那么西域明教光明顶在什么位置呢？光明顶现在的位置是在祖国西疆昆仑山脉之中，在塔里木盆地以南，位于青藏高原西部。除了昆仑派和崆峒派离得比较近点外，武当派在湖北，峨眉派在四川，华山派在陕西，少林寺离得最远，在河南嵩山。其二，由于明教的行事诡异神秘，明教与各派均结下深仇，比如金毛狮王谢逊掌毙少林空见神僧，盗走崆峒派七伤拳谱，明教旁支天鹰教教主之女累得武当五侠张翠山身死名裂，光明左使杨逍气死峨眉派孤鸿子等等，再加之混元霹雳手成昆的挑拨离间，一些恩怨，积累到一起，于是六大门派决定远征西域，合力围剿明教总舵所在地昆仑山光明顶，这是真正原因。
《倚天屠龙记》中，六大门派围攻光明顶，光明顶究竟在哪里？
金庸，原名查良镛（1924年3月10日―2018年10月30日），生于浙江省海宁市，1948年移居香港。当代知名武侠小说作家、新闻学家、企业家、政治评论家、社会活动家，“香港四大才子”之一。金老堪称“武侠作品的鼻祖”，是新派武侠小说最杰出的代表作家。被誉为“绝代宗师”和“泰山北斗”。一生武侠作品不断，经典之作不少，给人们带来无数欢声笑语，留下深刻印象。
金老的作品都不是空穴来风，是依据有史可依的。金老平生十五部武侠小说，像《雪山飞狐》、《神雕英雄传》、《神雕侠侣》、《天龙八部》、《笑傲江湖》、《倚天屠龙记》、《鹿鼎记》等。写完《鹿鼎记》，金老封笔，不在继续写作，有可能是岁数大了，没有精力的原因吧。在金老笔下勾画出了许多武林豪杰 ，像萧峰、张三丰、令狐冲、张无忌、郭靖、杨过、还有五绝东邪黄药师、西毒欧阳锋、南帝段智兴、北丐洪七公、中神通王重阳等。
每个人都是身怀绝技，武功盖世，当时的英雄人物代表。在古代每个时代各门派之间纷争不断，门派间的恩怨仇恨，相互厮杀，处处算计等，为了争夺武林第一，证明自己武功高强，为了一个虚名，头衔罢了。也许说到张无忌大家都知道他是明教教主，总坛在光明顶。当然次光明顶非黄山光明顶。那么西域明教光明顶在什么位置呢？光明顶现在的位置是在祖国西疆昆仑山脉之中，在塔里木盆地以南，位于青藏高原西部。
当时少林、武当、崆峒、峨眉、华山和昆仑六大门派围攻光明顶的原因是什么呢。正所谓正派与“邪教”对峙，势不两立，水火不容这是六大门派围攻光明顶的原因之一。其二，由于明教的行事诡异神秘，明教与各派均结下深仇，比如金毛狮王谢逊掌毙少林空见神僧，盗走崆峒派七伤拳谱，明教旁支天鹰教教主之女累得武当五侠张翠山身死名裂，光明左使杨逍气死峨眉派孤鸿子等等，再加之混元霹雳手成昆的挑拨离间，一些恩怨，积累到一起，于是六大门派决定远征西域，合力围剿明教总舵所在地昆仑山光明顶，这是真正原因。
但是六大门派想取胜又谈何容易呢，距离和时间就决定了六大门派是不可能成功的，电视和电影演的不切实际。六大门派不但分布散，而且距离光明顶不是一般的远啊。除了昆仑派和崆峒派离得比较近点外，武当派在湖北，峨眉派在四川，华山派在陕西，少林寺离得最远，在河南嵩山。想一想，少林寺高僧徒步走到明教总坛，也得一两年时光，估计张无忌的孩子都生出来了，有点不现实了。
金庸武侠小说或影视剧的门派中，为何就只有掌门，掌门的师兄弟都去哪了？
这个问题在小说和相关的影视剧中，确实常会看到，不过也并不是代表所有小说中，出现的门派都会是这个样子。之所以会出现类似的情况，在小说里羽菱君认为，最主要还是因为对男主角，师门背景的侧重点不同引起的，侧重师门背景描写的，一般会涉及门派的纷争，就会更多展现各派的人员结构，淡化男主师门背景的，则不会牵涉太多。
而在影视剧里出现这些情况，很多时候则是为了节省制作经费，故而减少一些无关或者不重要人员的出现。不过有些掌门本有师兄弟却没出现的，他们去了哪，确是一个值得探讨的问题。小说对男主故事，写作手法的侧重点不同，有些小说不会对情节需要出现的一些门派，作具体的人员结构分析。而影视剧因节约制作成本的需要，则会减少或删去一些人员的出现。
金庸的武侠小说，他笔下的男主，并不是都有师从过一门一派出身的，有些男主根本很难说得上有师门，比如像奇遇下自学成才的石破天和张无忌。没有了师门，就没有了对师门背景的描写，少了师门背景的描写，自然也就没有了师门涉及江湖门派纷争这样的故事，而没有这样的故事，也就不会出现纷争的各门派中人员结构描写的情节。小说的侧重点，往往就只会放在男主个人的奇遇记和成才江湖路上，而在他的江湖路上，即便遇到各门各派的人员，也仅会是该门派的某些代表人物而已，满足一些情节的推动就行，除非特殊情况，不然完全不用浪费篇幅，去对这些人的门派背景作太多的介绍。
这样一来，我们就很容易会看到，小说中出现的某些门派，往往就会只有掌门，然后就是掌门下的一些弟子，全然不会看到掌门这一代的师兄弟。反之，假如男主角是出身名门的，小说自然会对他的师门背景做些描写，很容易就会涉及到师门的江湖纷争，那么朝着这条线路，我们就可以在小说中，看到参与门派纷争的各派之人员结构，那就不再是掌门带着一群二代弟子了。
最俱代表性的，就是《笑傲江湖》。《笑傲江湖》中是涉及门派最多的，而且对各派的人员结构都有或多或少的描写，比如就以五岳剑派来说：泰山派的掌门是天门道人，但他不仅有师兄弟，甚至还有师伯师叔存在；衡山派的掌门莫大先生，他至少也有两个师兄弟，刘正风和金眼雕鲁连荣；恒山派的掌门是定闲师太，但还有师姐定静和师妹定逸；嵩山派除了掌门左冷禅之外，更还有十三太保；而男主出身华山派，除了掌门岳不群之外，也还有封不平、丛不弃和成不忧这些人，另外岳不群的夫人宁中则，也是他的师妹。
即便是少林与武当，少林方丈的方证大师，也有师弟方生大师出现；武当掌门的冲虚道长，也有一位师弟清虚道长。由此可见，小说中有没有出现过多门派的人员结构解析这件事，最主要还是与男主师门背景和个人成才的路线，不同侧重点的写作手法息息相关的。而在影视剧中，出现只有掌门或者单一各派的代表人物，则主要是为了节省制作成本引起，故而才会减少一些，虽有相关但却影响较小的人员出现。
比如像《笑傲江湖》中，恒山三定，往往就会被节约为二定，定静的戏份会被加在定逸的身上，在97版《天龙八部》中，“剑神”卓不凡这个人物则全被删去，其戏份是被加到了慕容复的身上。但这一些，却完全不会影响故事情节的发展。对于那些门派中存有掌门一代师兄弟，却为何没出现的原因，只能自开脑洞去畅想，但也不外乎几个缘故。
那么有些在小说中出现的门派，本有掌门一代的师兄弟存在，但却没出场，甚至没出现在山门的这些人，又去哪了呢？这个问题确实值得探讨，当然了其中的原因小说中是没明说的，我们就只能通过一些主观的臆测，去做些畅想。羽菱君个人总结了一下，这些人没出现，最主要有以下这几方面的原因。第一个原因，就是在争掌门之位时失败，不是在内斗中死亡就是被迫离开山门了。
门派中的掌门之争，那是历来都有的事情，比如《天龙八部》小说一开篇，段誉就目睹了“无量剑”东西宗两门的内斗，《倚天》中的昆仑派掌门，也是在他师姐班淑娴的支持下，才能继任掌门之位，而《笑傲江湖》中的华山派也有“剑气之争”，实际上都是在争掌门之位和山门的话事权。一般掌门的争夺战，都会分为两派，然后自相残杀，胜的一方继任了掌门，败的一方自然伤亡惨重，但双方都是杀敌一千自损八百。
因此掌门争夺战之后，这一代争位的弟子会消耗一大部分人，剩下寥寥无几的，也会被迫离开山门。而新掌门为了保持实力，则继续招收新的弟子，以固门面。其次就是这些师兄弟在学成之后，就离开了山门，有些下山闯荡江湖而去，有些则是自立门户，成为山门的一大分支机构。因为他们拜师的目的，就是学得一技傍身，不但能保护自己，更能借之在江湖上闯出一些名堂出来，因而他们学到一定本领之后，就会下山另谋生路。
就像《倚天》中出现的都大锦，他就曾在少林学艺，是少林的俗家弟子，后来下山后开设龙门镖局，成为总镖头。第三个这些人没有出现的原因，很大可能就是出差了，肩负师门重任下山办事而去。比如各门派间的礼尚往来，祝寿、祝婚、老掌门金盆洗手、新掌门继位，亦或是丧失吊唁等等，掌门人有时离不开身，也不能轻易离开师门，碰上这些礼节，就会派遣山门中辈分较高的师兄弟作为代表赴会。
比如张三丰百岁大寿时，像灭绝师太就没亲自去武当山。还有就是作为代表，去参加各地的举办一些武学交流会，展现自己的门派特长，这些是各山门招收门徒的重要来源之一。这些差事，有时一趟下来，来回就要好几个月，甚至更久的时间，当山门发生一些重要的事情，或者说掌门人亲自带队出去的事务，他们就自然没能参加了。比如卓不凡，在他的师门“一字慧剑门”被天山童姥灭门时，他就刚好在外面，逃过了一劫。
最后一个原因，就是不在其位不谋其政，不是掌门人，索性就不管山门中的事，自己乐得轻松逍遥。比如像风清扬这样，要不就是在山门的后山中隐居避世，如少林三渡那样，要不就是独自潜修，亦或就是干脆行走江湖而去。在古代通讯十分不便的情况下，山门一旦出现大祸，像少林三渡这样同在少室山的，赵敏带人血洗少林时他们都不知道，就更不要说远在江湖，又少联络的掌门师兄弟了，估计等他得到消息，赶回山门时，就是跟风清扬一样，为时已晚了。
以上这些或有或无的原因，就共同造成了我们在小说或者影视剧中，很少会看到掌门师兄弟出现的情况。当然了，这一些仅是我们个人的脑洞而已，其实就跟小说中那些侠客的钱是从哪来的，这样的问题是一样的道理。这一些小说中没解释，或者说没交代的事情，最主要还是不会影响到小说故事情节的发展，金庸先生自然就不会浪费太多的笔墨去讲述了。
