暴，不得已只好回港，日本得知神剑被盗，下令搜捕，道行知道这样下去迟早被抓，想将剑丢弃，可不知为何这把剑就是不离开自己的身体，道行明白现在无法遁逃，便自首了。
神器差点丢失海外让国内震惊，为了安全着想，就把神剑保管在宫中，但朱鸟三年，天武天皇病倒，众人怀疑是神剑作祟，便将神剑放到热田神宫。此后，神剑除了在战争结束等特殊时期外，都一直被供奉在热田神宫内，一直到现在。草薙剑在历史上除了道行偷过，还有别的神官也想夺得这把神剑，但都纷纷受到诅咒而遭到不幸。关于神剑的下落也众说纷纭：有一种说法是，1185年日本两大武士组织平氏和源氏在坛之浦海域大战，源氏获胜，而平氏的安德天皇带着此剑葬身海底；还有说大和武尊带着此剑在海底长眠，现在热田神宫所供奉的草薙剑只是仿造品，并非传说中的宝剑。
八咫镜又叫真经津之镜，日本人视之为神物，挂于胸前可以避一切邪物，八咫镜为天照大神的御灵，供奉在日本神社之祖伊势神宫内。镜子在日本人心中占着相当高的地位，他们认为镜子可以照物照人，其本身就有着神秘性，所以在日本有关镜子的传说很多。说镜子可以招来吉祥、照出人心、可以暴露出恶魔的本质，预见生死等等。因此，日本人到现在还是认为镜子破碎是非常不吉利的，如果在非喜庆场合就要把镜子遮挡起来。
直到后来，天照大神把这面镜子作为神器送给了天孙，并说道：“要把这面镜子当作我的化身来庄严的祭祀”。因为八咫镜被天照大神的的灵光沐浴过，所以就成了神器。八咫之意：以八支强光围绕镜身，其形象为龟和水鱼一般。八尺琼曲玉又叫“八尺琼勾玉”，供奉在东京皇居，外人不能参观。八尺有两种意思：一为“大”的意思；二是指用绳串起来的曲玉。
八尺琼曲玉是日本独有的祭器和装饰品，形状像英文字母C，上面挖个小孔，可用绳子串起来。相传这个勾玉乃是天皇的妹妹：委姬拥有，当时的勾玉当做神石保存，直到天皇派出儿子：武尊，征讨东国时，委姬担心侄儿安全，便假传圣旨把草薙剑给了武尊，又把神石给他护身。本来一路平安无事，但他结束战争回国时，发现他叔父想夺取皇位，便说武尊造反要杀他。
结果武尊成为困兽，关键时候他将神石摩擦得火焰脱困。八尺琼曲玉出现在绳文时代、弥生时代，古坟时最为流行。但最初并不是玉石做成，而是用动物的牙齿为材料，后来才使用金、石、玉制作。曲玉可作为项链或服饰的装饰品，在日语中“玉”和灵魂的“灵”发音一样，此因八尺琼曲玉就被作为真品，并被列为三神器之一。目前三神器收藏的位置为：剑和玉在东京皇宫，镜在伊势神宫。
三神器是日本天皇信仰的原因，一直处于绝对保密状态，其形状、外貌都无法得知，甚至认为天皇本人也没见过。天皇登基时的剑和玉都是仿造品。（网络上的剑、镜、玉都是网友自行构想出来的）日本为何一直没把三大神器公开平安时代，960年的村上天皇、980年的圆融天皇、1005年的一条天皇，宫里发生了三次大火，八咫镜在火灾中受了重创，980年时，八咫镜更是被烧的只剩下一半。
一条天皇和大臣们研究八咫镜重铸的问题，但最后得到的回答时反对重铸，他们认为没有这个能力重铸，反正天皇即位也不会把神器拿出来，都是被装在盒子里举行仪式的，所以这也是后世天皇身上佩戴的都是“形式品”，而仪式人员都抱着盒子却都没打开。1185年，坛之浦海战，安德天皇与三神器一起埋葬大海，后来八尺琼勾玉和八咫镜被打捞上来，而草薙剑却没发现踪迹，下落不明。
八尺琼勾玉从记载看，没有损坏的记录，平安时代的几次大火没有被烧坏，坛之浦海战后也被打捞上来。后来被后南朝抢走，十五年后归还皇宫，不过关于八尺琼勾玉的模样，到现在没有任何具体描述的记载，但是抱着装有玉的箱子的人说：“感觉里面的东西跟小孩的头差不多大的原型物品。”综上所述，日本不把三大神求公之于众，主要还是“三大神器”太过宝贵且对日本人有着极高的信仰；还有个原因是，这三个神器，除了八尺琼勾玉，剩下的两个神奇到底在不在了还是个问题。
