正当记者莫名其妙的时候，动物学家突然说：我看，这是一个河童！河童？河童是什么？其实，每个中国人都应该知道什么是河童。河童和山猿经常发生厮打，每次都是河童吃亏。传说全日本的人都比较害怕河童，一般不敢攻击河童，但九州人最强悍，他们经常和河童对战，杀死了不少河童，获得了一些他们的尸体。
日本的河童传说是怎么回事？
实际上，河童这种怪物是出自中国的。但是按照日本传说来讲，河童有很多传说，细节上各不相同。依照镰仓初期的《宇治拾遗物语》等故事里的记载，河童这种怪物原本是叫【みずち】，みず的意思是水，ち是精灵——水中的精灵。这个说法源于关东，而关西是叫【かわたろう】或【がわたろ】，写成汉字的话，都是写成“川太郎”。其他地区，也有称为【かわのもの】【かわの主】【ひょうすべ】等等的名字，但总之，是说一种生活在河川里，身型像4、5岁人类小孩的这么一种怪物。
目前大部分的妖怪小说里，河童是个废柴，没什么能力，这都是受梦枕貘《阴阳师》的影响。而在较早期的日本传说里，河童的战斗力还不错，力气很大。比如平安京时期的《百妖新象记》里，河童有八匹马的力气，所以能把人拉进水里，拔掉“人の尻子玉”。河童也会迷惑人，被河童迷惑的女人会变得很淫乱。河童的壳也很结实，被巨石撞击也能毫发无伤。
只有头顶上的碟子是它的弱点。但有些故事里，碟子仅仅是它的宝贝，却非弱点。而在福冈地区的传说里，河童还是极高明的药师，人类经常还供奉小黄瓜等河童爱吃的食物给它，以换取药物。所以，在很多地区，河童又不以妖怪的面目出现而是以河神、神使的身份出现。河童的起源，按照日本的传说故事来讲，它是一个大名的小姓近侍，身为伽便改方御免，因打碎了主公最心爱的瓷器碟子而投河自尽，化身为河童。
在某些地区，比如长崎的五岛·福江地区，一直认为河童没有雌性，都是雄性的。此外，近侍投河的故事版本也不相同。有些故事里，近侍是被逼投河，有些故事里，则是主公没有怪罪他，是他自己觉得惭愧才投河的，主公还很惋惜。比如，日本浮世绘有些河童的形象，经常会带着一个小袋子，这个袋子叫“白茶地唐物缎子”，就是主公赏赐给他的。
山东、山西和河南，哪个地方的历史文化深厚？
山西现在考古研究中心，夏商，饶舜禹古都都在山西临汾等地发掘出来了。中华民族的起源有了历史遗迹为证，所以说华夏起源再也不用听他们胡说是河南了。大家可以看新闻！河南是中华民族延续的地方。毕竟古代先辈因为黄河泛滥绝对不会去河南，他必须是山上，既然是黄河作为母亲河，那就是山西太行山中条山作为建都最佳选择。毕竟不会被黄河泛滥而成灾！大家不服可以过来山西验证古迹。
山西一直就想母亲一样供养着我们的国家，她的无私奉献是其他省无法比拟的。从古代起家，黄帝蚩尤之战也在山西，随后在这黄土高原种梁，产盐，随后为大家阻挡北方胡人，土匪入侵，后来建立了大唐将中国推上全球鼎盛时代，复兴不就是复兴大唐盛世吗？随后山西一直出将才，保家卫国！随后建立镖局，票行帮助大家运送钱财。从清朝帮助国家赔款给列强！别人欺负过来了他们都是往山西怀抱里躲，知道娘的怀抱最安全。
随后民国，到新中国成立了，山西为了国家发展，山西男人下煤窑女人种田形成了山西现代风格，山西男人为了祖国发展，东部发展死了多少人，他们冤死多少，都得不到妥善安置，赔偿！后来山西挖的资源没有了，你们回过头来嘲笑自己的母亲是个黄脸婆，一无是处。你们真的好孝顺啊！山西作为中国的母亲，中华的起源一点也不为过！。
日本瑞龙寺存放的真龙标本和河童标本到底是不是真的？有没有做过科学鉴定？
已经鉴定过了，记得多年前在电视上看过这个瑞龙寺的报道，所以一直对里面的龙标本、河童标本和人鱼标本记忆犹新，没错还有一个人鱼标本。但里面的真龙标本和人鱼标本和我们记忆中的大相庭径，甚至可以说完全是反其道而行之！龙这种神兽，说祂是所有中国人的图腾也不过分，历朝历代不管是汉人统治的王朝还是其他民族建立的王朝都把龙作为皇帝的象征，所以龙这种生物在中国历史上是很神圣很尊贵的纯在。
角似鹿、头似驼、眼似兔、项似蛇、腹似蜃、鳞似鱼、爪似鹰、掌似虎、耳似牛——《尔雅翼》瑞龙寺里的真龙标本瑞龙寺在日本富山县和大阪都有，大阪瑞龙寺（铁眼寺）里面据说收藏着真龙标本、河童标本和人鱼标本，坊间说法这条真龙最开始是在1878年被福建的一位农民发现的，后来这条龙被一位香港人买走了，几番轮回被一位在香港的日本商人买走收藏，当时这条龙还是活的，后来到了日本不久便死了。
这条“真龙”死后被制成标本收藏在瑞龙寺中，至今外界对于这条龙的真实性一直保持怀疑态度，并且多次提出置疑，而日本给出的态度却是“龙是真的，禁止一切鉴定”。可以肯定的是这条龙在日本肯定被鉴定过了，而且不止一次，至于是不是真的只有他们知道，至于为什么不对外公开就是他们的一种营销手段了，这样就吊足了好奇者的胃口，迫使前期一睹真容，至今前去瑞龙寺的旅游者依然络绎不绝。
关于“龙”的未解之谜在1934年7月发生的营口坠龙案，时至至今依然是一个很大的谜团，随着越来越多的人声称自己见到龙，并且网上也有一些不像是修饰过的龙照片龙视频，所以很多人越来越相信龙这种生物在上古时期上真实存在过的。河童河童这种让人谈之色变的生物不只是日本有，在中国民间也有许多传说，在日本文学作品甚至一些动漫里也多次引用河童的形象。
（日本动漫中的河童形象）相传这种生物生活在水中，在水中十分灵活力量巨大，可以轻易就把一个青壮年托下水，但一般情况下是没有恶意的，河童到底是一种变异的生物还是一种以一个生物为原型演绎出来的呢？或许我们永远不得而知，那就保持着神秘感吧！而目前最新说法是河童的原型很有可能上水濑！水中有物，如三四岁小儿，鳞甲如鲤，射之不可入。
七八月中，好在碛上自曝。膝头似虎，掌爪常没水中，出膝头。小儿不知，欲取弄戏，便杀人。或曰，人有生得者，摘其皋厌，可小小使。——郦道元《水经注》人鱼标本西方称为美人鱼，中国古代称为鲛人，都是美好故事的化身，而日本瑞龙寺里的人鱼就是一种十分恐怖的形象的，笔者看来多半是两种生物拼接而成，但不能保证世界上到底有没有这种生物！南海之外有鲛人，水居如鱼，不废织绩。
其眼泣则能出珠——《搜神记》（叫做洞螈的一种生物）对于神话传说里的生物或者我们没有还没有考证过的生物应该保持一种尊敬又带着怀疑的态度，它是前人哲学思想和价值观的体现，其中的故事更是深含浓厚的人生哲理，对于龙这种生物和很多关于龙的典故，我们还是要十分尊敬的，毕竟这是我们祖先智慧的结晶，或许在不久的将来，还真能发现并且考证龙这种生物，拭目以待吧！但我感觉日本那个好像一条带鱼啊！。
“河童”这种生物为什么会存在于日本的传说中呢，世界上其他地区有类似的生物吗？它的原型是什么？
邪灵河童会吃游泳者的内脏？中国和日本都有这种怪物作者：萨沙本文章为萨沙原创，谢绝任何媒体转载2009，地处嘉陵江边的广安市出了一件怪事。下午一点，嘉陵江巡警大队接到一条出警通知：有市民报案称在嘉陵江发现一个怪东西，有许多村民正在围观，要求巡警立即出警处置。随后，正在值班的区公安巡警大队接处警中队长刘和平，立即率领黄榜斌等民警火速赶往现场。
现场已经围了一大群为首的是一个老汉，此时他还在激动地大声解释刚才的事。民警出示警官证，向这个周姓老汉了解情况。但老汉情绪过于激动，一时间语无伦次，民警听了很久也不明要领。傍边的群众说：这个老汉刚才跟我们说，他在嘉陵江边种地，无意中看到江边小沟里面有个像狗一样的东西。这个狗只有头部和颈部在水面上，长时间停着不动。
周老汉一时觉得有趣，就跑到沟渠边，喊了两声。这个狗转头盯着他看了一会，但还是不动。周老汉仔细看，发现狗很不同寻常。他的嘴巴似乎是尖尖的，头不像狗头，倒像是猴子的头。周老汉就更好奇了，他跑到沟渠边，拿起锄头拨弄了那个狗一下。谁知道，那个狗发出一声尖利的叫声，然后突然从水里面高出一截。周老汉清楚的看到，这根本就不是狗，而是一个怪物。
他很像一个小孩，但嘴巴是尖尖的，头是圆圆的，全身黏糊糊的，像青蛙一样。更让人吃惊的是，狗有着猴子一样的手臂。他用力一下，将周老汉的锄头打掉，然后一个猛子扎入水里，不知去向。在他翻身的时候，周老汉清楚的看到他有一个乌龟一样的壳，而且他的手不是猴子那样的手指，而是类似于青蛙的蹼。周老汉大惊之下，一跤跌倒，差点混入水中。
站起来，他就大喊大叫，说见到了怪物。几个路人围过来，看了一会，这个怪物已经游到嘉陵江中。他们几个人对着怪物指指点点，那个怪物突然又叫了一声，扎入水中，再也看不到了！民警听了这番描述，也半天回不过神来。中队长刘和平问：你们是不是看错了，就是个狗吧。谁知道，一个年轻人拿出他的手机，放给中队长刘和平看。视频确实看到一个模糊的东西在江中，像是猴子猴子虽然会游泳，谁见到过猴子游江的？当地记者知道这件事后，要来了这个手机视频，交给四川的动物学家。
动物学家看了很久，明确表示这不是猴子也不是狗。正当记者莫名其妙的时候，动物学家突然说：我看，这是一个河童！河童？河童是什么？其实，每个中国人都应该知道什么是河童。大家都听过《西门豹》的故事吧。魏文侯时，西门豹任邺县令。他破除的祭祀，就是祭祀给所谓的河神就是河童。河童的传说在中国至少有3000年之久，最早起源自中国黄河流域的上游！传说中，河童是生活在水中，半正半邪的生物。
根据古书《幽明录》上的记载这种生物名叫「水虫」，又名「虫童」或「水精」。他的外形酷似裸体的孩子，有的像三四岁，有的则像十一二岁。他有眼睛鼻子嘴巴耳朵，也有双手和双腿。不过，河童不是人类，他的皮肤是湿润的，一旦离开水皮肤就干涸，它就会死。这酷似两栖动物，用皮肤呼吸。河童最大的特点，就是头上有个凹陷，像盆一样。
传说认为：河童头上戴一盆，受水三五尺，只得水勇猛，失水则无勇力。河童有时邪恶，有时善良，但大部分时候他是邪恶的。平时河童基本都在水中，依靠鱼虾为生，不会随便上岸。一旦长时间上岸，河童皮肤就会干掉，很容易死去。虽多吃鱼虾，但河童并非完全肉食动物，他们很多时候也吃莲藕、西瓜、苹果等瓜果蔬菜。河童最喜欢的就是黄瓜，见到黄瓜就会忘记一切，甚至冒险去摘取。
今天的日本人，还把腌黄瓜叫做绿河童！河童有时候邪恶，但胆子不大，很多时候比较胆小，只能暗中使坏。不过，一旦遇到洪水泛滥的时候，河童们就一反常态，会大量的害人。上面说到的西门豹的故事，就是邺城洪水泛滥，才会多次用活人祭祀河童。传说河童如果吃了祭祀活人的肉，短期内就不会作乱。中国河童传说最早是在黄河中上游，后来陆续在长江中下游也有发现河童。
其中，尤其以十年有九年泛滥的湖北省鄂中地区最多。当地人认为河童是邪恶的怪物！平时他们埋伏在江河和池塘里，暗中偷袭人类和牲口。河童比较矮小，他们不敢袭击大的牲口，只敢将鸡鸭最多就是羊拖入水中淹死，然后吃掉他们的内脏。所有的河童都非常害怕牛，因为牛的体型巨大，力量又强，河童们不是他的对手。水牛还会游泳，一旦惹恼了他，就会在水里追击河童。
河童一旦发现周边有牛出现，就会躲藏起来。最可怕的是，他们还会袭击人类。由于不是成年人的对手，河童专门袭击在水边玩耍的儿童，将他们拖入水中淹死，然后吃掉他们的内脏。有时候，河童也会在水中偷袭游泳的成年人。河童会突然抓住这些人的脚，让他们无法游动，被活活淹死。以上，都是河童的日常的表现。每当洪水发作，河童就变得特别猖獗。
传说中，鄂中大洪水时，河童不四处出动，将牛马等大牲口拖入水中淹死，甚至敢于袭击成年人。清朝时期，一个杨姓农妇回忆让人震惊。当时她家傍边的河堤突然垮塌，河水冲过来，将他的丈夫孩子全部卷走，她自己抱住一棵大树才侥幸生还。她在大树上困了1天1夜，疲惫之下靠着数睡着了。睡眠中，农妇突然赶到有人用力拉她的脚。他睁开眼睛一看，惊得浑身发抖。
拉她脚的是像小孩一样的怪物，浑身黏糊糊的，嘴巴是尖尖的，眼里露出邪恶的光。怪物用力拉扯她，似乎要将她拖入水中。农妇情急之下，用尽全力一脚将河童踢入水中，随后拼命爬到大树的高处。河童不死心，围着大树转了好几个圈，和农妇对峙。几十分钟后，河童不敢再爬上去，只能潜入水中走了。在同一场大水中，也有其他人目睹河童大嚼被淹死的马内脏，甚至还吃淹死的人。
有意思的是，河童的记载并非中国独有。看看我们的邻居日本也有很多关于河童的传说。传说河童住在日本各地的河川或池子里，根据民俗学者石川纯一郎的研究资料，河童传说分布极广，包括日本的东北地方、中部地方、近畿地方、关西的石川富山县、中国地方（日本的地名）、四国地方、北九州岛地方、九州岛的佐贺宫崎县以及奄美诸岛和冲绳县。
几乎只要有日本人的地方，就有河童的传说。日本民俗学家柳田国男在《山岛民谭集》里也写过一篇「河童驹引」（河童把马拉进河里的传说）的研究，说它的形体像青黑色的猴子，手脚似鸭掌，头顶凹陷处像顶着一个碟子，无论是水中或是陆地上，只要碟子里面的水不干涸，则力大无穷能与人或马角力，所以说在日本有句俗话形容天大的灾难，就叫做「河童灭顶」。
虽然日本全国各地都有河童出没的传言，不过其中却以琵琶湖的河童传说起源最早、也最为正统，其附近的安土寺里甚至藏有河童的木乃伊。这是至今关于河童最直接的证据！据说琵琶湖中栖息着各种不同种类的河童，其中一些「品行」较差的河童，每年都害许多无辜的人溺毙。不过，这些河童大部分时候并不是为了吃人，仅仅是因为恶作剧。
河童极少有一群行动的。日本人认为，一群河童凑在一起，就会有很大的力量，会为祸人类。据说有一位名叫九千坊的头目，带领着河童一族从日本中部辗转来到九州的球磨川云仙温泉一带的地方住了下来。他经常率领着部下出现在村庄边，大肆袭击人类和牲口，由于他拥有能够将马拉到河边的怪力，所以村里的人都敌不过他。知道此事极为震怒的熊本城主加藤清正，决定和河童决战。
加藤清正是日本安土桃山时代的武将，幼时曾跟随丰臣秀吉将运，与柴田胜家殊死之战时，展露其高超的武艺。在关原之战一役投奔德川家康，战后成为熊本城的城主，以勇猛善战和城堡建筑闻名于世。加藤清正为了打败河童一族，不仅在河川里放毒，还组织大量农民把烧烫的石头往水池里丢，让河童们四处逃避。最后，他用大量的水果，引来了了河童最讨厌的山猿，对他们群起攻之。
河童是最怕山猿的，因为河童的行动较慢，山猿则非常迅速。河童和山猿经常发生厮打，每次都是河童吃亏。最终，河童无法在这里生存，一部死于水中，大部分离开了这里。为什么日本河童如此出名?还是在于日本国，有相当数量的河童木乃伊存在。最著名的河童木乃伊，基本都在九州。传说全日本的人都比较害怕河童，一般不敢攻击河童，但九州人最强悍，他们经常和河童对战，杀死了不少河童，获得了一些他们的尸体。
最为著名的河童木乃伊，是佐贺县伊万里的松浦酒造所搜藏的。这个木乃伊高大概是0.5米，样子同传说中极为相似。外观看起来像猿猴，头顶上有个碟子状的凹陷处，长得像怪物一样的河童。日本动物学家曾认为这是猿猴的木乃伊，后来经过X光透视，发现这个木乃伊的骨骼同猿猴有很大区别。日本学者目前肯定这个木乃伊不是猿猴，也认为不是什么河童，而可能是某种不知名的灵长类动物。
有意思的是，河童的木乃伊在日本真的不少。2004年，日本宫崎县“都城岛津传承馆”首次向公众展示了岛津家族从江户时代传承至今的“河童手足”。由于实物已经变成木乃伊，“河童手足”的真伪成为关照焦点。传承馆表示希望大家亲眼来确认是不是真的。此次公开的木乃伊化的河童手足有两只，一只长8厘米，另一只长15厘米，传承馆并没有明确指出哪一只是手，哪一只是脚，传说中的手足蹼也没有。
据传承馆透露，大约在1818年-1830年期间，一名岛津家族的武士在现在的宫崎县三股町的河岸边用刀砍死了1个河童。当时这名武士正在河边饮马，1个河童突然从水中冲出，拖拽马匹入水。武士惊怒之下，用武士刀对河童猛砍几刀，斩下了他的一手一足。河童受重伤后，跳入水中逃走。传说河童的血有毒，武士被河童血溅满全身，回去便身患重病。
一名友人为祈祷其康复特意请来巫医，该武士慢慢康复。作为答谢礼，这名友人收到了“河童”的手足，并将它献给了都城的岛津家族大名。2004年，都城岛津家将河童手足和1万件古文书、工艺品捐赠给了都城市。除了这些木乃伊以外，之前最有名的是大阪寺庙内的河童木乃伊。不过，由于大量民众到寺庙去观看，而不去礼佛。寺庙僧侣将木乃伊锁了起来，拒绝外界采访。
日本近代目击河童的事件就很少了。同中国一样，日本在工业化的同时，大部分河流严重污染，很多河流被填埋、即便河童真的存在，也失去了生存的环境。最近一次目睹河童，就是1991年。1991年6月30日，宫崎县发生了河童目击事件。当天，住在宫崎县的松本，买好了东西返回到家中。刚打开门，他突然闻到了一股浓烈的腐烂气味，恶心极了，房间里还出现了许多奇怪的脚印。
松本仔细观察这些奇怪的脚印，他发现，这些脚印长度为12厘米左右，步幅约为60厘米，不可思议的是，这些脚印都只有三个脚趾，脚趾之间好像还有蹼一样的东西。松本觉得肯定是有什么动物闯入了自己家中，于是他跟着脚印追了出去。在屋外，松本果然看到了搞破坏的动物，它身高约为1米，看起来就像一个小孩子，长得像人也像猿猴，手脚上都有蹼，背上驮着龟背一样的甲壳。
松本从未看到过这么奇怪的动物，于是赶紧拿出相机拍了照片。照片公布后，很多人都说照片中的怪物就是传说中的河童，于是，在日本立即掀起了寻找河童的热潮。远野市的远野电视台甚至出价1000万日元，发起了捕捉河童的运动，可惜的是，始终没人能拿到这笔钱，因为这个生活再也没有出现。对于河童，目前有三种解释。第一， 动物学家认为，所谓河童多是人的错觉，他们基本都是各种类的猴子。
在长江和黄河边的很多猴子会游泳，他们为了寻找水果树方，往往会做长距离游动。由于白天人类很多，猴类怕被人类捕杀，多在夜晚游泳。晚上人看到水中游动的猴子的影子，很多时候就误认为这是河童。第二， 动物学家认为，所谓河童，很可能是一种原始的大蜥蜴或者巨型娃娃鱼。这两种动物都是两栖的，平时大部分生活在河边和池塘。
这两种动物都是食肉的，尤其大蜥蜴性情凶猛，可能会袭击鸡鸭之类的家禽。平时他们多卧在水中，只有头部和肩部露出水面，看起来似乎就是一个河童。第三， 河童是某种未知生物。中日都有大量关于河童的回忆，甚至还有多个木乃伊存在，正常来说不会两国人合力编造这种故事。一些古生物学家认为，河童可能是一种远古时期存在的未知生物，可能是猿类的一种分支。
