再者去当地农贸市场摆个摊子，去“守株待兔”，这个很有效果，但要时间和耐力。现在你想淘到古董及老物件，除非你按时价，去找那些稍有年纪的老藏民去买。这是我们一生中最大的遗憾！现在到哪里淘到古董及老物件？随着信息的全方位覆盖，人民的腰包也鼓啦，广大人们对古玩的认识更是全民皆知。
现在回农村好收古董吗？
现在的农村人，也时常看签宝系列的电视节目，对于家里有一点年头的好东西，不是以前处理掉了就是现在好好的藏着，如今题主想回农村收古董，那您还不如到农村走走玩玩，还是可以收获一份好心情。如您想收购早些年的石磨，杉树制作的风车，八十年代农村人烧窑做的瓦片与楼行瓦角（老屋的木材）还可以；若您走村窜屯收废品也可以，在八 九十年代初，我村就有人收到一件当废铜卖的好货，过后再也没听过这种事情。
当您走遍全国大部份的农村时，也许您就是第二个幸运者。说实话，农村家庭里有没有“古董”，可以说就是同村人都很少有人知道，一般都是秘而不宣的收着。就如我家这三件老物件一样，看看还可以，反正 我这一代人不会卖。再加上现在农村人也不少那二分钱的情况下，稍微有点年头的东西，那就留着，给子孙留下一个传家宝也好呀。
考古挖出来的古董都进博物馆了吗？
目前我们的文物保护技术还不够成熟，在很多的考古现场，一些陵墓一经打开，外界空气温度和湿度的变化很可能会造成陵墓内文物一瞬间腐朽褪色，造成不可逆的毁灭性破坏。考古文物大部分都是很脆弱的，比如当时银雀山汉墓出土了大量的竹简，由于在墓中处于饱水状态，取出后迅速脱水，还多都缩成了黑色的细线，一碰就会碎，有的甚至直接成灰了。
修复过后的竹简将会被永久保存在充满蒸馏水的密闭玻璃管中。所以，基于文物保护的出发点，许多古董需要特殊的保护和复原，自然是不会进到博物馆。考古挖掘出来的古董，目的肯定就在考古了。文物最重要的价值就是考古科研的价值，会首先由考古机构进行研究，对文物中所反应的历史阶段和当时的生活方式进行研究考察，再决定这些文物是否会进到博物馆，以及到博物馆以后是否能保证文物的安全。
透过考古文物可以了解那个时代人们的生活习俗、环境变革、艺术审美标准，工艺水平甚至社会状况。这些文物所反映的历史真相往往对历史研究具有决定性的作用，很容易重新定义和推翻历史，比如考古发现的战国纵横家书，推翻了司马迁笔下的苏秦形象，苏秦的牛逼系数暴涨了一大截。所以，这些文物最重要的还是历史研究方面的价值，放在博物馆里供大家观赏是其次的。
现在哪里还能淘到古董或者是老物件？
“天下熙熙皆为利来，天下攘攘皆为利往”。那种随便能淘到古董，随手可拿走老物件的年代，可说是一去不返。随着逐利人群的拥入，那些边远山角，崇山峻岭，都被一拨又一拨的收藏爱好者们搜刮一空。更甚者，驾车数百公里去广西，云南，贵州，那些深山老林都被一一梳理。所以现在还想淘到什么古董，老物件，那是不可能的！我现是个老者，一个国企退休人员。
在我的记忆中，真正的收藏热应是8O年代末期。偶而从书本中发现了收藏之价值和乐趣，但绝大多数老百姓及没有涉足收藏的知识者，都没有这个概念。我们单位在8O年代初期，为了搞出硫酸铜，将2吨古钱币（铜币，铜钱），用行车抓起倒入熔炉，作废铜处理啦！你说他们没知识？厂长是堂堂的北大毕业生。其它高，中层领导，大学毕业人员不少于5O人！不知者无罪，因80年初及之前，根本没有古玩，文物之意识。
8O年代后期开始，人们逐渐对古董，老物件开始产生兴趣，并开始收藏。我记得，那时的53版二套大黑拾，由当时的5OO元一1OO0元／张，到9O年代便涨到3OOO元／张，并逐年涨过不停。当时的53版其它版别，如一元，二元，三元，五元及角币，分币，其价格相当低，有些熟人，朋友类，基本上是面值等价可收。但很遗憾，那时的工资相当低，参加工作三年拿学徒工资，18元／月，到90年代都是几十元／月。
“巧妇难做无米之炊”，没钱去收藏，那只能停留于梦中！“要想捡到宝，必须起得早”，这是老人们的一句口头禅。由于利益的驱使，兴趣的爱好，我们坚持每到周日，必去乡下收淘古玩。即使每天少吃一歺饭，也要省出几元钱来。我们的银币，不论哪一款，基本上是按5元一1O元／枚收购，铜币铜钱是用每市斤高于市场废铜一到二倍所收（那时废铜是5元／市斤），其它瓷器类那更是便宜，几毛几元顺手拿走。
由于缺乏知识，再者资金不足，有很多好东西，真傢伙没办法收。这是我们一生中最大的遗憾！现在到哪里淘到古董及老物件？随着信息的全方位覆盖，人民的腰包也鼓啦，广大人们对古玩的认识更是全民皆知。现在你想淘到古董及老物件，除非你按时价，去找那些稍有年纪的老藏民去买。再者去当地农贸市场摆个摊子，去“守株待兔”，这个很有效果，但要时间和耐力。
