后赵时代，基本统一了中国北方。但羯人的统治太过残暴。关于胡汉矛盾，羯人给出的方案是胡人欺负汉人。汉人肯定要反抗，但因为缺乏强有力的组织者，所以反抗虽然剧烈却难以重新建立一个汉人政权。唯一的汉人政权东晋，直接跑到长江边上钓鱼了，所以完全没指望。后赵将军、汉人冉闵，发动天下屠胡，基本上把羯人一支就给干废了。
十六国乱世，接下来就是东西争霸。山西与河北的匈奴人和羯人，全废了。然后，就是东部的鲜卑人和西部的氐羌人，开始称雄。东北的慕容鲜卑杀入中原，建立了前燕政权。但前燕的处境非常难受，东晋虎视眈眈要北伐；草原的丁零等胡人也要入主中原。但关键是关中的氐人和羌人也崛起了。氐人苻坚，关于胡汉矛盾的解决方案，就是混一胡汉。
不论汉人还胡人，只要是人才我就用、只要来归附我就欢迎。所以，前秦的政权就不是氐人一支的力量，而是关中胡人与汉人一起联合起来，逐鹿天下。这种情况下，鲜卑人，肯定干不过。于是，前秦统一北方，甚至还控制了西域，重新为北方天下建立了秩序。但苻坚搞混一胡汉，也遭遇了问题。问题就是步子太大、太快。汉人可能还能接受前秦输出的秩序，但其他胡人肯定不干。
所以，在淝水之战后，北方再次分裂。十六国进入了收尾阶段，南北朝立。羌人在关中地区建立了后秦政权，慕容鲜卑在中原建立了后燕政权。但是，北边的拓跋鲜卑，也就是北魏，开始崛起；南边的北府军，也就是刘裕一系，开始北伐。所以，后秦和后燕，只能一起悲催，要么被南边打、要么被北边揍。不是还有五凉政权吗？五凉说重要也重要，因为很多汉人跑到了西北一带。
所以，凉州成为当时北方的文化巅峰。但五凉也可以说不重要，中原乱世，五凉无力逐鹿；中原治世，五凉只能投降。所以，五凉就没法多说了。后秦、后燕集体悲催。于是，北方中原就是北魏与东晋争霸。但没多久，东晋就被刘宋取而代之了。所以，南朝基本上在这时候开始了。至于北方，南朝已经无力问津。这期间，在山西和宁夏一带，突然冒出了一个匈奴人的大夏政权。
领袖赫连勃勃很厉害，但只是一代豪杰。在他死后，大夏政权就被北魏灭国。北朝自此开始。03.五代十国的问题与脉络脉络很简单，就是一个军事集团和两个地理坐标。问题是藩镇割据，而任务则是怎样在大唐之后建立一个强势的中原王朝。朱温代唐建梁，继承了黄巢起义军的强势，打翻了大唐藩镇，也终结了大唐。朱温这个大唐节度使，就是黄巢起义军。
因为朱温本是反正投降大唐的，在剿灭黄巢的过程中，基本上招服了黄巢起义军。这时候的问题，仍旧出现在山西。还是那句话：乱世山西必出枭雄。而这时候的山西高地盘踞着一伙沙陀人。而五代十国的最强力量，就是沙陀军事集团。沙陀军事集团在李存勖时期，消灭了朱温建立的后梁政权，建立了后唐政权。因为沙陀军事集团太猛，所以，接下来根本没有别人什么事。
中原逐鹿，就是沙陀军事集团的内部权力斗争。沙陀人入主中原后，在河南的汴梁与洛阳之间，建立了新王朝。后期主要是汴梁。但新王朝非常头疼的问题有两个，一个是历史问题，即藩镇割据；一个是时代问题，即山西最强。作为沙陀军事集团的根据地，山西这个地方一直是军事最强。而作为新王朝的建都根据地，河南这个地方一直是王气最旺。
所以，沙陀军事集团但凡内乱，就是山西打河南，然后新的沙陀雄主重新建立一个新王朝。而接下来，这个过程还要继续重复。后唐之后是后晋，后晋之后是后汉，五代梁唐晋汉周，后唐、后晋、后汉，全是沙陀人建立的。而后周也是脱胎与沙陀军事集团，所不同的是：后周开国之君郭威是汉人。五代王朝是怎么结束的？一个是自后梁以来的侍卫亲军逐渐演化成后周的中央禁军，新王朝掌握了最强军事武装，所以藩镇割据的问题逐渐被解决。
你打不过朝廷，就没必要造反了。一个是沙陀军事集团在累年征战中把自己给打没了，五代十国之后，基本上就找不到沙陀人了。所以，山西与河南这连个地理坐标，就只剩下河南。但，藩镇问题彻底解决了吗？后周的中央禁军你和赵匡胤杯酒释兵权之后，算是在力量上和制度上给解决了。士大夫主朝堂的北宋，算是在思想上和路径上给解决了。
但这种解决也是一种自废武功。之后，中央王朝在军事上就一直羸弱、始终不强。04.俯瞰两个乱世的问题与任务五胡乱华的主要问题是胡汉矛盾，所以任务是实现民族融合。五代十国的主要问题是藩镇割据，所以任务是重建统一王朝。但历史问题和时代任务，都非常难以解决。所谓英雄，往往都是在问题即将化解之时、在任务临门一脚之刻，才会出现。
所以，历史一直是在残酷地演化中流血流泪。五胡十六国杀得更为惨烈，也更为持久，持续了136年。期间，试验了各种版本的解决方案。最早的刘汉政权，试图以汉化民，刘渊以大汉余脉自居，试图统一中原。但这个方案无法团结匈奴人。于是，前赵和后赵就是一味的胡人欺负汉人。氐人苻坚雄才伟略，搞混一胡汉，不搞压迫，咱们直接搞融合。
但各支胡人力量太强，根本就不给你融合的机会。于是，北魏开始试验胡人汉化，就是胡人向汉人学习。但是，六镇起义又把北魏打到终结。所以，十六国期间没能解决的时代问题，只能留给了南北朝。五代十国杀得也很惨烈，但持续的时间不长，总共半个多世纪。短暂的原因，就是解决方案是现成的。唐朝就已经有了，具体就是后期的神策军制度。
所以，只要中央王朝控制了强大的武装力量，就可以实现天下一统。于是，新王朝的主要任务是如何集中暴力和如何输出暴力。但这个任务，同样不轻松，历经了半个多世纪的血与火的洗礼。十六国是输出什么秩序的问题，但十六国一直没想明白，根本就不知道输出一个什么样的秩序，才能把胡汉两拨人给融合到一起。五代十国是如何输出暴力的问题，梁唐晋汉周都想明白了，但不知道怎么去完成这个暴力输出，而最强军事集团沙陀人又始终搞不定自己。
决定历史的是人心和力量。五胡十六国，主要是人心的问题；五代十国，主要是是力量的问题。但有时候人心和力量，其实是一回事。人心的支持，迟早会形成力量；力量的强大，最终要落到人心。历史演化的结果，并非是东风压到西风。要么暴力征服人心、要么暴力消灭暴力，都只是在用新问题取代就问题。只有洞察世势的想象力和脚踏实地的身体力行，才能以更高的效率接近演化的结果、得出解决问题的方案。
三国是“魏汉吴”，为什么一直用“魏蜀吴”这个叫法？
史家“易汉做蜀”其真实目的是为刘备称帝行为进行遮掩与开脱，为“尊刘贬曹”创造条件。第一、刘备称帝建“汉”是公元221年，而那时曹丕已篡汉一年有余。尽管曹氏得位不正，但从当时以及后世演化情况，来看，曹魏怎么说也是承续东汉大统的后位王朝。第二、大凡取得一个政权除了实力以外，还有就是道统或法统的正当性或合理性。
刘备多年来在外面打着“中山靖王”之后招牌的主要目的是强化自己的地位和“政治向心力”，增强自己实力，如果当时其真有力量灭曹的话，哪一定是代汉帝而自坐，不一定比曹操更好，只是没有机会验证罢了。刘备称帝建“汉”时，既没有皇帝的旨意，也非皇帝的近支和原拥帝大臣的追随，而是自己与身边人拉起的杆子，当不得正统，做不了正朔，因此，称“蜀”不仅回避了正当性合理性的问题，而且为“贬曹尊刘”政治操作增加了更大弹性运作空间。
