这位波斯公主全名为法蒂玛.哈努姆.爱斯玛特.道莱，简称为“爱斯玛特公主”，乃波斯卡扎尔王朝君主纳赛尔丁.沙和其王妃泰姬.道莱的女儿，是名正言顺的公主出身。宫女带来的消息就是公主怀孕了，如果公主是嫁给波斯国王以后再怀孕，那大家都会跟着高兴，现在波斯国王连公主长啥样都没见过，她却先怀孕了，这不明摆着送了波斯国王一顶绿王冠，这对两方使团的首领来说可是灭顶之灾啊。
这是什么花？
阳台花园菜园为您解答。这是什么花？这个是蜀葵，也叫一丈红。一般在小区或者庭院中多有栽种。开出粉色或红色的大花。栽种泼辣皮实，不用管理，土生土长，年年开花。蜀葵喜欢光照充足的环境。也是耐半阴。因为它耐盐碱的能力强，所以在我们北方地区经常会见到。在小区，村边，河畔。都会有它的身影。蜀葵也是比较抗寒的。在我们北方地区也可以安全越冬。
每年冬天它的地上部分就会干枯枯萎，第二年还会冒出新芽。但是如果盆栽蜀葵的话，要用大花盆。而且花盆要深一些，蜀葵的根系比较发达。如果载植蜀葵的花盆过小，根系受到影响就不利于它的生长，当然会影响它开花。蜀葵对土壤没什么要求。什么样的土壤都可以正常生长。如果是盆栽的话，最好用疏松透气的土壤。在我们地栽的蜀葵不需要浇水管理施肥，它的根会深深的扎到地上，吸收养分，年年就会开花，也很多。
但是盆栽的蜀葵就要注意浇水施肥养护。因为盆栽中的盆土比较少，所以追肥一定要跟上。施肥的时候一定要多施磷钾肥，少施氮肥，防止植株徒长。蜀葵可以用种子播种也可以用分株的方法来繁殖。每年都会结很多的小种子。小区里的孩子经常拿它扔着玩。扔到哪儿，第二年也会长出小小的蜀葵，所以小区里到处泛滥着它们的身影。如果你觉得步岩说的有用，轻轻点个赞吧，关注阳台花园菜园，学习更多养花知识。
长胡子的“美丽波斯公主”？真的是这样的吗？
曾几何时，网络上流传着这样一位最美波斯公主的传说，围绕着她的标题也十分夺人眼球，“二十世纪波斯人眼中最美的公主”、“13人为其自杀”、“145位白马王子臣服于她石榴裙下”。可是这位公主的长相却很不符合现代人的审美标准，即使是在古、近代来说，也很难将其归入“美女”行列，甚至连好看都挨不上边。从照片可以看出，这位所谓的“波斯最美公主”身材十分彪悍，嘴唇上还长着浓密的小胡须，要不说的话，还以为是某个有异装癖的男性呢，但不管是留胡须还是身材，这些都是与当时社会的风气有关。
在自媒体十分发达的现代社会，众人的眼光也从一开始的猎奇心理，转而结合诸多史料，去挖掘这位“最美公主”背后更多为人称赞的事迹，并不止局限在她那奇特的外表。这位波斯公主全名为法蒂玛.哈努姆.爱斯玛特.道莱，简称为“爱斯玛特公主”，乃波斯卡扎尔王朝君主纳赛尔丁.沙和其王妃泰姬.道莱的女儿，是名正言顺的公主出身。
据据哈佛大学教授的考究证实，在很多十九世纪的照片里，女性都是留着胡须的，可见在当时的波斯卡扎尔王朝确实流行着女性蓄胡须的风气，爱斯玛特公主最多也就是追了一波潮流而已，但这潮流仅在十九世纪后期才流行了一阵，到二十世纪就过时了。爱斯玛特公主出生于1855年，去世于1905年，也就是才踏入二十世纪不久人就没了，又如何引领二十世纪的潮流，让众多男性倾倒呢，况且她在十岁时就尊父命进行了婚嫁，此后过起了相夫教子的生活，所以不管是婚前还是婚后，爱斯玛特公主的魅力都不足以让人为之疯狂，正常人也不会想到去撬王室的墙角。
至于“13人为其自杀”、“145人倾倒于她”的说法，就更加捕风捉影了，不错，爱斯玛特公主在当时确实有着很大的影响力和追随者，但这并不是因为她那奇特的外表，而是因为她过人的政治魅力，以及对女性解放事业做出的贡献，让她受众人追捧。由于出身高贵，爱斯玛特公主自幼就接受了国家最高等的教育，琴棋书画样样精通，性格温顺柔和，换句话说就是贵族名媛，且知性贤淑，是符合任何时代女性形象的一个典范。
且不同于其他王室贵妇的安于现状，爱斯玛特公主在成年之后就开始参与政事，协助其父亲处理国家的外交、文化和接待各国女宾的事务，在当时封建思想浓厚的波斯，女性的地位并不高，可爱斯玛特公主却决意逆潮流而行。除了帮助父亲纳赛尔丁之外，爱斯玛特公主还致力于提高女性的地位，她所建立的维护妇女权益的自由妇女协会，对女性来说无疑是翻身解放的曙光，而且公主还自学摄影技术，为众多敢于抗争命运的女性拍摄照片，她自己也热衷于拍照，现在流传下来的几张公主照片，就是由公主的丈夫拍摄的。
爱斯玛特公主是真正的心灵美强于外表美，她的心灵强于外表千倍、万倍，在男性环绕的男权社会中，公主以女性之身却能在政治领域闯出一片天，成为社会尊崇的人物，这也证明了爱斯玛特公主对提高女性地位起到了极大的推进作用，她在镜头前展现的那份自信，才是她最美的地方。作者/一贰一橙：天文地理，一概不懂；古今中外，都靠瞎掰，主要百度，然后乱编，喜欢点赞。
《甄嬛传》中，波斯国进贡给大清的螺子黛是什么？
在电视剧《甄嬛传》中，波斯给大清的皇帝进贡了螺子黛，但是数量有限。所以当时皇帝就把螺子黛分成了三份，一份给了皇后，一份给了华妃，还有一份给了甄嬛。而华妃看到自己只分到了一斛螺子黛，马上就不高兴了。当她知道剩余的螺子黛不仅分到了皇后那儿，还分到了甄嬛那儿，她更加地怒不可遏了。她认为甄嬛的地位根本就不配与她相提并论，怎么能够跟她平分这么好的东西呢？看到这大家肯定会好奇了，这螺子黛到底是什么好东西，竟然让华妃娘娘生了这么大的气呢？一、螺子黛到底是什么？螺子黛其实就是古代女子画眉的眉笔。
在古代女子所使用的画眉材料，是随着时代的变化而变化的。在战国时，还没有特定的画眉材料，那个时候的女子都是用柳枝烧焦后，用树枝上烧出的黑涂在眉毛上。其实那种涂法很黑，很浓，很不自然，感觉还蛮吓人的。后来女子们开始使用石黛，它是一种黑色的矿物质。就是在画眉前，先将它放在石砚磨碾，把它碾成粉末，然后再在粉末里加上水调和一下，调和好后，就可以蘸着使用了。
这样画出来的眉，要比用烧焦的柳枝画的要好多了。后来到了隋唐时代，女子的眉笔再次升级。这次华丽丽地升级为顶级版，这个版本的眉笔就是螺子黛。螺子黛是一种经过加工制作的顶级眉笔，它可以做成各种规定形状的黛块。使用方法非常简单，只需沾沾水就可以用了，省去了研磨和用水调和的时间。并且它的光泽饱满，颜色纯正，使用的材料基本上都是纯天然的哦。
所以啊，它在当时可是相当地受欢迎。但是话说回来了，螺子黛可不是什么人都能用的起的，它可是从遥远的波斯而来，因为产量极低，制作也比较麻烦，所以价格就十分昂贵。它一般都是直接进贡给皇室后宫嫔妃们用的。由此而看，就不难理解为什么当时华妃会气的要命了。二、这个高档的眉笔为什么叫螺子黛“黛”字好理解，因为当时把眉笔都叫做黛。
有各种黛，铜黛、青雀头黛等。“螺子”呢？之所以叫“螺子黛”是因为这种眉笔里有一种原料，它不是来自中国，而是来自地中海的海螺。怎么海螺还跟眉笔有关系了呢？别急，往下看。因为把这种海螺研磨成粉末状态，然后再进行加工。加工之后，它会出现一种非常漂亮的颜色。这种颜色并不是我们常见的青色，它可能稍微带点紫色，所以呢就把这种颜色叫做泰雅紫。
用泰雅紫来画眉毛，高贵典雅，色泽度好。所以一进贡来，妃子们使用后，都特别地喜欢，就都极为地想拥有了。泰雅紫的色泽度，不仅受到中国妃嫔们的喜爱，而且也受到了梵蒂冈教皇的喜爱。他把这个颜色当作权力的象征，并把它使用在自己的道袍上。这么漂亮的颜色做眉笔，原来还真得和海螺有关。所以，螺子黛的名字是用它的原料来命名的。
那有人又问了，那现代还有没有人使用螺子黛了呢？三、现代还有人使用螺子黛吗爱美之心人皆有之，女生化妆时，画眉是一个必不可少步骤。毕竟大多数人的眉毛都不是那么地柔顺，所以呢画上眉，就可以补足这个缺点。在现代大多数女生都是经常使用眉笔或者是眉粉来画眉的，但是对于螺子黛的话，还是有很多女生非常地喜欢的。尤其是对于一些具有古典美的女生们，使用这种螺子黛就要比其它的眉笔好很多，因为这种色泽更能很好地展现自己的美。
由于影视剧效应，许多女性的朋友也都会买这样的螺子黛来画眉。但是说实话，螺子黛还真不是适合所有人的。有些女性就不大适合那种清清淡淡地眉毛，所以女性朋友还是选择适合自己肤色、气场的颜色来画眉比较好。在古代，螺子黛还真是女性们的福音，它的方便和色泽都深受女性们的喜爱。而在现代，它不仅可以用来画眉，还可以用来画眼线，功能也是越来越强大，也成为了女性朋友的挚爱。
春天，故乡的田野中生长着什么野花？哪种野花最使人心醉？
春天是个迷人的季节，他的到来都有着迷人醉意，他的空间也是斑斓的，五彩缤纷的，也是物复苏的时候，给人们万般遐思，在百花盛开给人们无限的憧憬和心怀，在春天里，百花缭乱迎阳时候，香味满天随风飘遥，几种野花渡此一时，比如：春香贵，紫云英，鸭跖草，益母草，小飞蓬，马兰菊，金银花，野蔷薇，等等：在，这此花野在外都有它的独道之处。
在我心目中，我最喜欢的是金银花和野蔷薇花，从色彩上最引人注目，它色并不多，白色或黄色，远远地就能闻到浓浓郁郁的花香味，如果占在金銀花前深深地吸一口气，那空气是无比的，也是一种甜密感，春天里最常见的是野蔷薇花，田野，路边，河边，山上，门前屋后等等，随处可见，野蔷薇粉红色最常，偶尔见大红，红颜色太少了，在野地里一丛一丛的，蜜蜂蝴蝶围着上下翻飞，每时每刻都在恋意之情，人们见到它也难舍几分爱意先去闻它，每当春天来了我的眼前就呈现出金银花和野蔷薇花来，有一种感情，一种感受深深融洽在我的心里，在心里有它的空间，有它时记根源，有它的色彩飞杨地处，有它的香味永恒心扉，年年一到春的时候，我的心就有它的影子和香存在总是抹不掉的，它美丽和姿态都在心里，笔墨重融难以道出美意悠雅，它能面对山野自然情况，狂风暴雨吹打都能挺直生存下来，在心里有它爱，也有它的根，这也是心中一朵难以雕谢花。
唐僧曾记载汉朝公主在和亲途中意外怀孕并生子建国，是哪个国家？
汉朝一位公主在和亲波斯国的途中与人私通意外怀孕，由于给波斯国王戴了绿帽子，因此和亲使团不敢再前往波斯，又不敢回到汉朝，因此索性一群人就地生活下来，公主后来生下了一个儿子，大家就奉他为国王，该国的王室后裔还自称“汉日天种”，这个国家现今已经归属中国统治，但是一部分王室后裔后来翻越天山成立了新的国家，至今仍为中国邻国。
关于“汉日天种”的说法是唐僧也就是历史上的玄奘法师前往印度取经途中亲耳所闻，玄奘法师在取经回来之后把自己一路所见所闻编著成了《大唐西域记》一书，这是一部非常重要的古代历史地理文献，下面就说一说玄奘法师所说的这位汉朝和亲公主中途意外怀孕到底是谁的孩子，而她的后代又建立了至今哪个国家。汉朝的与邻国和亲习俗始于汉高祖刘邦时期，刘邦当时受到匈奴犯边的困扰，他为了和平解决与匈奴的边境问题，于是采纳了建信侯娄敬的建议，以宗室之女嫁给匈奴首领进行联姻的政策。
此后和亲的政策成了汉朝维系与西域邻国外交关系的重要手段。可是汉朝和亲的公主未必是真正的公主，皇帝有没有女儿不好说，即便皇帝女儿再多，作为父亲他肯定也不希望自己的女儿远嫁异国他乡，所以在西汉时期和亲的公主大多是宗室远亲之女亦或者是长相貌美的宫女被皇帝收为义女，加上公主的封号就可以用来和亲了。因此汉朝的和亲不在于公主的真正身份血统，而在于名号，只要公主是汉朝册封，代表汉朝远嫁番邦这就可以了。
历史上著名的“昭君出塞”就是这样，汉元帝时期宫女王昭君在机缘巧合之下以和亲公主的身份嫁给了南匈奴首领呼韩邪单于，维系了汉朝与南匈奴之间的外交关系。而玄奘法师所记载的这位被汉朝派到波斯国去和亲的公主也如王昭君身份相似，只是宫女出身，被和亲到波斯国。按照玄奘法师所著《大唐西域记》中记载，丝绸之路打开之后，不少西域诸国来到长安朝拜汉朝，在当时西亚强盛的波斯帝国听闻汉朝强大，于是也派遣使者来长安朝拜。
波斯国王在使团临出发前告诉使者，如果汉朝真的像西域诸国传说的那样强盛则请他代替自己向汉朝求亲。使者抵达长安后，果然被当时汉朝强盛的军事实力所震慑，而且汉朝也确实如西域诸国所言那样文明程度比较高，国力强盛，于是使者就代替波斯国王向汉朝皇帝求婚。汉朝的皇帝和大臣们一看连距离这么远的波斯国都主动求亲联姻，觉得波斯国很有诚意，也是为了宣扬大汉国威，于是很爽快的就同意了波斯国王的求亲。
不过同意了人家的求亲，那就得嫁个公主过去啊，但是波斯国那么远，异域番邦，真把女儿嫁过去皇帝也不舍得，因此皇帝决定选一名美貌的宫女收为义女加公主封号嫁给波斯国王。经过快一个月的筛选宫女和婚事筹备，最终选定了一位美艳的宫女成为和亲公主，一切准备好之后，汉朝又派出了送亲护卫队一路护送这位和亲公主出嫁波斯。就这样送亲的侍女加上护卫以及波斯使团的人浩浩荡荡就离开长安往波斯出发。
在送婚团队走到了一个名为朅盘陀的地区，在当时这个区域已经脱离了汉朝控制属于西域交通要塞，此地往北可以通往印度地区，是前往波斯帝国的必经之路。朅盘陀的这个名字翻译成汉语就是形容道路蜿蜒曲折的意思，可以看出这个地方是一个非常险恶的地方。送婚团队也是在这个地方遭遇了一伙山贼，送婚团队的汉朝和波斯两方护卫虽然不少，但是人数上不如这伙山贼人多，因此送婚团队只能依靠武器精良和以曲折的山路抵御山贼，武器精良加之地理优势，山贼一时之间拿送婚团队没有办法，但是山贼人多势众，他们就想在山下围山困住送婚团队，等到他们补给不够时再将送婚团队歼灭。
结果这一时间就形成了僵局，送婚团队冲不破山贼的包围，而山贼认定他们是块大肥肉，想把他们围困起来再歼灭。无可奈何之下，波斯使团的首领和汉朝送婚使团的首领一商议只能先暂时在山上安营扎寨，准备借助山势地形打防守反击。于是送婚团队分为波斯和汉朝各自安营扎寨，他们为了保护好公主，只得把她送到了山顶上的当地人信奉的太阳神庙中，并派了护卫保护公主。
送婚团队的物资倒是非常丰富，因此山贼反而先耗不下去了，缺乏补给的山贼只得退了出去，山贼撤退了，本是一件高兴的事，送婚使团的汉朝首领和波斯首领就商议准备启程，结果公主身边的一名宫女带来了一条消息，差点没让两方使团首领都昏迷过去。宫女带来的消息就是公主怀孕了，如果公主是嫁给波斯国王以后再怀孕，那大家都会跟着高兴，但是现在波斯国王连公主长啥样都没见过，她却先怀孕了，这不明摆着送了波斯国王一顶绿王冠，这对两方使团的首领来说可是灭顶之灾啊。
两方使团首领都在追问这孩子到底是谁的，侍女却非常机智地回答：“乃神会耳。每日正中，有一丈夫从日轮(太阳)中乘马会此。”侍女这意思就是太阳神每天与公主幽会交合，也就是说公主肚子里的孩子是太阳神的孩子。这让两方使团首领更懵了，太阳神大家都知道，但这只是神话传说，怎么真可能与公主生下孩子，不过公主既然已经怀孕了，那再考虑她肚子里的孩子到底是谁的已经没有太大的意义了，应该想的是如何把这件事向波斯国王交代。
难道真告诉波斯国王你未婚妻怀上了太阳神的孩子，这是神赐予你们的孩子，你应该觉得非常荣幸，想一想波斯国王会不会把他们都大卸八块，所以带着大肚子的公主送给波斯国王去结婚很明显这不现实。但是如果不去波斯，再返回汉朝，和汉朝皇帝那头也没法交代，因此两方使团的人一商量那就哪都别去了，既不去波斯也不回汉朝，就在这山上先驻扎下来，等公主生了孩子再说。
于是这一批汉人和波斯人就在朅盘陀上定居下来，公主在后来生下了一个男孩，既然不管是波斯人还是汉人都不能回自己的国家交差了，那索性就在这生活下来，所以两方使团的人就都奉公主生的男孩为首领。此后这一批人也不分汉人和波斯人一起混居在了朅盘陀，由公主和她的儿子统治他们。随着这些汉人和波斯人的混居繁衍，人口也日益增多，大概在王莽篡汉时期，这里逐渐形成了一个名为朅盘陀的国家，国王就是公主儿子的后人，朅盘陀国也是后来的西域诸国之一。
由于公主对外号称儿子是自己与太阳神所生，因此公主儿子的后人认为自己是太阳神的后裔，而太阳神在当地又叫日天之神，所以也认为自己是日天之种，而公主是汉朝公主，那么汉朝公主和日天之神结合所生的后人就是“汉日天种”。当然，公主与太阳神结合生下孩子，那纯粹是胡扯糊弄人的借口，其实公主所生的孩子很有可能是她和某个男护卫私通所生，因为根据玄奘法师在《大唐西域记》中所记载朅盘陀国王室与汉人外貌十分相似，“然其王族， 貌同华夏，首饰方冠，身衣胡服。
”这意思就是说朅盘陀国王室外貌长相与汉人相同，而且还戴汉人的方巾，只是身上穿的是西域服装。所以从这些就能推断出来，当初公主所生的孩子肯定是某个护卫监守自盗跟她私通有了孩子，后来侍女机智的用太阳神当借口糊弄人而已。朅盘陀国全国上下都信奉佛教，其历代国王更是对佛教崇信不已，因此得知玄奘法师是不远万里前往印度取经，对他礼遇有加，并盛情挽留他在朅盘陀国传扬佛法，玄奘法师也因此在朅盘陀国逗留了半年多，很透彻的了解了该国的历史民俗，才会记载下了汉日天种的传说。
朅盘陀国的统治区域大概在现今新疆维吾尔自治区喀什地区塔什库尔干塔吉克自治县附近一带，当地塔什库尔干塔吉克自治县南面大概70公里的卡拉其峡谷至今还留存有公主生完孩子之后修建的城堡遗址，当地人称其地名为“公主堡”。朅盘陀国在唐玄宗时期被迫臣服于吐蕃国，唐玄宗派名将高仙芝征讨小勃律国时，高仙芝在攻灭小勃律国之后，顺手把朅盘陀国也一块吞并了，此后朅盘陀国被并入到大唐的安西都护府统治区域内。
但是在安史之乱后，大唐国力逐渐衰退，唐宪宗元和三年（808年）吐蕃国攻灭了大唐的安西都护府，因此朅盘陀国随着大唐安西都护府全面被吐蕃占领之后被并入了吐蕃国境内。在此之后朅盘陀国彻底脱离了中原王朝的统治，一直到清朝乾隆时期，乾隆派兵先后攻灭平定了了准噶尔汗国和大小和卓叛乱，并设立了伊犁将军对新疆进行统治，彻底将新疆纳入了版图，而乾隆平定准噶尔汗国后，朅盘陀国故地也随着新疆被并入到中原王朝统治的版图中，朅盘陀国也是时隔将近1000来年重新又被中原王朝统治。
朅盘陀国的主体民族其实都是汉人和波斯人混血后裔，王室都是汉人后裔，但是随着历史变迁，他们也不断地与周边各民族融合，后来早已被融合进了波斯人种之中，因此到现在外表与汉人有很大不同。而朅盘陀国的主体民族就是现今的塔吉克族，汉日天种也是塔吉克族人的祖先之一，不过随着历史的变迁，塔吉克族一部分留在了现今新疆维吾尔自治区喀什地区塔什库尔干塔吉克自治县，另有一部分人翻越天山迁徙到了中亚地区，建立了现在的塔吉克斯坦共和国。
