李子柒和其他三农人的区别在哪里？
李子柒的故事很多，关于她的家庭，她的成长史，生活经历，有很多流传，这些故事和她目前的生活交织在一起，构成了她的媒体特质，和社会心理印象，也是她具有1000万粉丝的原因之一。我对此没有兴趣。能够确定的是几件事——第一，李子柒是非典型农人，和普通三农人不同，她的农业生活方式不具有代表性，无法被农村社会广泛复制推广。
她游走于山野和人间，有时候在田园里拍摄，更多的时候在综艺节目里“秀”，大量精力用来网上“传播”以及品牌营销。第二，李子柒是现代城市生活，新商业文化和新媒体精心包装的产物。她的火爆，是包装出来的，背后是强大媒体制作团队，微商平台以及相关产业资源，是大量的商业资源精心打造出来一个文化吉祥物，就是一个古典田园风的网红，本质上是产品形象展示。
她的产品和旗舰店网络上随处可见，我昨天还看到李子柒牌的农产品在网上出售，精美的包装，考究的食品，以及极高的媒体露出率，都证明这是商业行为。第三，李子柒是集体社会心理和生活方式转变背景下的产物。她更多的是满足消费者的心理和情感需要，她就是一个符号，一种被想象出来的生活方式的代表，她的厨艺一般，素颜也一般，她不可能真正务农，所谓的耕种，就像日本电影“小森林”一样，是在表演。
只是公众愿意相信他们愿意相信的东西，所以不在乎李子柒是否真的务农，而只是关注于媒体给他们看到的东西。我来分析这个心理：社会大众对于现实生活的逃避，对于乌托邦的向往追求表面精致的伪自然主义价值观基于回归自然的向往背后是坐吃等死，享乐主义的追求对于人与人之间紧张关系的厌倦，以及希望简单生活的渴望对于颜值的崇拜(李子柒换成凤姐会如何？还会有粉丝么)不切实际的浪漫主义矫情的士大夫“归隐”情结。
其实农业生产是辛苦活，绝不是李子柒展示的轻松体面。艰苦的农活没人喜欢，他们并不关心种豆南山下的辛苦，而是喜欢采菊东篱下的风情；他们似乎在讨论蔬菜瓜果的美味，其实垂涎欲滴李子柒的颜值；他们无限渴望在山里住进茅屋，其实一天没有手机都活不了；他们选择性地屏蔽商业文化的力量，只是抽象地探讨精神生活；他们五谷不分、不知稼穑，却想着田园牧歌。
最后一位皇后婉容到底埋葬在哪里？
1946年6月20日凌晨5时，吉林延吉监狱的巡视人员在例行的巡检时，发现其中一个监号中，被关押的犯人一动不动地躺在水泥地上，上前查看后，才发现这名犯人身体早已僵硬，已经死去多时，按照惯例，巡视人员报告上级后，在登记表上，写下了这名犯人的名字：郭布罗-婉容。郭布罗-婉容，清逊帝溥仪的妻子，中国封建历史上最后一个皇后，曾经美艳不可方物、贵为皇后的她，怎么会如此凄凉地死在监狱中呢？在她死后，又被埋葬在哪里了呢？下面，让我们翻开那一段历史，去看看这个曾经的皇后，一生都经历了什么。
1906年11月13日，内务府大臣郭布罗.荣源有了一个可爱的女儿，高兴之余，他取曹植名篇《洛神赋》中的“翩若惊鸿，婉若游龙”之意，为女儿取名“婉容”婉容的童年，幸福而快乐，父亲荣源是一个开明的人，他倡导男女平等，因此，对女儿不仅百般疼爱，还早早地让婉容接受教育，教她读书写字的同时，还特意聘请了美国人任萨姆女士，来担任婉容的英语老师。
优越的生活条件，显赫的家庭地位，以及良好的教育，让婉容成长为一个端庄秀美、琴棋书画无所不通的贵族少女，正因为如此，她才会被端康皇贵妃相中，成为了溥仪的妻子。此时的溥仪早已退位，但根据当时中华民国政府给予清皇室“尊号不废，以各外国君主之礼相待”的优待条件，溥仪的婚礼还是按照皇帝的礼仪来操办，因此，规格相当之高。
1922年11月30日，婉容乘坐皇后的“凤舆”，浩浩荡荡地从东华门抬进紫禁城，并在此接受册封，成为了中国历史上最后一个皇后。新婚燕尔，其乐融融，但婉容的婚后生活，却只能用“如兄如弟”来形容。溥仪由于身体原因，他和婉容始终停留在精神交流，甚至在大婚当夜，溥仪也是在婚房内坐了坐就回到了养心殿，这就为两人的感情蒙上了一层阴影。
像所有渴望爱情的少女一样，婉容同样也想得到爱情的滋润，但所有的希望和幻想，换来的只是一夜夜的冷落和孤寂。根据曾经服侍过婉容的太监孙耀庭回忆，最初婉容皇后的脾气很好，待人接物也很和蔼，但由于溥仪很少在婉容的寝宫宿夜，大部分时候都是坐一会，说说话就走，这就让婉容的脾气变得越来越不好，常常一个人坐在那里发呆。
孤寂而漫长的深宫生活，让婉容不得不寻找其他的寄托来打发时间，也就是在这个时候，她染上了烟瘾。婉容抽烟，和宫里的其他人不一样，她尤其喜爱抽洋人的香烟，每天三餐之后，她都会固定点上一根，那个时候，没有抽烟有害健康的概念，因此，婉容的寝宫里，经常性的都会烟雾缭绕。有名无实的夫妻生活，再加上压抑的后宫环境，让婉容的烟瘾越来越大，根据内务府档案统计，最高峰的时候，婉容一天能抽掉八十五支香烟，相当于一天要抽四到五包。
但香烟已经不能满足婉容的需要，因此，在婉容十七岁的时候，不出意外的，她染上了烟土。关于婉容为何会染上烟土，有好几种说法，其中一个是说婉容自幼身子娇弱，常有关节疼痛的病症，入宫之后，又时常痛经，因此，为了缓解疼痛，她才会染上这个东西。另外一个则是说，是宫里吸食烟土的太监，故意诱惑，才让婉容有了瘾，但不管哪一种说法，身为丈夫的溥仪，具有不可推卸的责任，是他造成了婉容常年孤寂，并在她吸食烟土的时候，没有加以劝阻。
随着烟瘾越来越大，婉容似乎在某一个瞬间得到了满足，但更多的时候，她还是会独自坐在那里叹息，精神上的空虚，让她无时无刻的感到喘不过气。但很快，这种一潭死水的生活，被“意外”打破了。1924年，冯玉祥发动兵变，将溥仪赶出紫禁城，而婉容也随之离宫，几经辗转，他们来到了天津，这一年，婉容十八岁。在天津的日子，应该是婉容婚后最快乐的一段时光，这里曾是她少女时代读书的地方，在这里，她重新拾起了学业，读书、写字、绘画、弹琴，尤其在学习古代文献时，态度极为认真，连当时教授她学业的胡嗣媛都说“皇后敏而好学”。
时不时的，婉容还会参加各种外交活动，先后会见了加拿大总督威灵顿公爵、日本公使等诸多外宾，凭着她高贵优雅的礼仪，和美丽的外貌，给外国公使们留下了深刻的印象。到了1929年，由于特殊原因，溥仪搬离原先居住的张园，搬到静园居住，婉容在见识到外面世界发生着翻天覆地变化的同时，内心也泛起了涟漪，征得溥仪同意后，她剪掉传统发式，烫成了时髦的波浪卷，换上了高跟鞋，涂上口红，成为了当时租界里一个有名的“摩登女郎”。
同时，她凭借赈济江南水灾，在普通民众中，建立了很高的声望，让当时的人，争相一睹“皇后”的芳颜。如果没有后来发生的一切，婉容可能一路顺风顺水地走下去，但幸运女神似乎从那一年开始，从她身边抽身而去。先是溥仪的另一个妃子文绣公然登报与溥仪“离婚”，这件事成为了婉容和溥仪决裂的导火索，之后，溥仪丢下婉容，离开天津，前往东北，就更让婉容想不明白究竟发生了什么。
实际上，文绣的离开，打破了溥仪精心编织的三人平衡，溥仪因为身体原因，不能与两位妻子圆房，因此他就巧妙地在三人中，营造出自己在对方宫中过夜的假象，因此才会相安多年无事，但文绣的离开，彻底打破了这份平衡，因此，溥仪才会对婉容逐渐冷淡。但婉容想不明白，因此，她才会在川岛芳子的诱骗下，跟随她来到东北，想找到自己的丈夫问个明白，但让她没想到的是，从1931年11月，她她踏上东北的那一刻起，直到她去世，再也没有机会回到家乡一次。
到达东北后，婉容很快被送到溥仪身边，但溥仪对她，却展现出了越来越明显的厌恶，他将政治上的失意，以及文绣带给他的耻辱，一股脑的发泄在婉容身上，就连溥仪在后来的自传回忆中，都明确的提到了这一点。“自从她(指婉容）把文绣挤走以后，我对她就有了反感，很少和她说话，也不关心她的事情。”---溥仪但此时的婉容，还是不明白曾经对她很好的丈夫究竟怎么了，面对溥仪的冷淡，婉容经常性的耍小脾气，以为溥仪会像以前一样，去哄哄她，但是并没有，这就让她越发的感到焦躁。
同时，婉容的家族中，有歇斯底里病症的遗传史，情绪上的压抑，让婉容时刻处在崩溃的边缘，为了发泄，她又开始大量的吸食烟土。但身体上的空虚，是依靠烟土无法解决的，对丈夫绝望的婉容，就是在这期间，先后与溥仪的侍卫李体玉、祁继忠有了私情，并有了身孕。也正是因为此事，让溥仪彻底放弃了婉容，在1934年秋天，婉容私通侍卫一事被溥仪得知，溥仪勃然大怒，不仅动了“废后”的念头，还在婉容临产时，将刚出生的婴儿，扔进火堆，之后，为了泄愤，又将婉容幽禁寝宫之内。
自此，婉容开始了她悲惨的“冷宫”生活，那一年，她28岁。刚被幽禁的时候，婉容想过反抗，有次她把自己锁在房间内，大声对外面喊她要点火自杀，溥仪知道后，直接命人撞开了房门，却发现婉容穿着皇后的服侍，坐在八仙桌上，因此，溥仪大为恼火，让人用铁链子，硬是把婉容锁了起来，一直锁了一两个月，才将她放开。也就是从那时候开始，婉容就像变了一个人，原先活泼灵动的她再也看不到，取而代之的，是一个心如死灰的深宫怨妇。
根据民国时期的一个记者静华整理的《宫女回忆录》中显示，当时的婉容，已经开始出现记忆力衰退，不认识身旁人的征兆，同时，每天就像一个行尸走肉一般，太监喂她饭就吃饭，把她扶在哪里，她就坐在那里一动不动，整个人，感觉就像失去了自主的力量一样。唯一有一点变化的，就是她的烟瘾越来越大了。大到什么程度呢？她居住的寝宫里，总是烟雾弥漫，就连伺候她抽烟的太监，都“被迫”成了烟鬼，可想而知，当时婉容的烟瘾有多大。
在这种情况下，婉容的病越发严重，已经到了一会清醒，一会糊涂的地步，尤其在溥仪迎娶了谭玉玲之后，受到刺激的婉容变得更加的癫狂起来。同时，长期大量的吸食烟土，让她的容貌发生了很大的变化，原先的花容月貌已经看不到了，由于整日里不再梳妆打扮，婉容的头发总是披散着，脸色又青又黄，如果不熟悉她的人，猛一看到，都会以为这是一个魔鬼。
而她的精神，已经是到了崩溃的边缘，常常的在寝宫中发狂，或哭或闹，有时候甚至不着片缕，赤着身子跑来跑去，而对此，服侍她的太监们早已见怪不怪了。最离奇的，是她曾经有一个多月没有下床，吃喝拉撒全部在卧室里，以至于卧室就像一个“猪圈”一样，但婉容对此毫不在意，依然是我行我素。到了她36岁的时候，由于长时间的缺乏运动，她的双腿肌肉开始萎缩，连站立都十分困难，每次走动，都需要太监背着，而长期的不见阳光，眼睛几乎失明，牙齿也满满的掉光，说话漏风，没有人能听懂她嘟囔的疯言疯语。
1938年前后的婉容，已经成了一个令太监宫女惧怕的“活鬼”，她时常会发疯，要么打人，要么哭闹，曾经母仪天下、高贵典雅的“皇后”早已消失不见，取而代之的，是一个人见人厌的疯婆子。这种生活，一直维持到1945年，由于日本天皇宣布投降，溥仪也随之退位（伪满政权皇位），婉容也在当年成为了俘虏，关进了监狱当中。
到了1946年，局势发生变化，几经辗转，婉容被送往延吉，同样也是关在监狱当中，在这里，她度过了人生最后的时光。到延吉的时候，婉容的病已经十分严重了，就连吃饭都成了问题，同时烟瘾常犯，让她在监狱中生不如死。据溥仪的弟媳嵯峨浩所著的《流浪王妃》一书中回忆，她在某次探监时，看到当时的婉容，大小便已经不能自理，身上一直穿着一件破烂不堪的黑色旗袍，赤脚套了一双鞋子，披头散发，全身蜷缩成虾米那样，坐在角落里自言自语，和疯子一般无二。
只有从她那双又细又长的柳叶眉中，还依稀残留着当年那个大家闺秀的模样。到了后来，婉容的烟瘾发作，常常会从炕上翻滚下来，在地上打滚嚎叫，不仅把衣服抓成一条一条的，还用长长的指甲，抓破自己的皮肤，以至于整个身上，几乎没有完好的地方。由于大小便失禁，婉容的身上屎尿月经抹得到处都是，当时正值盛夏，牢房里，总是有一股难闻的味道，让所有人都不愿意靠近她。
到了六月初，婉容又患上了痢疾，当时监狱给她找了一个老中医，但由于缺医少药，痢疾也越来越严重。就这样，在混沌和恶臭中，曾经美艳不可方物的皇后婉容，走向了生命的终点，在6月20日凌晨5时，她被发现死在了监狱的冰冷的地板上。不知道在她临死之前，心中想的是什么，可能更多的是悔恨和不甘吧。婉容死后，遗体被监狱的看守用炕席卷了起来，由于她算是“鱼肉百姓”的封建皇后，当时监狱方面就打算将她扔到臭水沟里了事，但这个想法遭到了反对，最终，监狱派人拆了几块门板，打了一口简易的棺材。
去世的当天下午，婉容被放进这口棺材中，同时放进去的，还有她随身带着的一杆汉白玉烟枪，随后，几个监狱的犯人抬着棺材，在监狱后面的高地上，随便挖了一个坑，就此埋葬。而埋葬婉容的具体位置，由于年代久远，加上时局变化，早已成为了一个秘密，曾经大清国的皇后，就这样悄无声息的消失在这个世界上。三年后，得知婉容去世消息的溥仪，一脸平静，无动于衷，仿佛只是丢了一件微不足道的玩具。
直到2006年，婉容的弟弟润麒，以“招魂”的形式，将婉容与溥仪合葬在河北清西陵外的华龙皇家陵园，她最终以另一种形式，和那个让她纠结一生的人“长相厮守”。小结：婉容16岁入宫，并成为大清国最后一任皇后，但她的一生，显然是悲剧的一生，生逢乱世，让她无法掌控自己的命运，逐渐地滑向了堕落的深渊，最终凄惨离世，在她去世后，没有隆重的殡天大典，甚至连寻常百姓都不如，只是草草安葬，以至于葬在何处，都成了不为人知的秘密，凄惨如此，令人叹息！。
唐代安西四镇之一的碎叶镇，在如今的什么地方？
谢邀！我们首先还是从安西四镇说起。所谓“安西四镇”，顾名思义是为了拱卫安西都护府所设的四个军镇，而最初的安西四镇，并不包括碎叶镇。贞观十四年（640）八月唐灭高昌国，九月置安西都护府于西州交河城（今新疆吐鲁番西交河故城遗址），管理西域地区军政事务。贞观二十二年，唐军进驻龟兹国以后，便将安西都护府移至龟兹国都城（今新疆库车），同时在龟兹、焉耆（今新疆焉耆西南）、于阗（今新疆和田西南）、疏勒（今新疆喀什）四城修筑城堡，建置军镇，由安西都护兼统，故简称安西四镇。
贞观以后，安西四镇时置时罢，军镇也有所变动。 调露元年（679），在唐安抚大使裴行俭平定匐延都督阿史那都支等人的反叛后，以碎叶水旁的碎叶镇城代焉耆。从此安西四镇是碎叶、龟兹、于阗、疏勒。 开元六年(718)，唐玄宗任命汤嘉惠为四镇节度经略使，从此四镇由专设的节度使统领。四镇节度使或称碛西节度使。
节度使常驻安西府城龟兹，由安西都护兼领，又称安西节度使。七年，汤嘉惠建议以焉耆镇代替碎叶镇，故开元七年以后的安西四镇又是龟兹、于阗、焉耆、疏勒。 安史之乱后，安西、北庭以及河西、陇右驻军大部内调，吐蕃乘虚陆续占领陇右、河西诸州，安西四镇与朝廷的通道中断，然而，四镇留守军队仍坚守各镇。不久，北庭及安西四镇相继陷于吐蕃。
9世纪中叶，回鹘据有天山南北及安西四镇。 至于碎叶到底在如今的什么地方，史学界一般有“中亚碎叶”、“焉耆碎叶”和“哈密碎叶”的争议。所谓“中亚碎叶”，也就是今天大多数人比较熟悉的李白出生地，今天吉尔吉斯斯坦托克马克城西南8公里处的阿克-贝希姆(Ak-Beshim)。不过，也有史学家认为，在唐时有两个碎叶，一个是今天吉尔吉斯斯坦境内的碎叶城，另一个是新疆焉耆的碎叶镇。
心理形象大使是什么？你心目中的心理形象大使是什么样子的？
我心中的心理形象大使不需要洞察人心，在平时的点滴生活中，看见他（她）我们心中会充满阳光，积极向上。这样的人内心健康有容量，能包容各种性格的人，会有良好的人际关系，有个人独立的见解，个性鲜明但不走极端，还有评判是非的标准。面对生活中的喜和悲，能淡然处之，能容喜也能容悲，能做到自我调节。有自己的人生目标，对自己的能力有正确的认识，不过度地去幻想不切实际的事。
每个人都有心理疾病，有的被无形的化解，有的影响到正常生活，我觉得在某一时刻开导化解你的人，也许他心理也有或大或小的疾病，但是我却觉得可以把他看成是某一时刻的心理大使，人和人的存在，就是各种关系的相互依托和渗透，互相影响，互相治愈。我觉得能够成为某一方面的形象大使，在某一领域必须给他人以积极的向上的正能量的引导。
怎么看待美国就真主党在德国活动，而威胁对德国进行制裁呢？
美国因真主党在德国活动，要制裁德国这消息有点模糊，找不到真实来源。真主党正式成立于1985年。是由伊朗扶持对付以色列的一支伊斯兰什叶派为主体的武装。实际上是得到黎巴嫩政府承认的武装。1992年真主党参加议会选举，成为最大的反对党;2009年，真主党成员成为内阁部长;2009年11月，该党宣布放弃建立伊朗式伊斯兰政权，回归阿拉伯属性。
上图:真主党武装2013年，美英法派兵进驻叙利亚，试图颠覆巴沙尔政权，真主党支持巴沙尔政权。2013年7月22日，欧盟通过决议将真主党列为恐怖组织名单;此前只有美国、以色列这样做。欧盟当时给出的理由是:真主党对以色列的袭击，引发难民、恐怖主义、非法移民和周边局势稳定。影响欧盟的安全和经济发展。当时黎巴嫩看守政府外长曼苏尔称欧盟的决定很草率。
德国是欧盟的主要成员。德国支持真主党在德国境内的活动，不成立!德国与美国在特朗普上台后，关系越来越僵。特别是在国防开支上，默克尔一直不理特朗普的要求，将军费支出提升到占国民生产总值(GDP)的2%~4%，德国的军费占比一直在1.5左右徘徊。甚至到2024年后不升反降至1.37％，这让美国很受伤。在经济建设中，德国不配合美国对俄罗斯的围堵，德国企业不仅在俄境内有3000多家进行投资参与俄罗斯经济计划，德国还公然与俄罗斯合资共建北溪2号。
特朗普批评默克尔是普京的俘虏。尽管德国与美国存在巨大分歧，在支持反恐上，德国与美国还是基本站在一条线内。德国很照顾美国的面子:美国承认瓜伊多，德国一直附和美国;连驻委大使也被驱逐回国。德国是欧盟领头羊，欧盟将真主党划入“恐怖组织名单"，德国再允许真主党在德国境内活动，这种状况根本不可能!德国一直存在恢复大国梦，德国外长曾经放出“法国应该将联大常任理事国席位让给欧盟“的言论。
德国需要安定的经济建设环境，怎么可能让真主党在德国建立基地?美国借德国支持真主党为名，欲制裁德国，反映美德关系愈走逾远。如果真如问答中所说，美国以真主党在德国活动为由，美国欲制裁德国。我的分析是真主党成员已经有不少人在黎巴嫩政府任职，包括在政府高层任职。德国接待政府人员的访问或者双方的互访，应该是正常的合法行为。
因为黎巴嫩政府是合法政府。美国政府认为，所有与真正党成员的接触，都是支持“恐怖主义"的活动，这就构成认知上的巨大差异。这或许就是美国指的“真主党在德国活动"的依据来源。对待“恐怖主义组织"或个人，历来存在多种分歧，美国与伊朗相互将国家军队定性为“恐怖组织"，是个巨大的笑话。按照美国的逻辑，反美就是“恐怖组织"，拥美就是“正义国家"。
