而黛绮丝正是在对武烈的严刑逼供中，得出了谢逊在冰火岛的秘密。我们可以试想一下，黛绮丝单凭一句极北之地的冰火岛，便能成功找到了谢逊，按照时间线来看，其中也只不过花了四五年时间而已。假如当年张翠山为顾师门，或者说贪生怕死，将谢逊的下落告诉寻仇或欲夺屠龙刀逼上武当的中原群雄，以他们对屠龙刀和号令天下的贪欲，先抱团找到谢逊，再论宝刀归属的策略，穷群人的人力物力，不怕找不到冰火岛。
对于屠龙刀志在必得的贪欲，从朱长龄和武烈能烧掉百万的庄子一事就能看出，那是不达目的死不休的坚持。当然了，找得到谢逊，能不能再成功返回中土，那就另当别论了。只怕是一到冰火岛，还未从谢逊手上夺刀，看到眼瞎的谢逊，群雄就先自相暗算，残杀起来了，最后可能一个都没得剩。张翠山断然是不可能把谢逊的下落告诉群雄的，他的死也是必然的，不然他就不是誉满天下的武当七侠，而他的儿子日后断不可能有传奇壮举。
实际上从张翠山夫妇和张无忌还未返回中土，金庸先生在小说中就一直暗示着张翠山的结局，那就是一回中土必死无疑的。这一点无论是从张无忌出生时，还是在他们离岛前，谢逊对张翠山的话，就能看得出。张无忌出生时，谢逊问张翠山孩子长得像谁，张翠山说像妈妈，谢逊说那才好，要是像张翠山“就太过俊美，只怕福泽不厚，将来成人后入世，或会多遭灾厄”。
而到了他们离岛前，谢逊对张翠山的担忧就更明显了，小说中写他是这么跟张翠山说的：谢逊道：“你心地仁厚，原该福泽无尽，但于是非善恶之际太过执着，难免厄难重重，你一切小心。无忌胸襟宽广，看来口后行事处世，比你圆通随和得多。五妹虽是女子，却不会吃人的亏。我所担心的，反倒是你。”新修版《倚天屠龙记•第八回》可见，金庸先生早已借谢逊之口，说出了张翠山的结局。
这也是谢逊不想返回中土的原因之一，怕的就是会连累张翠山一家。谢逊背负一身血债，江湖上不论是名门正派还是绿林黑道，不知有多少人处心积虑地要置他于死地，何况屠龙刀落入他手，此事难免泄露出去。若在从前，自是坦然不惧，但这时眼目已盲，决不能抵挡大批仇家的围攻，而张翠山仁义，他一家也决不能袖手不顾，任他遭难。争端一起，四人势必同归于尽，一旦回归大陆，只怕四人都活不上一年半载。
张翠山和六位师兄弟自小在张三丰的教导之下，仁义为先，个个都是重情重义之人，也是这样，才有武当七侠誉满天下之名。这样的人，又岂是见利忘义的贪生怕死之辈？为全结义之情，张翠山断不可能将谢逊的下落告诉群雄。然而，张翠山这么做，对谢逊来说是有义，但对群雄来说却是不仁。先不说明教被正教各大门派视为魔教，也不说寻找谢逊之人可能是为了夺取他的屠龙刀，但谢逊身上背负的人命血债却是血淋淋的事实，这可不是冤枉他的。
按道理来说，作为当时武林泰山北斗之一的武当派，张三丰门下的五弟子，张翠山看到谢逊，就应该斩妖除魔，杀了他为死去的武林同道报仇的，断不能与之结拜，还偏袒于他。当然了，张翠山在冰火岛与谢逊结拜，当时也是为了保护张无忌，但在后来的十年相处中，他们也得知了谢逊的血海深仇，也对谢逊的作为有了理解，而且谢逊对他一家也是肝胆相照，特别是对张无忌更是父子情深。
也是这样，张翠山宁愿自己失仁，也不会对他失义。再加上因为他，群雄在张三丰百岁寿诞逼上武当山，这对他来说已是不孝，而当年妻子殷素素射伤三哥俞岱岩，致使三哥残废半生，对他来说已是不义，那时的张翠山，已自认为是集全不仁不孝不义于一身。就如谢逊所说那般，于是非善恶之际太过执着的他，根本就是自认无颜再苟活于人世，自尽也就不可避免了。
所以说，张翠山的死是必然的，他一死也才全了他的一身正气。而且，也是他的这一死，才更能突显出日后的张无忌，为了民族的复国大业，放下个人仇恨，团结武林各派一同抗元的大仁和大义。假若当年张翠山出卖谢逊，后来的张无忌又怎能继任明教教主，去演绎他的传奇壮举呢？如此，明教也很难与武林各派消除隔阂，就更不要说领导群雄共同抗元了。
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