二、《山海经.海外东经》中记载：青丘国在其北，其狐四足，九尾。意思是秋天在青丘打猎，自由漫步在海外。在青丘山的北面有青丘国，哪里有四条腿，九条尾巴的狐狸。其九尾者，王之证也。有个称作青丘的国家，哪里有九尾狐。有兽焉，其状如狐而九尾，其音如婴儿，能食人，食者不蛊。
《山海经》中的“青丘”指的是一个地方，还是“九尾狐”的代称呢？有何依据？
《山海经》中的“青丘”指的是一个地方，而不是九尾狐的代称，只不过这个地方特产是“九尾狐”。《山海经》中关于青丘的记载。一、《山海经.南山经》中曾经有这样的记载：又东三百里，曰青丘之山 ，其阳多玉，其阴多青雘（huo）。有兽焉，其状如狐而九尾，其音如婴儿，能食人，食者不蛊。有鸟焉，其状如鸠，其音若呵，名曰灌灌，佩之不惑。
.......涂山氏后期就居住于青丘国。翻译一下：向东行三百里，有一座山叫青丘山，山朝阳的一面盛产玉石，山阴面多产一种青色的矿物颜料。在山中有野兽，有九条尾巴（九尾狐），其叫声如婴儿叫，能吃人，吃了九尾狐的肉可以不受邪气侵扰。山中有鸟，形状如同斑鸠，它的叫声如同大声呵斥人的声音，鸟名叫灌灌，佩戴这种鸟的羽毛就不会被蛊惑。
......涂山氏后期就居住在青丘之国，这个涂山氏是大禹（尧舜禹的大禹）妻子的氏族。（九尾狐剧照）根据东汉赵晔《吴越春秋》记载，大禹在涂山曾经遇到白色九尾狐，大禹说：白者，吾之服也。其九尾者，王之证也。涂山之歌曰：‘绥绥白狐，九尾痝痝。我家嘉夷，来宾为王。成家成室，我造彼昌。天人之际，于兹则行。’明矣哉！九尾狐据估计应该是涂山氏的氏族的图腾，大禹于是娶涂山氏的女娇，离开十个月后，生下了启，也就是夏启了。
二、《山海经.海外东经》中记载：青丘国在其北，其狐四足，九尾。在青丘山的北面有青丘国，哪里有四条腿，九条尾巴的狐狸。记载非常简洁。（韩国九尾狐剧照）三、《山海经.大荒东经》记载：有青丘之国，有狐，九尾。有个称作青丘的国家，哪里有九尾狐。四、《山海经.东山经》记载：有兽焉，其状如狐而九尾、九首、虎爪，名曰蠪蛭（long zhi），其音如婴儿，是食人。
这个描述和九尾狐非常相似，不过有九个头，老虎的爪子，其他和九尾狐非常相似，但不是九尾狐，后人可能有误读的地方。《山海经》中的《大荒东经》和《海外东经》应该是类似于对之前文章补充的，非常简练。（九尾狐形象）汉代辞赋大家司马相如在他的《子虚赋》中提到了青丘这个地方：秋田乎青丘,彷徨乎海外。意思是秋天在青丘打猎，自由漫步在海外。
