简述如下：第一，真小人的特点是“见利忘义”，其也是小人的主要标志。社会生活中人们都知道，小人的第一个特点是眼珠是黑的，而且钱是亮的。第二，三国吕布的行为，是标准的真小人。金钱利益既是他们的出发点，同时也是落脚点。小人生活中的一切行为，彻头彻尾都是围绕那四个字进行。
你最喜欢的小时候的游戏是什么？
谢邀！在小学四年级的一次班会活动中，“咚咚咚咚咚咚咚咚咚咚、咚”，一朵大红绸花随着停下的鼓声，落在了我的手上。同学们不约而同的发出了善意的笑声。我该受罚了！对于能歌善舞的我来说，没什么大不了的，罚就罚呗！“唱支山歌给党听，我把党来比母亲。母亲只生了我的身，党的光辉照我心……”随着我清脆悦耳的歌声，同学们情不自禁的为我打起了拍子，将班会活动推向了高潮！我也在老师同学们的赞美声中获得了虚荣心的满足！儿时的回忆是那么的美好与清晰，历历在目，记忆犹新……如果时光可以倒流，我真想回到快乐的童年，再体验一次“击鼓传花”的游戏！。
《水浒传》里的宋江是个什么样的人？
这要看你问的是那个宋江了。《水浒传》中的宋江个人认为，小说中的宋江并非磊落之人，为人扭捏，其本人胆小，但极度好面子，有点强装好汉的样子。其人，出身小官吏，擅长交际，但工于心计，有自己的一套遇人之道，从其对朝廷诏安可以看出，大多人反对，但最后，大家还是接受了诏安，说明宋江在梁山众人心中的地位还是挺高的。
坏的说完了，再说点好的，宋江为子重孝，说明其人本质不错，针对梁山最后的结局，108个好汉陨落超过半成，或多或少都会对宋江的决策产生一种心理障碍。梁山三面环水，一面环山，兵精将广，与方腊各自为王，当时的朝廷也不足以抗衡，但是在宋江心理觉得匪终究是匪，名不正言不顺，所以，产生了归顺朝廷，为后代谋福。反过来想一下，如果诏安是成功的，梁山之人也会洗脱匪名。
为后世传送。所以，对小说中的宋江总结，我认为其人本质不错，有能力，但过于理想化，非恶，非善。还原历史人物的宋江这个宋江算是一个英雄，有万夫莫当志勇，相传其勇猛程度赛过项羽。宋江原为梁山水泊人，结义兄弟36人，因朝廷腐败，赋税过重，一急之下，与兄弟36人反了，相传其以36人组成的队伍，能力克万军，连续攻陷了宋朝的10个城池，并不断扩充自己的势力。
陈友谅是真小人，而非伪君子，在三国中谁和他是一种人？
悟空先生：我认为是三国战将吕布，吕布其人见利忘义，因利驱为三姓家奴。完全符合真小人之基本要素。简述如下：第一，真小人的特点是“见利忘义”，其也是小人的主要标志。一提小人二字众人皆知，而且海中浮现的第一个影象，就是唯利是图，为了金钱利益不惜出卖人格，甚至是人是宝贵的东西一一生命。“人为财死，鸟为食亡”，就是真小人的处事哲学。
为了利益他们可以无所不为，甚者可以杀人越货、夺人之妻。其具体表现：首先是一切为了金钱利益。社会生活中人们都知道，小人的第一个特点是眼珠是黑的，而且钱是亮的。他们心中所思所想都是四个字：既“金钱利益”。他们脑子里充斥的第一要务，也是那四个字。金钱利益既是他们的出发点，同时也是落脚点。其次一切围绕金钱利益。
小人生活中的一切行为，彻头彻尾都是围绕那四个字进行。沒有利益的事在他们看来与己无缘，他人的一些善举在他们心中都是“无用功”，在他们眼里统统是愚蠢行为。唯有自己一切向着金钱看，一切围绕利益转才是最实惠、最根本最有用最实际的。当然人们为生活生存，想方设法去赚取金钱，与小人对金钱利益的向往，是两个不同性质的问题，不能同题而论、同日而语。
第二，三国吕布的行为，是标准的真小人。三姓家奴的吕布（其主子及其事件过程，众所周知不再赘述），就其个人能力而言，曾被评述为：一吕二赵三典微四关五马六张飞。可见能力之强。是三国战将中数一数二的勇猛人物，可是，就这样一个本来可以成为，顶天立地大丈夫的人，可以为时局给人类做出杰出贡献。但是，因其德不配位，最后成为人间千古笑柄。
纵观吕布生活的全部过程，其成为三姓家奴及结果，为人不耻的根本原因在于有才无德。从真小人吕布的故事，其给人以启迪的是，一个人水平越高能力越大，如果缺乏基本的道德水平素养，其行为突破道德底线后，给人类事业造成的伤害就越大。三国中真小人吕布的故事，也给后人留下前车之鉴。它象警钟一样告诉人们什么是事与非，哪些事情是对与错，每个人应该怎样加强休养，锤炼自己的人格魅力。
