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九州封什么,中国以前叫九州

来源:整理 时间:2022-06-09 20:58:16 编辑:游戏知识 手机版

古代中国分为九州,所以常用九州指代中国。后来,九州泛指中国。九州:中国的别称之一。"中华的别称有哪些1、九州:相传禹治水后,分中国为九州,为冀、兖、青、徐、荆、阳、豫、梁、雍。九州:这里代指宋代的中国。”话是这么说了,可是谁也给不出这十二座山的具体名称,因为《周礼·职方氏》里只认九州说,给出了九州中各镇山的名字:扬州会稽,荆州衡山,豫州华山,雍州吴山,冀州霍山,并州恒山,幽州医无闾,青州沂山,兖州岱山(泰山)——九州有九山,没有十二个。

"中华的别称有哪些1、九州:相传禹治水后,分中国为九州,为冀、兖、青、徐、荆、阳、豫、梁、雍。后来,九州泛指中国。示儿(宋)陆游死去元知万事空,但悲不见九州同。九州:这里代指宋代的中国。古代中国分为九州,所以常用九州指代中国。己亥杂诗(清)龚自珍九州生气恃(shì)风雷,万马齐喑(yīn)究可哀。九州:中国的别称之一。

中国以前叫“九州”,指的是哪九个州?又有哪些名字被保留下来?

关于古九州,不同的书籍记载也不尽相同,当前比较公认的九州包含:冀州、豫州、徐州、兖州、青州、扬州、荆州、梁州、雍州 ,此为《尚书·禹贡》记载,而其他书籍又有不同的说法。《尔雅·释地》记载的九州包含:冀州、兖州、豫州、雍州、扬州、荆州、徐州、营州、幽州。《周礼》记载的九州则包含:冀州、兖州、豫州、雍州、扬州、荆州、并州、青州、幽州。

《吕氏春秋》记载则为:冀州、兖州、豫州、雍州、扬州、荆州、徐州、青州、幽州。不同的记载都有不同的说法,很难说清楚到底哪一个才是正宗的九州,我们也没必要完全分清,就以传统的《尚书·禹贡》为公认,当前保留下来的名字有:徐州、兖州、青州、扬州、荆州,其中徐州、扬州、荆州是地级市,而青州、兖州是县级市,且两者都位于山东。

传说中的舜帝分天下为12州,十二州分别是什么州?每个州的镇山又是什么山?

作者:知北游一、我是小七,一个喜欢妖魔鬼怪的四川姑娘,一个沉迷于扯淡的萌妹子,今天这篇稿子来自于我的好友知北游。“十二州”和“十二山”的说法出自《尚书·舜典》:“肇十有二州,封十有二山。”这里要说明一下,在魏晋以前,现在看到的《舜典》只是《尧典》的一部分,所以汉代人的说法是十二州的说法是出自《尧典》,比如《汉书·王莽传中》里说:“惟在《尧典》,十有二州”,就是这个意思

认为划分十二州是在帝尧时期,比如《汉书·地理志》里说:“尧遭洪水,褱山襄陵,天下分绝,为十二州,使禹治之。”又《谷永杜邺传》里说:“尧遭洪水之灾,天下分绝为十二州。”二、到了魏晋时期伪造《古文尚书》,把《尧典》从“慎徽五典,五典克从”开始腰斩了,又在前面加上“曰若稽古帝舜,曰重华协于帝。浚哲文明,温恭允塞,玄德升闻,乃命以位”这28个字,算作《舜典》。

先秦的《尚书》里的确有《舜典》这一篇,大概战国末期的时候就失传了,其部分内容还保留在《孟子·万章上》里,《书序》里也保留着这个篇名,魏晋时期伪造《古文尚书》的人为了弄出这一篇来,割裂了《尧典》凑数的。《舜典》里说“肇十有二州”,根据伪《孔传》的说法:“禹治水之后,舜分冀州为幽州、并州,分青州为营州,始置十二州。

”就是说本来只有九州,是舜从冀州中又分出来幽州、并州,从青州中分出来一个营州,加上原来的九州,就是十二个州,唐代陆德明《经典释文》里明确地给出了十二个州的名称:“十有二州,谓冀、兖、青、徐、荆、杨(扬)、豫、梁、雍、并、幽、营也。”三、根据唐代孔颖达《尚书正义》的解释:“於禹治水后,始分置十有二州,每州以一大山为镇,殊大者十有二山。

”话是这么说了,可是谁也给不出这十二座山的具体名称,因为《周礼·职方氏》里只认九州说,给出了九州中各镇山的名字:扬州会稽,荆州衡山,豫州华山,雍州吴山,冀州霍山,并州恒山,幽州医无闾,青州沂山,兖州岱山(泰山)——九州有九山,没有十二个。实际上,关于九州、十二州之说古本无定论,所以弄得古人也头疼,比如《书经传说汇纂》里说:“《尔雅》有徐、幽、营而无青、梁、并,青入于徐,梁入于雍,并入于冀也,此殷制也。

《职方》有青、幽、并而无徐、梁、营,盖周又分冀为并,而并营于幽,复禹之青而省徐入青也。”弄不清到底是怎么回事,所以杨时就很干脆地说:“十二州、九州或分或合,因时而已,不必强为之说”。就是想强为之说也说不清,因为古书可以给出十二个州名来,却给不出十二个山镇的名称来。唯一说到天下十二座名山的,是《史记·封禅书》,里面说:“及秦并天下,令祠官所常奉天地名山大川鬼神可得而序也。

”其中自殽以东名山五:太室(嵩山)、恆山、泰山、会稽、湘山;自华以西名山七:华山、薄山(襄山)、岳山、岐山、吴岳、鸿冢、渎山(汶山),这是秦代祭祀的天下十二座名山。四、刘起釪先生在《尚书校释译论》里指出这十二座名山“在华西者七,而华以西只有梁、雍二州,其余十州皆在殽以东(惟并州勉可说在殽之北),则十二山根本无法分配给十二州。

郑玄、伪传、蔡传只是空口说十二山为十二州之镇,他们能指出十二州州名,却无法指出十二山山名。故王先谦《孔传参正》云:‘十有二州则山镇当十有二,无文可知。’”也就是说,十二州名是有的,但是各州的山镇,只有九州的九镇有明确记载,其他三州没有记载,实在是没法知道。可总有人不甘心,要给凑出十二座山镇来。比如清代学者朱骏声在《尚书古注便读》里先说了《周礼·职方氏》的九州和九山镇,又说:“此外无闻焉。

疑徐有蒙山,梁有岷山,营有嵎山也。”他在九州九镇之外,又给徐州、梁州、营州又补出个镇来,就是蒙山、岷山、嵎山,于是十二州的十二山镇就凑齐了,可朱骏声的这个说法也只是随便猜猜,没有任何古书记载的依据。我是小七,一个沉迷于研究山海经与妖魔鬼怪的四川姑娘,喜欢可以关注我,有不同意见也欢迎指正。【参考文献】(唐)孔颖达:《尚书正义》(唐)陆德明:《经典释文》(唐)贾公彦:《周礼注疏》(清)王顼龄等:《钦定书经传说汇纂》(清)朱骏声:《尚书古注便读》顾颉刚、刘起釪:《尚书校释译论》。

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