《山海经·大荒南经》载：有宋山者，有赤蛇，名曰育蛇。有木生山上，名曰枫木。枫木，蚩尤所弃其桎梏，是为枫木。青儿身处之地，必定大旱，最后被黄帝安置在赤水之北。青儿有时会偷偷跑出去，却被她当初救下来的人们视为不详之人，让她往北去，那儿风沙漫天，种不了粮食，两不相扰。青儿掩面而去时有些难过，却又有些欣慰，她当初的选择只辜负了蚩尤一人，却迎来众多族人的幸福，所以她哼着曲儿走远了：青衣青，萤火虫黄，血叶相伴慰你愁肠；今生有负，来世我陪你可好？为了对付干旱，人们会开掘河道，联通沟渠，引来河水，解决灌溉用水的难题。
《山海经·大荒北经》载：魃时亡之，所欲逐之者，令曰：“神北行！”先除水道，决通沟渎。三、刑天蚩尤兵败身亡，九黎族人黯然迁徙各方，他们眼神虽然迷乱，但精神却永远倔强，蚩尤不屈的精神融在他们的血脉里，刻在了骨子里。刑天身躯高大，在部落里有巨人之称，喜爱音乐，其所作的《扶犁》、《丰收》在部落里永久传唱，同时他又是个攻守兼备的大将，一手巨斧，一手盾牌，一旦冲锋起来，如同巨石从天而落，被蚩尤喊作“石头”。
刑天最佩服的人就是蚩尤，当得知蚩尤被杀时，刑天默默地背上盾牌，带上巨斧，跪别苍老的炎帝。炎帝知道拦不住刑天，刑天也知道不能借用部落的力量，联盟新兴，族人需要安宁，他并不想将部落带入战乱的漩涡。他为蚩尤复仇，一人就够了，不管胜负，只为情谊。夕阳下，一人走得地动山摇、一盾、一斧而已；叹息从炎帝口中徐徐吐出，眼角有泪。
刑天复仇，黄帝应战，这一战与部落无关，与联盟无关。这是一场艰难之战。刑天望着黄帝，黄帝也打量着刑天，如果没有蚩尤存在，两人或许该是朋友，为联盟壮大而共同努力。巨斧破空而来，轩辕剑随之上挑，两器相交，荡出耀眼的火花。轩辕剑顺势往前一夺，却被大盾狠狠地压了下来，巨斧随之一闪而至；轩辕剑临危不乱，在大盾上猛地一沉，再弹击巨斧，已将其气势斩断。
两人你退我进，上刺下砍，战的天昏地暗，直杀到常羊山旁。刑天一时气弱，身躯转动不灵，被轩辕剑一剑斩首，黄帝顺势劈断常羊山，将其头掩埋了起来。刑天大怒，以乳为眼，脐做嘴，依据轩辕剑带出的风声继续与黄帝缠斗，最终不敌身死。黄帝有感于刑天之勇，追封其为战神。生命不熄战斗不止是为刑天！《山海经·海外西经》载：“刑天与帝至此争神，帝断其首， 葬之常羊之山，乃以乳为目，以脐为口，操干戚以舞。
”四、夸父蚩尤战死，夸父族宁死不退，决意替蚩尤复仇。女魃现世惊走风伯雨师，当女魃悲痛离去，夸父族便要独自面对应龙。应龙奋起余力，再次调来大水，将夸父族扯入深渊。夸父一族原是后土之后，“珥两黄蛇，把两黄蛇”，善于以土克水，曾在应龙第一次水淹蚩尤大军之时，与风伯雨师合作大修水利围坝，转危为安。如今蚩尤战死，风伯雨师败逃，夸父已经无力抵抗应龙之威，族长被卷入了深渊不知所踪。
《山海经·大荒东经》有曰“大荒东北隅中，有山名曰凶犁土丘。应龙处南极，杀蚩尤与夸父，不得复上，故下数旱，旱而为应龙之状，乃得大雨”。夸父之子出任新族长，决定捉拿值日金乌（太阳）烤干深渊救出父亲，于是前往汤谷扶桑树。金乌一开始存有轻视之心，展翅高飞，不停嘲笑夸父的痴心妄想，却惹来夸父快速追赶。随着距离不断被缩近，金乌大慌，猛烈爆发大火炙烤夸父。
夸父须发衣服瞬间被烧光，步子却迈得更快，口渴之时才稍作停留，将所遇之水一口吞尽，化解潮热。距离虽在拉近，火温却更加狂烈，夸父已无汗可出，更糟糕得是黄河、渭河之水所剩无几，夸父只好向北方大湖靠近，最终因体内缺水而昏厥致死，金乌趁机逃回了汤谷。《海经·海外北经》载：夸父与日逐走，入日。渴欲得饮，饮于河渭，河渭不足，北饮大泽。
未至，道渴而死。弃其杖。化为邓林。五、风伯风伯生活在狱法之山，行动如风，见人便笑，笑则起大风。风伯是调皮的，他会用风卷着树枝、枯草捉弄遇到的人们，当看到人们狼狈不堪的样子，就会发出得意的笑声；风伯又是狂暴的，当人们对他无礼时，便会发出尖锐的嚎叫，带着猛烈的狂风袭击面前的一切事物，折断了大树，摧垮了堤岸，吹翻了房屋。
