这些民间俗语通过字面上的意思，合理引申出去，便是其本身的涵义了。本意英雄脚臭，好汉屁多：字面上的意思是大凡英雄、脚一定是臭的；绿林好汉，通常屁多。那么“英雄脚臭、好汉屁多”便可以这样理解了：即使是英雄，他的脚也是臭的；虽然是好汉，也有屁多的毛病。
去澡堂洗澡你都见过什么让你记忆深刻的事情？
澡堂，是个激动人心的地方。1，在男澡堂，可以窥见女澡堂。现在看来，以前小的时候，镇上的澡堂是比较简陋的，男女澡堂是隔壁。那时我十几岁了，当然对女澡堂心猿意马。偏偏那个澡堂有个门，都是用木板钉死的，木板竟然有缝隙。于是，踱到那边，瞄了一眼，果然看得真真切切，当即被看管澡堂的师傅喝退。以后再去澡堂，那个门户被封的严严实实。
这是40年前的事情。2，高校，澡堂是个恐怖的地方。虽然是福建，冬天用冷水洗澡，也不是开玩笑的事情。一到晚上，大家洗澡的时候，总能听到冷水刚刚浇到身上的狂叫、惨叫。这种感觉，现在还记忆犹新。这是30年前的事情。3，北方澡堂，经历生死瞬间。一次在北方澡堂洗澡，眼前一个大男人轰然倒地，于是澡堂乱作一团，许多人紧急呼救。
突然冲进来一个女人，叫人找到了男人的衣服，摸出了一瓶药，倒出几粒，塞进男人嘴里，男人很快就苏醒起身了。后来得知，女人是病人的老婆。一直在门口守候，随时处于临战状态。心绞痛甚至心肌梗塞的发作，能否救得过来，往往在几秒钟之内。于是在临床，碰到冠心病、心绞痛病人，我都会检查病人是不是把硝酸甘油或者速效救心丸随身携带，而且是马上摸得着的地方，有的时候，一旦犯病，哆哆嗦嗦，病人可能摸不出药，耽误了卿卿性命。
俗语：“英雄脚臭，好汉屁多”，老祖宗为何这么讲？
很多人肯定都是第一次听到这么粗鲁的俗语。老祖宗留下的民间谚语非常多，且都是微言大义。这都是源于日常生活中对万事万物表象和内理的总结，例如“人穷志短、马瘦毛长”这样的露骨真相、“穷不走亲，富不还乡”这样的处事之道。这些民间俗语通过字面上的意思，合理引申出去，便是其本身的涵义了。而“英雄脚臭，好汉屁多”的引申义和字面上的意义是完全不同的。
本意英雄脚臭，好汉屁多：字面上的意思是大凡英雄、脚一定是臭的；绿林好汉，通常屁多。有人说这是山东地界的民间俗语，这个是否确切不得而知。但“山东大汉”这个词原本就有“英雄好汉”之意。都知道，我们中国的孩子们最会做阅读理解，不管多么离谱的话，都能分析的头头是道。这种“谶纬”学是西汉时期便刻在基因里了。所以我来强行解释一波：英雄自然是为名请命，四处奔波（就和平头哥一样，不是在干架，就是在去干架的路上）。
既然如此，在古代那种鞋袜中，岂有不生脚臭之理；好汉在老百姓看来，是那种五大三粗、孔武有力的壮汉，尤其以绿林好汉终日大块喝酒大口吃肉，被写在古典名著中了，如此饮食习惯，如何能不放……那个……。引申义重点来讲一下这句话的引申义，这才是老祖宗真正想要告诉后人的真理。脚臭的未必是英雄，屁多的也未必是好汉，所以仅根据字面上的意译，这句俗语便十分平常，甚至可以说纰漏百出。
所以我们要知晓微言大义，透过现象看本质的去看这句粗鲁的俗语。无论是“英雄”还是“好汉”，在古代的老百姓看来，绝对是正面角色、正义使者般的存在，在人格上是完美的，所以这是对一个人的赞扬。那么“英雄脚臭、好汉屁多”便可以这样理解了：即使是英雄，他的脚也是臭的；虽然是好汉，但是也有屁多的毛病。这和“金无足赤、人无完人”是一个道理，只不过一个是书面化、一个是民俗化。
如果网上有人对你的评论回复了“放屁”两个字，你会怎么做？
人呀！不文明的人就是如此，便把生理现象丑化去攻击嘲笑，属无良知，不理也罢！讲起来“放屁"本是好事，证明消化系统没有问题，难道说此话的人就不而为吗？这就是他有病的表现，首先丑化了自己，攻击别人的话是从何等地方喷出来的呢？哪其不是异处同功吗？所以，由于不文明便可造成矛盾，有人用这样的话去攻击你，你真的把他的话当真吗？本来就是实事，正常的人都如此，那你就别动怒了了。
