随着临兆县“貂蝉”、“貂蝉故里”商标的成功注册，也意味着“貂蝉故里”落户甘肃临兆。细读铭文，发现其文中出现了“貂蝉里”和“貂蝉村”的地名。从出土的唐代墓志和宋代石刻可以看出，当地有个貂蝉村，在唐代被称为“貂蝉里”，到宋代被称为“貂蝉村”，而貂蝉生活的时代距唐代也只不过400余年。
貂蝉故里在哪？
貂蝉是古代四大美女之一，想必“貂蝉故里”也是很美丽的，让游客充满期待。可是，到网络上搜索，却发现不止一处“貂蝉故里”。那么，到底哪个才是真正的“貂蝉故里”呢？哪个才是真正的“貂蝉故里”？甘肃临洮、甘肃康乐、陕西米脂、山西忻州一直存在着争议。2010年，甘肃康乐曾表示要投资4.8亿元，建设临洮至康乐县城二级公路，打造“貂蝉故里”景点；一直将自己作为貂蝉故乡的米脂县也决定打造“黄土高原小三峡，貂蝉故里柳家洼”；相较之甘肃、陕西，山西忻州市的貂蝉陵园则是游人寥寥。
哪个才是真正的“貂蝉故里”？与此同时，河北邯郸也加入了这场“貂蝉故里”之争，与甘肃、陕西、山西不同的是，邯郸“貂蝉村”已消失。2007年4月初，郝良真在邯郸冀南古玩城内发现了邯郸市永年县出土的一件唐代墓志和一件八棱形宋代石刻。细读铭文，发现其文中出现了“貂蝉里”和“貂蝉村”的地名。唐代的村级组织称“里”，到宋代则称“村”。
从出土的唐代墓志和宋代石刻可以看出，当地有个貂蝉村，在唐代被称为“貂蝉里”，到宋代被称为“貂蝉村”，而貂蝉生活的时代距唐代也只不过400余年。郝良真说：“我们也是根据今天出土的唐志才知道永年有个貂蝉村的。”那么，貂蝉村是什么时候消失的呢？为何不见唐、宋以后的地方文献记载？郝良真推测：“永年历史上的貂蝉村极有可能是因为洺河泛滥引起自然改道而冲毁的。
”哪个才是真正的“貂蝉故里”？西北大学文博学院教授黄留珠对三国时期的历史研究颇深：“从我的研究和个人分析来看，我对于米脂县的认可度更高一些。《米脂县志》里也有记载：三国时的天下美人貂蝉是米脂人。”哪个才是真正的“貂蝉故里”？据网上资料显现，临洮民间自古以来就有“貂蝉故里在临洮”的传说，《锦云堂·连环计》剧中记载：“貂蝉临洮人，姓任，名红昌。
因兵乱，流落司徒王允府中，貂蝉聪慧多智，王允以亲女相待。”临洮古城里也曾留有董卓府、董卓墓等遗迹，都说明董卓当时在临洮生活了较长一段时间，作为其侍婢，貂蝉出自临洮应该无疑。至今，在临洮县潘家集还有一个叫貂崖沟的地方，传说貂蝉曾经于此隐居。从2008年开始，临洮组织专家对“貂蝉故里临洮说”进行了严密的考证分析。
有关历史专家判定，临洮就是貂蝉的故乡。2009年开始对“貂蝉”、“貂蝉故里”两个名称通过商标注册的方式向国家工商总局商标局提出了正式申请，经过初审、初审公告、发证等程序，目前已经注册成功“貂蝉”41个类别，“貂蝉故里”37个类别，共78个类别、800多种产品的商标专用权。随着临兆县“貂蝉”、“貂蝉故里”商标的成功注册，也意味着“貂蝉故里”落户甘肃临兆。
如何看待王允献貂蝉？
演义里有“王司徒巧使连环计，凤仪亭吕布戏貂蝉”的故事。在正史中并没有貂蝉其人的记载，也就不存在王司徒巧施美人计的事情。但罗贯中先生如此编排，也不是毫无依据的。中平六年（189年），董卓带兵入京之后，为了加强自己的势力，诱使吕布杀死了丁原，任命吕布为骑都尉，并同他发誓结为父子，对他十分信任。关东诸侯讨伐董卓，董卓自知凶暴，为人所恶，就让吕布作为自己的侍卫及守中阁。
如此一来，吕布就有机会接触董卓的内室。一来二去，吕布就与董卓的婢女有了染。吕布有贼心，也有贼胆，但毕竟不是很敞亮的事，心中十分不安。由于王允爱慕吕布是并州壮士，有意笼络，对他厚礼相待。董卓曾经因为小事，向吕布投掷手戟，吕布怀恨在心，就向王允诉苦抱怨。此时，王允正在与士孙瑞、杨瓒等密谋除掉董卓一事，便想让吕布作为内应，吕布犹豫不决，说：“奈何是父子，怎么好下手呢？”王允说：“将军姓吕，本来就不是亲生骨肉，如今为了保全自己的性命，还说什么父子呢。
”于是，吕布答应了王允，成功联手诛杀了董卓。这是真实的历史故事，王允是否清楚吕布与董卓的婢女有染，不得而知。吕布不说，恐怕王允就不会知晓。但这个故事被罗老先生探知到，就变成王司徒连环计中的美人计。而且给董卓的婢女嫁接了一个令男人痴迷的名字貂蝉。吕布诛杀了董卓之后，其婢女估计是归了吕布，但最后不了了之。
至于说吕布被曹操俘获后，曹操把貂蝉赏赐给了关羽，关羽害怕被她迷惑，就把她杀了。这些都跟貂蝉一样，都没有史书作为记载。但貂蝉的名字，也不是罗先生杜撰出来的。貂蝉最早出现在《三国演义》的前身《三国志平话》中，是关西临洮人氏，貂蝉是其小名，本姓任，叫任红昌，是吕布原配妻子。两人在家乡失散后，流落一方，沦为王允 的婢女。
但《三国志平话》比《三国演义》，恐怕更不靠谱。照此说法，貂蝉是甘肃定西临洮人，吕布是内蒙古包头九原人，这娃娃亲定的有些蹊跷，可信度不大。既然没有史料记载，就不要去纠结这些了。说一下题主的问题，王司徒的美人计吧。美人计，语出《六韬·文伐》，是太公姜子牙所作的著作："养其乱臣以迷之，进美女淫声以惑之。"越王勾践向吴王夫差进献美女西施和郑旦，成功迷惑了吴王，最终战胜了他，这是典型的美人计。
王允献貂蝉也是此计，一定意义上说，昭君出塞和亲，也是美人计之一。古代四大美女，其中三人，与此有关。可见这是屡试不爽、成功几率很高的计谋。但是，女人也不要骂男人不是啥好东西，都是好色之徒。其实，美人计不仅仅指女色。美人计，俗称色情间谍，是以色情勾引的色诱计谋。可以是女性勾引男性，也可以是男性勾引女性，其目的就是进行间谍情报活动或者干预敌方的行为。
川岛芳子、007系列，都是如此。王允献貂蝉，也不能就说不尊重妇女，把妇女当做工具使用。即便是在今天，男女平等，甚至是阴盛阳衰，不也一样存在权色交易，钱色交易吗？作为美人计，与女性的地位高低无关，只与利益有关。有时候为了政治利益，甚至是国家的利益，女性为此献出身体，这在古今中外历史上并不少见。如何评价，见仁见智，不一而是。
四大美女中唯有貂蝉是虚构人物，为何不把三国时期的甄宓取代貂蝉呢？
四大美女中貂蝉和西施可能都是虚构的人物，因为，从正史里没有记载，只存在于一般野史里，正统的史学家是不认可的，关于貂蝉，有传闻说他是吕布的部将的妻子杜秀娘，为了报答养父王允的养育之恩而自愿献身诱杀董卓，以保汉朝江山。关于甄宓，他是曹丕夫人，正史里也有记载，曹子健写的洛神赋里的原型，根本不可能化身貂蝉。。
