端午节最初是夏季驱离瘟神和祭龙的节日，后来人们将端午节作为纪念屈原的传统节日，更有吃粽子,赛龙舟,挂菖蒲、蒿草、艾叶,薰苍术、白芷,喝雄黄酒的习俗。谢邀，瑞午节是中国的传统节曰，战国时的诗人屈原，因不满当时的朝庭的混乱，腐败，在端午节这天跳入江中以表对朝庭的不满和泄喷，人们为了记念这位诗人，在端午节吃棕子，赛龙舟，家家在门上挂上楊柳，以示驱邪，那些脏东西见了楊柳不敢入内，为小孩佩戴上香包，大人在香包内放入硃砂，雄黄，香药(松香)等即是一种装饰，也表示吉祥，防病，驱邪避瘟，有一些地方组织赛龙舟表示追赶拯救屈原，那么为啥要在瑞午节吃棕子呢？传说屈原跳江死后，楚国百姓痛苦异常，纷纷拥到屈原跳江的冮边，凭吊屈原，有个渔夫划起船只，在江上打涝他的真身，有的渔夫往江里丢进米饭团和鸡蛋，说是让龙虾吃饱了，不去咬屈原的身体，人们看见后纷汾效仿，一位老医师则拿出一瓶雄黄酒倒入江中，说是要药晕龙虾，水兽，保护屈原身体，所以每年的五月初五就有了龙舟赛，吃棕子，喝雄黄酒的风俗，以纪念爱国诗人屈原。
端午节有什么习俗？
端午是一盏绵长甘冽的雄黄酒“少年佳节倍多情，老去谁知感慨生。不动艾符趋习俗，但祈蒲酒话升平。”唐代诗人殷尧藩的《端午日》，再现了古人在端午节这一天，挂艾枝、悬菖蒲、饮雄黄酒，祈福平安的风俗图景。端午节饮雄黄酒的习俗，因为中国汉族四大民间爱情传说之一《白蛇传》而广为人知。清代诗人李静山诗赋市井人家的端午生活：“樱桃桑椹与菖蒲，更买雄黄酒一壶；门外高悬黄纸帖，却疑账主怕灵符。
”古代科技文明水平和医学知识有限，门上挂桑椹，菖蒲，插艾，与饮雄黄酒的风俗，已传习至清代，都是为了杀菌驱毒、祈福迎祥，反应了古人防病健身的一种节令健康追求。而高悬黄纸帖，则是巫术活动，用于辟邪。诗的最后两句可谓诙谐幽默，李静山在诗中感叹，你把驱邪的灵符高悬于门外，账主子恐怕就不敢上门来了，读来让人忍俊不禁。
端午节各地一般有哪些活动？
端午时节粽飘香，艾草菖蒲挂厅堂。龙舟竞渡鼓声响，千秋万代祭忠良。端午节又称端阳节、粽子节、午日节、五月节、龙舟节、诗人节等等，起源于中国古代，日期是每年农历五月初五。 端午节最初是夏季驱离瘟神和祭龙的节日，后来人们将端午节作为纪念屈原的传统节日，更有吃粽子,赛龙舟,挂菖蒲、蒿草、艾叶,薰苍术、白芷,喝雄黄酒的习俗。
吃粽子、做香包的习俗，源于向河里投掷粽子，好让鱼吃了粽子就不再吃屈原的尸身；投香包入河是为了保护屈原的尸身不发臭。赛龙舟的习俗，相传起源于古代楚国人因舍不得贤臣屈原投江死去，许多人划船追逐解救，他们力争上游，追至洞庭湖时不见了踪影。之后每年五月五日以划龙舟纪念屈原，借划龙舟驱散水中的鱼，避免鱼吃掉屈原的尸体。
关于端午节的历史知识有哪些呢？
端午节这个节日历史上是为了纪念屈原而定的。每年的农历五月初五为端午节，划龙舟以纪念这位爱国伟大的爱国诗人。屈原出生在楚国一个贵族家庭，小时候受过良好的教育，他学识渊博，忧国忧民，对国家的兴衷冶乱有着个人独特的见解，是战国末期，我国古代伟大的浪漫主义诗人，也是一位杰出的政治家和思想家。战国末年的楚国，社会动荡不安，年轻的屈原看到国家衰败的局面，十分忧虑。
他决心发扬自己才能，使国家再强盛起来。屈原离开家乡来列郢都，找机会向楚王讲述富国强兵的主张与见解，功心不负有心人，终于打动了楚王的心，就任命为左司徒，参于政事和外交。屈原建议的富国强兵的主张，几次三番遭到一些落后派的强烈反对，有人在楚王面前造谣中伤屈原，楚王相信谗言，几次把屈原流放他乡，屈原痛心楚王被谗言媚语蒙蔽了眼睛，所以他忧伤愁闷，沉郁深思，在长期的流放生活中，他写下许多不朽诗篇，《离骚》《天问》，《九歌》《橘颂》《哀郢》《涉江》《怀沙》《惜住日》等二十五篇，抒发了对祖国的无限热爱之情，在中国诗歌史上树起了一座丰碑。
与端午节有关的绘画作品有哪些？
谢邀，瑞午节是中国的传统节曰，战国时的诗人屈原，因不满当时的朝庭的混乱，腐败，在端午节这天跳入江中以表对朝庭的不满和泄喷，人们为了记念这位诗人，在端午节吃棕子，赛龙舟，家家在门上挂上楊柳，以示驱邪，那些脏东西见了楊柳不敢入内，为小孩佩戴上香包，大人在香包内放入硃砂，雄黄，香药(松香)等即是一种装饰，也表示吉祥，防病，驱邪避瘟，有一些地方组织赛龙舟表示追赶拯救屈原，那么为啥要在瑞午节吃棕子呢？传说屈原跳江死后，楚国百姓痛苦异常，纷纷拥到屈原跳江的冮边，凭吊屈原，有个渔夫划起船只，在江上打涝他的真身，有的渔夫往江里丢进米饭团和鸡蛋，说是让龙虾吃饱了，不去咬屈原的身体，人们看见后纷汾效仿，一位老医师则拿出一瓶雄黄酒倒入江中，说是要药晕龙虾，水兽，保护屈原身体，所以每年的五月初五就有了龙舟赛，吃棕子，喝雄黄酒的风俗，以纪念爱国诗人屈原。
