炭都烧不了四十九日，一块烧红的砖又能烧几日呢？显然，地下的火焰山并不是老君八卦炉的砖掉下来的，不然根本烧不了五百多年……所以，这个火焰山就不是孙悟空踢翻炉子的意外事件造成的，而是有人刻意为之。既然一座山都能点燃，还能烧三昧真火，那么红孩儿学习到也就是大概率事件：“这火不是燧人钻木，又不是老子炮丹。非天火，非野火，乃是妖魔修炼成真三昧火。
五辆车儿合五行，五行生化火煎成……妖邪久悟呼三昧，永镇西方第一名。”土地的这句话，就把生火的原因讲出来了，“燧人钻木”的火是凡火，显然不对；“老子炮丹”的火是八卦炉火，显然也不是；而天火，指的是三大天灾，雷灾、火灾和风灾中的火，当然也不是。由此可见，红孩儿的三昧真火，基本可以排除太上老君手把手教的嫌疑了。
其实他的火是来自于五行之术，是“妖邪久悟”后呼出来的火，一个“悟“字道明一切！既然是悟，那就得有参考物，这个参考物很容易猜到，那就是芭蕉扇！三、关于芭蕉扇能喷火的原理，其实在孙悟空跟金角大王决斗的时候，描述过：“那魔慌了……取出芭蕉扇子，望东南丙丁火，正对离宫，唿喇的一扇子，掮将下来，只见那就地上，火光焰焰……那火不是天上火，不是炉中火，也不是山头火，也不是灶底火，乃是五行中自然取出的一点灵光火。
”看了没有，这段描述跟红孩儿喷出的火的描述，几乎如出一辙，不是天火，不是炉火，不是山火，也不是凡火，而是五行中的灵光火。而且金角大王使用芭蕉扇的时候，是有特定的条件的，是“望东南”、“正对离宫”，才能扇出火来。再看红孩儿喷火，也是同样需要一种仪式，并借助特殊的工具实现，比如孙悟空跟红孩儿战斗前，有这么一段描述：“只见那小妖将车子按金、木、水、火、土安下……”等到红孩儿真正开始喷火了，还需要另外的条件：“只见妖精一只手举着火尖枪，站在那中间一辆小车儿上，一只手捏着拳头，往自家鼻子上锤了两拳……口中喷出火来，鼻子里浓烟迸出……那五辆车子上，火光涌出。
”也就是说，红孩儿要喷火，首先得把小车按照五行之术摆好，并且呢，他要站在中间那个小车位置。在这种情况下，不仅红孩儿自己能喷火，连五行之阵中的五辆小车，也能喷火。大家想到了什么？这小车是不是就等同于芭蕉扇的作用，原理都是一样的，显然，红孩子没事就在火焰山研究芭蕉扇玩。结果不小心就研究透了，跑到号山后，自己造了“金木水火土”五辆小车，玩喷火游戏。
四、那么红孩儿的三昧真火，观音菩萨真的能灭吗？当然灭不了，孙悟空又不是没有尝试过，他一开始也找龙王了，结果火没灭，自己还差点嗝屁了。等孙悟空去找观音菩萨的时候，菩萨还埋怨他，你怎么不早点来找我呢，只有我能灭火啊：“我这瓶中甘露水浆，比那龙王的私雨不同，能灭那妖精的三昧火。“可是真实情况是这样吗？并不是，因为菩萨这个玉净瓶是空瓶：“常时是个空瓶，如今是净瓶抛下海去，这一时间，转过了三江五湖，八海四渎，溪源潭洞之间，共借了一海水在里面。
”海水，海水，海水，重要的事情说三遍，观音菩萨玉净瓶中装的就是海水，根本就灭不了红孩儿的三昧真火，实际上她确实没有用这水来灭火。“菩萨道：“既然干净，俱各回祠。”遂把净瓶扳倒，唿喇喇倾出水来，就如雷响。真个是：漫过山头，冲开石壁。”观音菩萨放水之前，先是让土地和山神把号山周边的生灵弄干净了，然后一股脑把海水倒在了这里，关键是什么，关键是红孩儿根本就没吐火。
五、整场战斗，红孩儿压根就没吐火，而且被降服的过程也不是因为这个水，而是其他的两件宝贝：“那妖精，被天罡刀穿通两腿刀尖出，血流成汪皮肉开。菩萨又把杨柳枝垂下，念声“唵”字咒语，那天罡刀都变做倒须钩儿，狼牙一般，莫能退得。那妖精却才慌，投降认输！”也就是说，真正打败红孩儿的是降魔杵、天罡刀、杨柳枝、“唵”字咒语，外加金箍儿。
最奇怪的地方在哪呢，就在孙悟空找观音菩萨求助时，菩萨一点都不像之前的菩萨。先是埋怨孙悟空不早来找他，既然这样，那就快走呗，不，她磨磨蹭蹭的不走。一会儿让孙悟空拿拿瓶子试试，故意看孙悟空笑话；一会儿又让龙女跟着去，又怕孙悟空糟蹋了人家；一会儿又让孙悟空抵押点东西，不然不帮忙……其实她这样做是有目的的：先是焦急地等孙悟空来找她，等真来了，又磨磨唧唧，其实就是为了表姿态，告诉众人，可不是我主动找红孩儿的，是孙悟空有求于我。
后面又让孙悟空带着龙女去收红孩儿，还没等走，又说怕孙悟空坏事，不让去。明明知道孙悟空一毛不拔，还非要他抵押东西，这不是故意为难他嘛。这一切都是为了表示，自己是师出有名，去降服红孩儿是有原因的。那么她直接过去把红孩儿降服了就完了，红孩儿又没吐火，为什么还要多此一举水淹号山呢？关键就在于她降服红孩儿之后，给起的名字——善财童子！哪里来的财？号山啊！要知道红孩儿在号山辛辛苦苦经营多年，把土地和山神的裤子都快刮下来了，什么庄园，林场，金银财宝，数不胜数。
