虽取得了部分的数据，如掌握父系Y染色体主体及母系线粒体DNA等，但最终仍无法解开谜底。被困七天七夜的刘邦最终用计逃脱，可被迫与匈奴和亲，且岁奉贡献并开关市与之贸易。
与大汉朝征战130余年的匈奴，起源于哪里，最后又去了哪里？
两个问都是历史悬案，至今仍没有一个统一的结论。对于匈奴人最后去了哪里？欧洲人显然表现得更为热衷。毕竟 “匈奴”二字，在一世纪的欧洲人眼里，既是破坏者也是野蛮人的代名词。时至今日，欧洲人甚至不惜运用高科技手段来寻找真相。虽取得了部分的数据，如掌握父系Y染色体主体及母系线粒体DNA等，但最终仍无法解开谜底。
汉初开启与匈奴和亲公元前3世纪，匈奴已具备相当的规模，控制着从里海到长城，包括今蒙古国、俄罗斯的西伯利亚、中亚北部和中国东北等地区。据《过秦论》记载，秦始皇在统一中国后，派蒙恬率大军北击匈奴，“却匈奴七百余里，胡人不敢南下而牧马”。匈奴强势崛起时，正值刘邦刚建立了汉朝。此时，完成统一大业后的刘邦根本没把匈奴放在眼里。
于公元前200年，亲自率领大军去征讨匈奴。结果悲催了，刘邦被匈奴冒顿单于的三十万大军围困在白登山(今山西大同东北)，虽不至于被打得满地找牙，可也是狼狈不堪。被困七天七夜的刘邦最终用计逃脱，可被迫与匈奴和亲，且岁奉贡献并开关市与之贸易。刘邦派出的第一位和亲公主只是个宗室女子，其身份一直存有争议。在汉朝漫长的和亲史中，最为有名的莫过于王昭君了。
汉武帝痛击匈奴面对崛起的匈奴，自刘邦开始直至其后的孝惠、文、景诸帝，一方面接受现实，另一方面釆取休养生息，期间匈奴虽有多次侵扰边关，但汉朝仍坚持避免与匈奴发生大模样的军事冲突。到汉武帝时，国力明显增强，隐忍多时的汉朝终于全面爆发，主动出击狠出一口气。元朔二年(公元前127年)，卫青率先夺回河套地区。到公元前121年，霍去病又夺取了河西走廊。
两年后，匈奴右贤王率领四万余人投归汉朝，单于及左贤王逃走。东汉初年，匈奴分裂为南匈奴与北匈奴，受南匈奴与汉军联手打击，北匈奴自此在中国古书上消失西汉末年，汉军联合乌孙组成二十万联军进攻匈奴。到公元前57年，匈奴分裂为两部，一部由郅支单于率领占据漠北；另一部则由呼韩邪单于带领。而这次的分裂，并非是完全意义上的分裂。
其后，郅支单于再退守至中亚康居(今阿富汗、哈萨克斯坦、乌兹别克斯坦一带)，漠北被呼韩邪单于占据。公元前36年，汉朝西域都护骑都尉甘延寿、陈汤率四万余人，兵分两路翻越昆仑山突袭郅支单于。汉军一路杀至康居土城下。攻城之时，汉军先射杀郅支单于妻子，而郅支单于亦中箭受伤，并于当天晚上因伤重而亡，郅支单于部被汉军瓦解。
此时，匈奴只剩据守漠北的呼韩邪单于一部。公元前33年，呼韩邪单于与汉朝修好，娶和亲公主王昭君为妻。至此，西汉与匈奴之间再无大规模战事。公元48年，正值东汉初年，原呼韩邪单于一部由于出现内讧，分裂为两部。一部继续留守漠北，被称作“北匈奴”，另一部总计四万余人南下投靠汉朝，称为“南匈奴”，匈奴历史上真正的分裂从这时开始。
公元81年，“南匈奴”与汉军一起联合夹击北匈奴，先后在漠北和阿尔泰山大败“北匈奴”，其残部一直往西后撤，从此北匈奴就从中国古书中消失。而相比之下，史书对于“南匈奴”的汉化之路，一直有着清晰的记载。直至南北朝时期，“南匈奴”已完全融入华夏。北匈奴远走欧洲建立庞大帝国，曾迫使东罗马帝国俯首称臣据记载，西撤后的“北匈奴”又分为七部，这七部各自行走不同的路线，最后分别到达了: 高加索地区、伏尔加河地区、匈牙利、保加利亚、中亚两河地区、阿富汗和印度旁遮普邦。
公元300年，一度销声匿迹的“北匈奴”通过发动侵略欧洲战争，再度崛起。匈奴铁蹄所到之处，城市不是被掠夺一空就是惨遭毁灭。公元448年匈奴帝国最强盛时期，其版图东起咸海，西至大西洋海岸，南起多瑙河，北至波罗的海。匈奴一度在欧洲建立庞大的帝，也曾迫使罗马帝国俯首称臣，在经历过短暂的辉煌后，匈奴帝国如昙花一现很快瓦解，匈奴人随之散落在各地。
有认为最后并入日耳曼人中；有认为是现在的匈牙利人；有认为是随着东、西罗马帝国军队……等。而匈奴人的残部有的最后驻扎在北叙利亚或南英格兰、有的随哥特人进入了法国和西班牙，甚至北非地区也出现过匈奴人的身影。至于最后去哪里了？因为匈奴分作几个邦迁离，其路线各有不同，学界至今没有一个明确的定论。匈奴起源有各种说法分析关于匈奴起源史书记载各有不同。
一、《史记·匈奴列传》说匈奴是夏朝的遗民。 “匈奴，其先祖夏后氏之苗裔也，曰淳维。”。 可现今对于夏朝的一切仍没有足够的实证，就更遑论匈奴来自夏朝了。二、据《山海经·大荒北经》记载，“犬戎与夏 人同祖，皆出于黄帝。 ” 这样的说法也有待考证。毕竟《山海经》是先秦时期的古籍，它到底是本怎样的书一直争论不休，有说是神话故事、有说是人文地理、鲁迅则认为是本“方术之书”，况且《山海经》有着众多的版本，原本的《山海经》谁也没见过。
三、断章取义式的解读。如抽出《史记》中的某句话的后半句，就推测匈奴原是山戎、猃狁、荤粥。对于文字或句子的理解应从整体或前后语句连贯来进行解读，这种断章取义式的推测显然离题了。四、将史籍中所见之异民族统称为“匈奴”。如王国维在《鬼方昆夷猃狁考》中，认为商朝时的鬼方、混夷、獯鬻、周朝时的猃狁、春秋的戎、狄战国时的胡，都是后世所谓的匈奴。
还有的把鬼戎、义渠、燕京、余无、楼烦、大荔等统称为匈奴。这样的解释确实省事，可问题是匈奴人是游牧民族这个没有争议，但并非所有的民族都是游牧民族，将其一古脑的捆绑在一起肯定不行，这样的归类和推测并不可信。五、从词根、信仰和存有大量墓葬，认为匈奴人就是蒙古人。这一说法先从“单于”一词进行论证，认为符合突厥-蒙古语词；其次，匈奴人的信仰与萨满教相似；最后，在蒙古有上千座匈奴人的墓葬。
