但不知道你怎么会让你有这种感觉。《桃花源记》，即是陶渊明用以寄托理想的地方。如果你了解陶渊明创作《桃花源记》的意图，就不会觉得它“瘆人”了。《桃花源记》，是东晋大诗人陶渊明写的，不可否认，里面的确充满了神秘色彩（或者有人认为“诡异”）。陶渊明生活在战乱频繁的东晋，《桃花源记》约作于永初二年（421），当时社会黑暗，人民生活痛苦不堪。
打卡最近天气闷热,晚上总是失眠睡不着的时候脑子里面就在想自己的家乡脑子里面突然想起了《桃花源记》里面的场景"忽逢桃花林,夹岸数百步,中无杂树,芳草鲜美,落英缤纷。"在我的眼里,绿水青山便是最美的所以今天抄书的时候就选择了抄《桃花源记》。
有没有人觉得《桃花源记》这个故事挺瘆人的？
谢谢你提出个许多人关心的问题。但不知道你怎么会让你有这种感觉。《桃花源记》，是东晋大诗人陶渊明写的，不可否认，里面的确充满了神秘色彩（或者有人认为“诡异”）。首先，一个捕鱼人，竟然不知不觉地闯进了一个仙境。忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷……这样的景象真的挺让人震撼的，溪水两岸几百步，全是桃树，而且粉色的花瓣撒满大地。
荒郊野外，没有人烟，哪来的桃林？也怪不得渔人感到诧异，因为好奇，他当即决定，寻找到这片桃林的尽头。其次，桃源内的场景更是让渔人大开眼界。土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。渔人挤过一个隐隐约约透着光亮的小小山洞，曲曲折折，终于进入桃源，里面的场景更让他吃惊：肥沃的土地，整齐的房屋，茂盛的桑竹，交错的小路，快乐的人们……，这一切与外面的世界反差太大了。
再次，渔人带人再寻桃源未果，更是让人不可思议。既出，得其船，便扶向路，处处志之。及郡下，诣太守，说如此。太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。明明是返程时一路上处处做好了记号，而带人复寻却就迷了路，怎么也找不到那美丽的桃花源了。后来，一位叫刘子骥的隐士，高高兴兴地计划再寻，结果是带着遗憾死去（也许，他不打桃花源的主意也不会死得这么快吧）。
从此，人们再也没有见过桃花源，再也没有人去（也许不敢再去）寻桃花源了。从以上几点看来，桃花源的确太神秘了，以至于有人认为神秘到“细想及恐”的地步。那么，这个故事真的瘆人吗？（我真不习惯用“瘆人”这两个字）。如果你了解陶渊明创作《桃花源记》的意图，就不会觉得它“瘆人”了。陶渊明生活在战乱频繁的东晋，《桃花源记》约作于永初二年（421），当时社会黑暗，人民生活痛苦不堪。
陶渊明空有济世情怀却无法实现抱负，只能愤然出世，归隐田园。表面上看来，陶渊明已经独立于世俗之外，但是，他并没有做到“心远地自偏”，他依然关注着人们的疾苦，他渴望世界太平，期望人们过上好日子。无奈之下，他只能把希望寄托于幻想了，这是多么令人悲哀的事情啊。《桃花源记》，即是陶渊明用以寄托理想的地方。《礼记》中有一篇文章《大道之行也》 ，其中就勾画出一个“天下为公”的大同社会——老有所终、壮有所用、幼有所长 ，共同劳动、各尽所能、安居乐业。
据说，陶渊明就是受到儒家有关大同社会理论的影响，才想象出这样一个美好的世外桃源的。陶渊明为什么设置这样一个情节——让人再寻桃源无果呢？这是在暗示，桃花源根本不存在，桃花源里的美好生活，在当时的的社会中根本不可能实现。梦想只能是梦想，距离现实还不知道多么遥远呢。为什么有人感觉这个故事瘆人呢？大概是里面对桃花的描写让人产生联想吧。
在我们的传统文化中，“桃”，的确有好多象征意义，其中有一种说法，就是桃木可以用于驱邪，在我的家乡，人们就经常砍下桃木，放在所谓“八字软”的老人、孩子的枕头下面，以驱邪求吉。可是，陶渊明描写桃树和桃花的目的，真的只是为了给大家展示一个环境美好、淡然和乐的理想社会罢了。另外，对于“桃树”、“桃花”，还有另一种推测，陶渊明因为不愿意与当时社会同流合污，所以“逃离”了，去做隐士了。
三大记《岳阳楼记》《醉翁亭记》《桃花源记》此外还有六篇《出师表》《孙权劝学》（经常和《诫子书》组合考）《曹刿论战》《富贵不能淫》《愚公移山》《鱼我所欲也》。
