道家修炼的是元神，目的是为了铲除消灭体内的三尸神，通过修行，只要铲除了体内的三尸神，就修成了大道，一旦没有消灭三尸神，肉体却死亡了，就是身死道消，一生的修为化为乌有，一生的苦修全部付诸东流。道家在没有修行圆满的时候，没有斩掉体内三尸神的情况下，害怕肉体死亡，所以道家必须要延年益寿，争取足够的时间铲除体内的三尸神，然后才能飞升。
佛家却没有害怕死亡的顾虑，这一生如果没有修成正果，但是因为行善积德，死后来生还能投胎成人，可以继续修行，两世不行，就修三世四世百世千世……，只要修行下去，总有一天会修行成佛。二，佛教和道教的修行方法不同。虽然佛道两家都能靠打坐修行，但修行的本质却截然不同。道家打坐修行，要在体内结成金丹，这个金丹我们可以称之为元神，金丹修成以后，元神才能离体出窍，才能彻底地斩掉三尸神，元神取代原来的肉身，然后白日飞升，得道成仙。
佛家打坐修行，是为了达到一种入定的状态，把自己的这具身体彻底忘记，让自己的真如从体内释放出来，当修行到最高的境界时，此时人的身体和死亡的状态没有任何区别，身体失去了呼吸和心跳，修行者的真如此时会离开肉体，以本来的真实面目存在天地间，让修行者在生前以真如这个生命体的状态感受世间万物，使自己的智慧得到开悟，开悟后也就意味着修成了正果，成为了佛。
一个人开悟成佛后，当肉体死亡的时候，才会称为涅槃，也就是死后的真如会不生不灭，不在投胎轮回。如果还没有达到成佛的境界，真如自己可以自由选择投胎到六道中的任一道中轮回，可以选择投胎转世成为人，继续修行，也可以投胎到天道，转世成为天人，享受漫长的天人岁月。道家和佛家除了这两个本质上的区别外，还有很多其他方面上区别，例如道家以阴阳五行金木水火土来说明世间万物存在的状态，用金木水火土来阐述人体如何修行成金丹，而佛家用地水火风来说明世间万物，用地水火风来讲解如何入定涅槃。
总之，道家和佛家无论在本质区别上如何不同，两家有一个相同点，那就是都要修德行善，不能做恶，一定要铲除掉自身的恶念，这种恶念在佛家被称为贪嗔痴三毒，在道家被称为三尸魔，如果一个信道者，常常对佛家不满，或者一个信佛者，对道家有意见，就是人体内的贪嗔痴三毒或者三尸魔所产生出来的恶念，控制了这个人的一言一行。
请问有谁知道哪里的道观普通人可以出家，另有哪些条件？
一、师父收徒弟的标准师父收徒，一般先考察个人心性，素质，慧根，出家原由，对道教的了解程度等等。其次 是学历，再次是年纪。不要小看这几条，很严格。二、拜师的注意事项需要说明的是，很多道士出家时，其师未按规矩做。升文是需要念经的，有些师父只念个三皈依就糊弄过去了。很难说这样收的弟子是否够正规。名没挂到三官大帝那里，什么用都没有。
这种情况并非师父单方面的错，现在人心不古，真心出家求道的少，师父收徒也会担很大的风险，徒弟做好事，师父没功德。徒弟做坏事，徒弟自己扛七分，师父扛三分。刚出家时，只是在三官那里挂个名，皈依而已，一般会有个皈依状，级别属于道童。正式出家时需要升文冠巾，此时会有一张冠巾状，这才是真正的道士。肉体散掉之后，不入地狱，上去听三官发落。
道士里面还有更高一级的高功，高功属于在天上有爵位，御前听令，代天宣化。所以看一个道士是否是真出家人，一般就是看皈依状，冠巾状，或者有机会的话可以看到高功拨职状。（高功的拨职状正常情况下不会给俗家人看）。其次就是政府发的道士证。道门目前的情况是，一百个出家人里难找一两个真修行的人。很多出家人出家的目的不单纯，或者出家后受到环境的影响，改变了心性。
只图名闻利养，或是神通法术，甚或一味混吃等死，对丹道修行不屑一顾。这些都是邪师败圣，拜不得。择师必须谨慎！！！好师父有，但是不一定好找。机缘没到，说什么都是扯淡。找不到好师父，找不到有德行的人，找不到圣人，很简单，自己做吧，师父领进门，修行靠个人，各自有道。三、大小庙的区别传统的规矩，大庙不准收徒。小庙，也就是子孙庙才允许收徒弟培养。
现在规矩乱了，大庙也能收了。不过大庙虽说生活条件可能相对要好一些，但是人际关系太复杂。因此不建议去大庙。小庙规矩少，自由一些，清净。四、结婚全真对结婚是不支持也不反对。结婚对修行有一定的影响，极有可能降低道果。道士以内丹修炼为重，内丹练到最后，鸡鸡会变得和花生米一样大。坤道斩赤龙，炼经血。所以不管乾坤，练到最后都是模糊了性别，混沌阴阳，玄超无极。
