其子杨光扆仍监麟州兵马,欧阳修为作墓志的杨琪就是光扆之子。尽管之后又被森林之子救活，避免了成为尸鬼的命运，却成为了半个异鬼（没有丧失心智）。，在电视剧S7E06中，琼恩为首的捉鬼小分队，他们抓的只是一个尸鬼而已，因为异鬼他们根本捉不住。海贼女帝如果路飞被抓而且要公开处刑的话，那么我想到的会出场的第一人就是海贼女帝波雅汉库克。
杨家将有后代吗？后人在哪里？
这个问题我来回答一下：既然谈到杨家将我们就有必要理清历史和小说，以便于我们拨云见日，看到历史上真正的杨家将。这篇文章我先谈一下杨家将开创者杨业的史实；然后再谈一下大家关心的杨家将后人问题。在陈家谷之战中被俘的西路军副帅杨业,成为后来民间杨家将故事的主角。元明戏曲小说中的内容,虽也有历史的影子,但颇多附会成分。
历史是不能戏说的,但杨家将倒是值得在这里细说的,目的也是把历史和附会区分开来。一、杨业其人其事1.北汉时期的杨业及其先世杨业是麟州新秦(今陕西神木北)人,后来迁居太原,《宋史》本传说他是并州太原人,是指他的今籍而言的。新秦地近边塞以战射为习俗,杨氏也以武力称雄一方。杨业的父亲叫杨宏信，这是根据欧阳修为杨琪作的墓志铭,而《东都事略》《宋史》和《资治通鉴》都说他叫杨信。
有人以为是名信,字宏信,实际上可能避宋太祖之父赵弘殷的讳,史家才改称杨信的。后晋末年,契丹骑兵经常剽掠汉地居民,杨信大约在这一期间组织地方武装,在火山起事,自称麟州刺史。后汉代晋以后,他听命于汉,麟州刺史一职也得到了承认。后周建立,杨信表示归服,不久去世,职位由杨业之弟杨崇训继承。杨崇训一度投降北汉,避北汉国主刘崇的讳,改名重训;后来重新依附后周,避恭帝的讳,改为重勋。
北宋建立以后,重勋继续担任麟州防御使,多次击退北汉军队的侵犯,宋朝在麟州设建宁军,太祖让他做节度留后。其子杨光扆仍监麟州兵马,欧阳修为作墓志的杨琪就是光扆之子。重勋子孙世居麟州,今陕西神木县北还有杨家村,都是这一系。杨业原名杨重贵,大约在北汉建立前后不久投效刘旻,赐姓名为刘继业。晚唐五代之际,军阀为拉拢亲信,收为义儿,赐以同姓,原本就是风气,刘旻让杨业做自己儿子刘承钩的养子,故而将其名与孙辈继元等同一排行。
杨业效忠北汉,而其父却归顺后周,这种父子兄弟各效其主的现象在五代并不少见。开宝元年(968年),北宋派李继勋进攻北汉,杨业奉命扼守团柏谷,但当地守将降宋,他自度寡不敌众,领兵返回太原。不久,宋军兵临汾河,杨业封锁通往汾河桥的要道,被射中坐骑,只得退回城中。次年,宋太祖亲征北汉时,杨业曾率数百精骑突袭党进所部,被宋军追击,缒城才得脱险。
太原被围日久,杨业奉命与司空郭无为以精兵千人夜袭宋营,却因风雨晦冥,马足受伤,被迫收兵回城。看来杨业擅长突击和夜袭,善于进退自如,掌握作战的主动权。虽然北汉与契丹结盟,但杨业对契丹却始终持抗击的态度。开宝二年,宋太祖久围太原撤兵之际,杨业向刘继元建议袭击屯驻于太原城下的契丹援军,他说:“契丹贪利弃信,他日必破吾国。
今救兵骄而无备,愿袭取之,获马数万,因藉河东之地以归中国,使晋人免于涂炭。杨业这一建议,还是出于传统的夷夏之防与正统观念,没有必要把它现代化为爱国统一思想。他在北汉官至建雄军节度使。太平兴国四年(979年),宋灭北汉一战,杨业殊死守城,十分骁勇。刘继元已经投降了,他还举城苦战。宋太宗素知其威名,让刘继元派人去招降。
杨业北面再拜,恸哭解甲,来见太宗。2.归附宋朝的杨业太宗一再抚慰,让他恢复原姓,名业,但宋人乃至辽人还有叫他杨继业的。杨业归宋以后,太宗因他习知边事,洞晓敌情,让他知代州兼三交驻泊兵马部署,成为三交都部署潘美的部属。潘美在后周时就与宋太祖交谊颇厚,攻荆湖、讨南汉、灭南唐、征北汉,他都是统帅级的大将,他的女儿嫁给太宗之子赵恒(也就是后来的真宗),与太宗的关系非同寻常。
杨业上任以来,深知代州的重要性在于雁门关,因而他加紧修筑了雁门、大石等十余座关寨,大大加强了防御力量。太平兴国五年,辽西京节度使萧多啰与马步军都指挥使李重海率军十万侵犯雁门关,杨业率数百精骑,由小径绕至雁门北口,南向与潘美的大部队合击,大败辽军,杀萧多啰,俘李重海。七年,他与潘美再次在雁门关击破来犯的辽军,斩首三千,追击入辽境,破垒三十六,俘获老幼万人、牛马五万。
雁门之捷以后,辽军一见杨业的旗帜,就胆战心惊,率兵退去,杨无敌的威名远播辽朝。《续资治通鉴长编》记到这一情况后有一段话:“主将戍边者多嫉之,或潜上谤书,斥言其短。上皆不问,封其书付(杨)业。”主将当然就是潘美,史家在为其讳饰。而太宗不但不戒饬他,反而把原信转给杨业,其用意一方面表示对杨业的亲近和信任,另一方面也暗示杨业你的动静自有人汇报上来,这是统治者一贯使用的互相牵制的手段。
雍熙北伐中,潘杨分任西路军的正副统帅,攻克了寰、朔、应、云四州,宋方记载都把这一战绩归功于潘美名下。倒是《辽史》相关战将的传记都说“宋将杨继业陷山西城邑”,只有《辽史圣宗纪》说“宋潘美陷云州”,可见西路军战功主要是杨业的贡献。七月,当东路军溃败、中路军撤退以后,西路军担负起掩护四州居民迁入内地的重任。
形势对宋军相当不利,辽将耶律斜轸率领十余万大军正在寻机聚歼宋军主力。杨业认为,辽军势盛,不可正面接战,可以出大石路(今山西应县西南),事先派人密告云、朔守将配合,将民众迁徙到石碣谷,我们再派强弩手千人扼守谷口,用骑兵在中路声援,就能完成预定的任务。但监军王侁却指斥杨业怯懦,要他出雁门关正面迎敌。杨业告诉他这是必败之势,王侁讥刺他说:“君侯素号无敌,如今领精兵数万,却逗挠不前,不要是别有企图吧!”这时,主帅潘美在旁不置可否,对王侁的主张表示默许。
杨业只得出战,悲愤地说:“此去必定不利。我杨业是太原降将,理应当死,天子不杀而授以兵柄。我这不是纵敌不击,而是希望立尺寸之功,报效国恩。现在诸位责怪我杨业避敌,我就应先战死在敌阵之前!”但他还打算败中求胜,临行请求潘美在陈家谷口两侧埋伏强弩步兵接应,以夹击敌军。杨业出战以后,王侁派人登高瞭望,不见契丹队伍,误以为敌人败走,欲争战功,便领兵离开谷口,沿马邑川行进二十里,后听说杨业战败,干脆引兵撤退了。
作为久经征战的主帅,潘美完全知道擅离防地的严重后果,却听之任之,不加阻拦,他确实有妒功忌能、坐视其死的责任。杨业引兵南出朔州三十里,耶律斜轸见杨业前来,佯败退兵至狼牙村,辽将萧挞凛率伏兵从四处杀出,宋军大溃。这时杨业麾下还有百余人,他说:“你们都有父母妻子,与我一起死不值得,可以突围还报天子。”众人感动得流泪,却没有一人肯离去。
杨业且战且退,从日中战至日暮,转战到陈家谷口,见空无人,抚胸大哭。他身上已受伤数十处,仍率帐下勇士力战,手刃敌兵数百人,转人深林,被射中坐骑,堕马被俘。耶律斜轸责问:“你与我国角胜三十余年,今日有何面目相见!”杨业叹息说:“主上期望我抗敌捍边,不料反为奸臣所迫,致使王师败绩,有何面目求活!”于是三日不食而死,首级被送往辽朝。
他的儿子延玉也死于陈家谷之战中,将士无一生还。杨业所说的“为奸臣所迫”,所指为谁是不言而喻的。他与部下全部壮烈战死的消息传来,北宋朝野无不为之愤叹。迫于舆论,太宗将王侁除名配金州,而潘美“降三官”,所降的只是检校太师等虚衔。实际上,潘美、王侁之所以有恃无恐地诬陷乃至迫害杨业,正是太宗“行不测之威福以固天位”的统治政策的必然产物。
然而,人民自有他们的好恶标准,杨业的威名和节操贏得了宋辽两国人民的崇敬。至迟在宋仁宗中期,辽朝在古北口为杨业建立了杨无敌庙。而关于杨家将的传说,仁宗时期也已经在民间流传开了。皇祐三年(1051年),欧阳修就说其“父子皆为名将,其智勇号称无敌。至今天下之士至于里儿野竖,皆能道之。”二、杨家将的后人1.杨业后人详考杨业的儿子见诸史籍记载的有七人,戏曲小说中倒与此相符。
七人之中,除延玉战死,其他六人依次为延朗、延浦、延训、延壤、延贵和延彬。《宋史·杨延昭传》说得明明白白,“延昭本名延朗”,这是真宗时为避所谓圣祖赵玄朗的讳。但后来的戏曲小说却误作两人,还以为延昭排行第四,延朗排行第六。尽管《续资治通鉴长编》、《宋史》和《东都事略》都说契丹忌惮延朗,“目为杨六郎”,但据学者考证,他却不是杨业的第六子。
因为在这些史书记载朝廷为杨业诸子加官时,都是延朗领头。按照当时赠官长幼有序的原则,又由于战死的延玉排行不清楚,不能排除延玉是长子的可能,则延朗不是杨业的长子就是次子。但为什么史书又称延朗为六郎呢?比较合情合理的说法认为,六郎是延朗在同一先祖的兄弟中的大排行,宋人以长称幼或平辈相称时,这一习俗颇为盛行,而契丹因屡为其败,便也以宋军盛传之称相呼,后人不察,遂以为他是杨业的第六子。
杨业诸子,就数延朗的事迹最为详细,《宋史》有他的传。杨业生前认为“此儿类我”,每次大仗都带在身边。雍熙北伐时,他担任先锋攻打朔州和应州,流矢中臂仍奋战不止。真宗咸平二年(999年),他任保州缘边都巡检使,驻兵遂城(今河北徐水西)。辽承天太后率大军南下猛攻,遂城危在旦夕。时当十月,北方已天寒地冻,他命令士兵汲水浇灌外侧城墙,一夜之间凝为冰城。
契丹兵见滑溜溜地无法攻城,只得退兵。延朗乘机出击,截获许多武器。澶渊之盟时,他向真宗建议,趁契丹去国千里、人马俱乏之际,部署驻军,扼其要路,不仅屯驻在澶渊的敌军可以歼灭,幽易数州也可袭取。被契丹骑兵吓破胆的真宗不同意这一建议,延朗就自己率兵“抵辽境,破古城”,斩获颇多。真宗听说,立即派人前往监视他的行动,不许他闯下乱子。
他终于英雄无用武之地,死在高阳关副都部署的任上,享年五十七岁。延朗的儿子杨文广,《宋史》也有传。小说戏曲里说文广是宗保之子,在延朗与文广之间加了一代,于史无据,史书里也没有宗保其人。文广曾任秦风路副都总管,筑筚篥城,长期抗击过西夏。熙宁七年(1074年),辽朝遣使与宋争代州地界,文广献上了攻取幽燕的计划,但不久就去世了。
在抗击契丹的问题上,他是继承祖、父遗志的。2.佘太君与穆桂英详考至于戏曲小说中所说杨业之妻是佘太君,文广之母是穆桂英,都于史无证。余太君最早见于元代杂剧,到清代方志和笔记里,才出现杨业娶折德扆之女,而佘太君是折太君音讹的说法。宋初武将中确有折德扆其人,但这些方志和笔记颇有倒果为因的作派,因为至少到目前为止,宋代史籍和碑刻还不能验证这说法。
三、杨家将故事流传甚广的原因杨业父子的事迹虽然在仁宗以后已流传在里儿野竖之口,但通过文艺方式广为传播似在宋室南渡以后。对杨家将故事进行全面考证的余嘉锡推断:“今流俗之所传说,必起于南渡之后。时经丧败,民不聊生,恨金人之侵扰,痛国耻之不复,追惟靖康之祸,始于徽宗之约金攻辽,开门揖盗。因念当太宗之时,国家强盛,倘能重用杨无敌以取燕云,则女真蕞尔小夷,远隔塞外,何敢侵凌上国。
由是讴歌思慕,播在人口,而令公六郎父子之名,遂盛传于民间。”宋代市民文艺的兴起,也为杨家将传说的不胫而走提供了载体,在已知宋代话本中就有《杨令公》和《五郎为僧》等名目。宋元易代,又是中原国家输给了北方游牧国家,几乎是宋辽、宋金关系的翻版,于是杂剧扮演杨家将题材,也成为当时民族感情的一种寄托。不说已经亡佚的,现存元杂剧中,《谢金吾诈拆清风府》、《昊天塔孟良盗骨殖》和《八大王开诏救忠》都是演述杨家将故事的。
如果路飞被抓，顶上战争将会是哪些阵容来救路飞？
顶上战争的起因就是艾斯被抓走，在艾斯即将被处刑的时候，有一大批人敢出来拯救艾斯，他们就是白胡子海贼团的全体以及路飞等。虽然夹杂在其中的势力十分多，但是真正是冲着艾斯来的也只有以上这两伙人。那么，如果顶上战争要处刑的人是路飞的话，会有多少人来救他呢？在我看来有以下人会来救路飞。海贼女帝如果路飞被抓而且要公开处刑的话，那么我想到的会出场的第一人就是海贼女帝波雅汉库克。
因为在她的心中路飞绝对是第一位的，只要路飞有难，不管会造成什么样的恶劣影响他都会挺身而出。在漫画的顶上战争篇，有好几位海军想要击杀路飞，都被女帝杀死。可以看来，只要为了路飞他可以当着海军的面反水，更不用说路飞被海军抓住要处刑了。而且在漫画中的顶上战争篇，路飞重伤需要地方疗伤，女帝就提出将路飞转移到自己的国家，丝毫没有想过被牵连的事情，女帝对路飞绝对是一心一意的。
而且官方也经常将路飞和女帝组cp，虽然没有正式宣传二人关系，但是他们绝对不止伙伴那么简单。如果顶上战争换成要处刑路飞的话，她会带着自己的姐妹以及九蛇的海贼团进行救援的。革命军龙革命军龙是路飞的爸爸，虽然他神出鬼没，而且看起来对路飞漠不关心，但是在路飞遇难的时候他一定会站出来的。当时在罗格镇，斯摩格差点就将路飞杀死，但是龙却出现在他的身后，并且制止了斯摩格。
当时斯摩格还纳闷龙为什么会出面拯救路飞，在得知革命军龙是路飞的爸爸之后，他也就不再疑惑了。所以说老子救儿子天经地义，如果海军真的要在顶上公开处刑路飞，龙一定会带领自己的部下进攻海军。不说他会将全部的革命军带到顶上，至少会将本部的人全都带去救自己的儿子。萨博如果说龙碍于革命军的大事可能会犹豫出手的话，那么革命军中的萨博一定会不管一切的去救路飞的。
萨博是路飞的义兄，两个人从小一起长大，关系十分好。如果海军想公开处刑路飞，萨博一定不会管革命军的命令或者是利益，将直接赶往海军总部与海军开战。因为在原著漫画中大熊被世界政府改造，萨博都不顾一切的想要救出大熊，甚至不惜与两位大将动手。对自己的战友都能做到如此地步，自己的弟弟就更不用说了。卡普如果说卡普对于艾斯的处刑感到很惋惜的话，说到底艾斯毕竟不是自己的亲生孙子。
如果顶上战争处刑的是路飞的话，卡普至少不会去守在路飞的旁边，一定会在别人去救路飞的时候放水。不得不说，卡普对孙子路飞是十分的疼爱，曾经他有多次可以抓住路飞的机会，但是都放水让路飞逃走了，如果真的海军抓住了路飞并且想要公开处刑他的话，他不一定不会坐视不管，甚至极有可能与海军反目成仇。红发别的不说，红发曾经是路飞的领路人，他和路飞有着深刻的感情，也是一对忘年交。
在白胡子海贼团与海军展开大战的时候，红发就为了维持力量的平衡出现，更不用说是自己的好朋友路飞了。如果路飞真的被海军抓住，红发一定会率领海贼团前往顶上战争。目的有两个，一个是救下自己的好朋友路飞，毕竟他将新时代都赌在了路飞的身上。另一个目的就是维持力量的平衡，这一点在红发这边是永远不会改变的。所以说，如果路飞被海军抓住，并且要在顶上公开处刑的话，来顶上战争救援的阵容将非常豪华。
历史上跟康熙捉住鳌拜的那些少年，后来都什么下场？
康熙八年（1669年）五月，康熙皇帝依靠着一群只有十多岁的布库少年在武英殿“智擒鳌拜”，从而将权力彻底收归到自己手中，并就此开创了一代王朝盛世。在这之后，这些原本就是“上三旗”子弟的布库少年们，因为立下了如此卓越功勋，得到了康熙皇帝的信任与器重，同时也收获了丰厚的封赏。而挑选、训练这群布库少年的索额图，也成为了康熙朝前中期权势、地位最为显赫的朝中重臣，并且长期位居百官之首的位置。
只不“盛极而衰”，索额图最终的结局却是最为凄惨的，远比不上这些由他一手选拔、培养出的布库少年们。康熙“智擒鳌拜”的首功之臣，却最终被活活饿死。索额图，康熙朝初年“首辅大臣”索尼之子，康熙皇帝的结发妻子，即历史上的孝诚仁皇后赫舍里氏，便是索额图兄长噶布喇的女儿。康熙六年（1667年）六月，索尼病逝。然而就在索尼去世之前，他做了两项极为重要的决定与安排。
其一，就是他带领群臣力谏康熙皇帝亲政；其二，就是索尼让索额图辞掉了包括大学士、吏部侍郎在内的全部职务，一心一意的担任康熙的贴身侍卫。索尼之所以要如此安排索额图，除了是要其保证康熙皇帝的绝对安全外，便是要索额图为康熙挑选、训练一群布库少年，在麻痹鳌拜的同时，也在为此后的“智擒鳌拜”做着准备和铺垫。于是，索额图便遵循索尼和孝庄太后的指示，从“上三旗”的子弟中严格挑选了一批身强体健且忠心耿耿的布库少年，并对其进行了严格的训练，只不过，这些布库少年并不知道他们接受训练的真实目的是什么，他们只知道凡事都需要听命与索额图。
康熙八年（1669年）五月，已经做好了一切准备的康熙皇帝以商议军政要务为由，将鳌拜召至武英殿。此时的索额图站在殿外，“诱骗”鳌拜交出了武器，极大的降低了鳌拜的武力和反抗力，随后，又在鳌拜落入早已为其设计好的“圈套”，进而在毫无防备的情况下应声倒地的时候，指挥着这群布库少年控制住了鳌拜。随着康亲王杰书代表康熙宣读了鳌拜的“三十大罪状”，权臣鳌拜就此倒台，康熙也念在其功勋，将死刑改判为监禁，仅仅两个月之后，鳌拜便在狱中郁郁而终了，康熙皇帝也将大权彻底收归到自己手中。
索额图凭借着在“智擒鳌拜”期间的卓越表现，得到了康熙皇帝充分的信任与器重，先后历任保和殿大学士、领侍卫内大臣等朝中要职，在朝堂上常年位列百官之首的位置。在此之后，索额图又在平定“三藩之乱”、收复台湾、抗击沙俄侵略以及征讨蒙古准噶尔部首领噶尔丹等一系列重大历史事件中，发挥了非常重要的作用。此时的索额图权倾朝野、风光无限，整个赫舍里家族在他的带领下，也成为了康熙朝前中期最为显赫的外戚家族。
然而，伴随着由赫舍里氏皇后所生的太子胤礽与康熙皇帝之间的矛盾不断激化，作为胤礽叔姥爷的索额图，也开始为康熙所厌恶。与此同时，索额图与另外一位权臣明珠之间结党营私、相互倾轧，弄得朝堂上是乌烟瘴气，这更加引发了康熙皇帝的不满。于是，在康熙四十二年（1703年）的时候，索额图遭到了康熙圈禁，之后便被活活的饿死。
然而，康熙皇帝还是觉得不解气，于是在康熙四十七年（1708年）“一废皇太子”之后，又咒骂说 “索额图诚本朝第一罪人也”，并且将其全部的功劳和功绩予以了抹杀。至此，索额图算是彻底的身败名裂了。这些布库少年中，功劳最大的共有五位。至于索额图先后一共挑选了多少位出身于“上三旗”的布库少年，历史上并没有明确记载，不过在这些由索额图选中的布库少年中，有五位非常“幸运”的能够参与到最后擒拿鳌拜的过程，并且他们也没有辜负康熙皇帝的期望，成功的控制住了鳌拜，为康熙“智擒鳌拜”立下了大功。
这五位布库少年分别是爱新觉罗·赤哈、齐佳·明图珠、佟佳·扬古泰、黄昌顺以及魏宝全，而他们也无一例外的得到了康熙皇帝的丰厚回馈。爱新觉罗·赤哈，是皇族子弟，同时也是康熙皇帝远房兄长，时年17岁。此后他开始担任兵部郎中，并且在33岁的时候就当上了湖南巡抚。以赤哈的资历，完全可以更进一步，晋升为总督一级的封疆大吏，只可惜其在36岁时便英年早逝了。
齐佳·明图珠，出身于“上三旗”的满洲贵族子弟，时年16岁。此后他也是担任兵部郎中的职务，只不过几年之后便因其母病重，主动向康熙皇帝请辞。而康熙也予以了批准，并且还赏赐其白银五万两，同时依旧让其终身享受巡抚一级的俸禄待遇。而明图珠此后虽然再也没有进入仕途，但其在商业领域混的是风生水起，并且充分利用他与康熙以及朝中官员的关系不断将生意做大，最终成为了一代富翁。
佟佳·扬古泰，也是出身于“上三旗”的满洲贵族子弟，时年14岁。此后的他长期在北京任职，并且以80岁的高龄寿终正寝，得以善终。黄昌顺，是康熙非常信任的汉族官员黄锡衮的儿子，时年也只有15岁。他先后在刑部、户部供职，但因为从小疏于管教，行为有些跋扈，甚至经常贪污敛财，名声也非常的不好。然而康熙皇帝还是念在其功勋，予以了包容，使得其也自在活到了73岁。
魏宝全，是这五人中年龄最小的一位，“智擒鳌拜”时他只有12岁，然而他却在整个过程中表现的最为英勇和坚决，自始至终都是紧紧抱住了鳌拜的一条腿，不让其挣脱。此后，魏宝全被安排在了御林军中任职，并随同抚远大将军图海参与了平定“三藩之乱”，平叛结束后开始担任广东巡抚。最终，魏宝全是主动请辞回到了老家湖南，康熙在赏赐其五万两白银的同时，也让其继续享受着巡抚一级的俸禄待遇，直至其去世。
至于其他参与了到了整个“智擒鳌拜”过程中的布库少年，康熙也均给予了赏赐。而这支布库少年队伍也没有因为“使命”的完成就地解散，康熙则是以此为班底组建了“善扑营”，作为宫廷内卫的补充。“善扑营”除了要负责宫禁的防卫外，还承担起了仪仗、表演的职责，并且是由皇帝直接领导。民间盛传的曹寅、李煦、隆科多也参与了“智擒鳌拜”，但事实并非如此。
说曹寅和李煦参与了“智擒鳌拜”的整个过程，一方面是因为两人确实与康熙皇帝的关系非常密切，并且是自幼相识，相伴长大，另一方面，则是受到了不少文学作品的影响，因而才会有这样的观点。的确，李煦一直一来就是康熙皇帝的亲信，而曹寅更是康熙本家的包衣奴才，两人都是深得康熙的信任和器重，并且在此后他们也分别担任江宁织造和苏州织造这样只有皇帝绝对心腹才能担任的职务。
然而，史料上记载两人入宫的时间都是在康熙“智擒鳌拜”之后，并且以两人与康熙之间的特殊关系，如果真的参与了“智擒鳌拜”，不可能不有所记载，故而可以确定，曹寅和李煦并不在这群布库少年之中。至于隆科多，则是更加的不可能了。康熙“智擒鳌拜”的时候，隆科多的年龄是非常的小，根本不可能被选中参与布库训练，康熙和索额图也更加不可能让他来到武英殿，正面对抗素有“满洲第一勇士”之称的鳌拜的。
然而，记载隆科多参与其中的很多都是官方史料，这又是为何呢？其原因便是，由于隆科多对于雍正的登基立有大功，因而他被雍正任命为《清圣祖实录》的总裁官，所以很有可能是隆科多利用自身的职务之便，往自己脸上“贴金”，从而凭空在许多史料中增加了炫耀自己功德的内容，这才有了隆科多也参与到“智擒鳌拜”整个过程之中的记载和说法。
中华民族被称为炎黄子孙，那么蚩尤的后代到哪里去了？
谢谢邀请！今天，蚩尤的后代现在到处都有。黄帝击败了蚩尤，而蚩尤的后代还存在，在长期生存繁衍的过程中，成为中华民族的大家庭中的一部分，他们都是中华民族大家庭的成员。如武夷山至今还留下了蛮夷的痕迹；吴越，南海也是古称。这都是蚩尤后代生活的地方。从古至今，之所以能形成中华民族的大家庭，靠的是中华民族的向心力，各民族之间的团结，黄帝和蚩尤的斗争，是两个部落之间的矛盾，不是中华民族和外敌的矛盾，在中国的历史上也有过各民族之间的矛盾，一但有侵犯中华民族的利益的时候，中华民族的人们会团结起来，共同对敌。
《海贼王》“消失的一百年”会不会是恶魔果实能力者被疯狂屠杀的一百年？你怎么看？
以下均为猜想在远古时期（数百年之前） 世界上存在着一个强大的国家 广大网友称之为“D国”D国有着其他国家所没有的资源 也就是“恶魔果实”（或者是生产恶魔果实的“树”）果实能力者比普通人要强大许多 在D国的经济建设、国防、科研等领域都起到了关键性的作用但是如此强大的D国却没有想要侵略其他的国家 D国的政策以“和平、自由”为主 在外交上不会对其他国家进行强权统治在那个时代 因为各国没有一个统一法律法规 也没有统一的海军 所以海贼们无法无天 在某个国家的通缉犯 逃到其他国家就成了无罪之人 正因为如此 除D国以外的其他国家深受海贼的骚扰 一些相对弱小的国家甚至被灭国成了海贼的安乐窝心怀天下的D国察觉到这种情况 派出强大的果实能力者 保护各个国家 也正是因为果实能力者的强大 其他各国的平民甚至王族都会把他们当作神一样的崇拜甚至像阿拉巴斯坦、和之国这样的国家 会积极的与D国展开外交与阿拉巴斯坦王族的交流中 D国发现阿拉巴斯坦王族与居民相处融洽 王族中很多人与平民打成一片不分彼此 这样的治国方式受到D国的认同于是D国利用自身掌握的技术 拜托水之都的造船厂 建造了超级武器“冥王” D国将冥王赠与阿拉巴斯坦王国 因为他们相信阿拉巴斯坦王族不会用冥王侵略其他国家 正如D国所希望的那样 数年来阿拉巴斯坦王族一直用冥王保护他们的人民 保护其他国家免受海贼侵扰和之国的武士在当时是很强大的军力 虽然战斗力不如D国的能力者 但是相比其他国家也要强上很多了 因此海贼们很难对和之国造成什么伤害千年前和之国的光月一族与D国一起拯救了皮毛族的危机 乌佐因此事件受罚 光月一族拯救他国于水火的做法受到了D国的赞扬 因此事件两国交好当时的D国除了保护以外不会过多地牵扯到其他国家的发展 他们更多是想要记录世界的历史 于是他们委托和之国的工匠（和之国的工匠大概是当时技术十分高超的匠人） 在使用先进技术生产的极为坚硬的石头上雕刻记录世界历史的历史文本在某年 生活在月球的空岛居民们因为月球的资源枯竭而来到这个世界 他们拥有着不弱于D国的科学技术 在青海（也就是海贼的世界）开采海楼石等资源当时的空岛居民们研究海楼石技术 利用从海楼石提炼出的物质聚集云层 让空岛人能够居住在天空上 空岛人分为三个种族 其中“香狄亚族”拥有着其他两个族人所没有的优秀体质 能够更好的适应在青海的空气浓度 于是香狄亚在加雅岛建立了城市香朵拉作为前哨站头上有触角的空岛种族（不知道叫什么族）虽然体质不是很好 但是拥有发达的技术 早在月球上就能研发具有发达AI的机器人 他们定居在天使岛（或许应该叫天使族） 以此为中转站作为连接空岛与青海的码头（所以Skypiea=スカイピア 应该写成Skypier 天空的码头的意思 我觉得尾田为了把这点埋得深一些故意把最后的r换成了a 日语发音差不多）其余的空岛人在其他的云层上建立了城市 比如与月球都市同名的“比鲁卡”、“气球终点站”（已成废墟 凯多从此跳下自杀）等 最后的一个空岛种族（翅膀折起来的折翼族）虽然体质上不如香狄亚 但是比起“天使族”要强上一些 另外他们懂的修炼一些特有的能力（也就是摸到了霸气的门槛） 因此他们居住到空岛各大城市中 成为国防的中坚力量D国自然发现了这个突然出现的国家 因为空岛无论技术还是武力都相当强大 所以两国之间的交流更加平等、直接 空岛人刚刚来到青海时是极其困难的（移民人口多 没有适合的土地 气候不适应的因素） D国在各方面给了空岛人极大的帮助 依靠贸易以及D国在世界上的影响力 香朵拉成为了极为富有的“黄金都市”D国与空岛人达成协议 除了无人岛加雅岛以外 空岛人不可以侵略其他国家 同时D国也保证空岛人的安全 另外两国在科技研发方面相互合作就在空白的一百年这个时间段 D国出现了一位伟大的冒险家——乔伊波尔乔伊波尔环游世界 有着极大的影响力 某日他来到海底的人鱼岛 与当时的人鱼公主相识 在两者的交往中乔伊波尔与人鱼公主成为了朋友（或者更好的关系） 这时人鱼公主向乔伊波尔诉说了人鱼族的困难原来人鱼族一直想要去海面去生活 但是因为人族与人鱼族的隔阂 没有国家愿意帮助人鱼族 而大量的人口迁移以及对于陆地生活缺乏经验 导致人鱼族想要迁居海面并非简单的事情乔伊波尔听说了人鱼族的困难之后深表同情 但他告诉人鱼公主D国不能为了人鱼族而用强大的武力压迫其他各国 于是他自愿替人鱼族去和各国交涉 争取让各国提供帮助 使人鱼族能够迁移到海面生活乔伊波尔与人鱼公主作出约定 拜托人鱼族建造巨大的“方舟” 以便以后让能够控制巨大海王类的人鱼公主驾驶方舟 带着人鱼族迁居到海面乔伊波尔于是开始游走各国 在这期间他发现了一个很严重的问题原来因为D国的保护 各国不再为国家受到海贼侵扰而担心 没有了来自外部的担忧 各国的王族开始享受起身为贵族的权利 于是奴隶制在各国贵族之间壮大起来 比如德莱斯罗兹王国的王族“唐吉坷德”家奴役了小人族顿达塔族 相似的事件在各国都有发生奴隶制让乔伊波尔极为愤怒 他发现一向平等自由的D国并没有将他们的理念宣扬出去 反而因为D国的保护 奴隶制被各国王族所接受并且发展壮大 乔伊波尔将此事报告到D国 因为他的影响力 D国上下震惊 他们没想到给予各个国家的保护竟然让无数人民受到奴役D国开始全力呼吁各国王族反对奴隶制 这让各国的王族感到自身的权利受到了威胁此时因为空岛与各国的交流 各个国家的技术水平也在飞速提升（没有了海贼的担忧 各国可以安心发展科技） 此时的D国在他们眼中已经不是神明了 而且从空岛学习到海楼石的相关技术以及霸气的修炼方法 让各国的军事实力也有了极大的提升于是以数个（可能是十九个）国家的王族联合起来的同盟出现了 他们准备对D国开战以谋求继续保持奴隶制度 享受权利此时也有很多国家与D国站在同一阵线 比如阿拉巴斯坦以及和之国等其他的国家并没有奴隶制两方的战斗中国家同盟处于劣势 为了谋求胜利 国家同盟实施了两个策略：一、扶持与D国有着很深仇恨的海贼势力二、游说、威胁拥有强大战斗力冥王的阿拉巴斯坦王国海贼多年在海上作战 经验远远高于国家同盟组织的军队 于是国家同盟把海贼们统合起来 建立起了“海军” 依靠海楼石和霸气 海军的战斗力完全不弱于D国的果实能力者国家同盟控制住了阿拉巴斯坦的国民 威胁阿拉巴斯坦王族背叛D国 最终阿拉巴斯坦王族妥协了 得到了冥王的国家同盟在战场上瞬间获得了优势 很多站在D国一方的国家被冥王灭国 于是原本在D国侧的国家不得不为了生存而脱离D国 胜利的天平开始向国家同盟一方倾斜乔伊波尔知道D国很有可能被毁灭 于是拜托和之国的工匠用历史文本的形式给人鱼公主写了一封道歉信 他不希望人鱼族参与到这场战争中来 因为战争的结果已经显而易见了空岛拥有控制天气的技术 D国为了战争的胜利 将自身的技术与空岛的技术相融合 制造了能够控制天气的武器“天王”最终之战 乔伊波尔站在天王之上 看着身边的战友一个个倒下 他知道D国的末日就要到了 曾经辉煌的国家就要消失在历史的长河中 虽然D国已经拜托了和之国将这段历史雕刻在了历史文本之中 但是在以后的历史中将不会再出现D国这时 伊姆出现了 伊姆是D国的果实能力者之一 拥有控制时间的能力（或类似的能力） 伊姆告诉乔伊波尔 其实自始至终都是他在背后推动各个国家与D国的对立伊姆是D国少有的极端主义者 他认为D国不应该去友好的帮助各国 反而应该像神一样去统治其他国家伊姆对乔伊波尔说：“我们应该是神，奴役人民也好，解放奴隶也好，只有立于顶点的神才能定义善恶，因为只有胜者才是正义！”“我们不是神，我们也无法定义善与恶。
”乔伊波尔对伊姆说到：“人们应该是自由的，历史会见证这一切。”“历史也只是胜者的历史，是神的历史！”伊姆回答说：“我会用我的能力抽掉这段时间，没有人会记得D国的历史。”乔伊波尔听罢摇了摇头，用坚定的目光盯着伊姆，认真地说：“只要历史存在的一天，人们就会去寻求真相，他们就一定能找到，因为，人的梦想是不会结束的！（人の夢は終わらねぇ！）”最终一战 天王和冥王互相攻击 在D国近海 最终两个武器同归于尽战后伊姆用能力抽掉了这一百年的历史 算阿拉巴斯坦在内的二十国建立了世界政府 奉伊姆为王 而奴隶制沿用至今 原先的王族们搬入玛丽乔亚 他们战胜了他们眼中的神 所以他们就是神 他们自称“天龙人” 天龙人是世界贵族 拥有比以前更大的权利 他们不用考虑国家的发展与兴衰 从出生开始就享受权利的好处而阿拉巴斯坦王族愧对于D国（虽然因为伊姆的能力 他们已经不记得这段历史） 所以他们成为了唯一没有搬入玛丽乔亚的世界政府加盟国因为D国的毁灭 和之国战后开始闭关锁国 不再与其他国家交流 而空岛因为一百年的时间段消失 科技和历史都荡然无存（他们很可能就是在这一百年间移民青海的） 唯有香狄亚族依靠坚定地信念 依然保护着香朵拉的历史文本 而是Skypiea也在伊姆的推动下进入了神权体制 从此空岛的王自称为“神”因为一百年的时间被抽走 海贼成为海军的历史也消失了 世界政府给海军灌输了强烈的信念 即海军的成立是为了“绝对正义”（也就是听从天龙人的命令） 而真相自然不能让世人知道 不然海军的脸面全无 就再无统治力了世界政府为了不让人们探究历史的真相 在之后成立了特务机关“CP” 暗中调查和破坏涉及到历史正文的所有人和组织 同时颁布屠魔令 以求从武力上抹杀历史探究者人鱼族因为之前与D国的关系 世界政府对于人鱼族的歧视加重 人鱼族被视为鱼类 世界政府与人鱼族的交流在数百年后才开始 而人鱼族也因为信念一直坚守着当年和乔伊波尔的约定 保护着历史文本和方舟诺亚伊姆因为时间果实（再次声明 时间果实是纯粹的脑洞）的能力 不会因为时间流逝而死亡 至今维持着绝对的统治权 任何国家有一点探究到真相的苗头 他就会抽走时间断绝文明 而知道历史真相的人只有伊姆和五老星（可能像战国这样的海军元帅也知道）冥王和天王的战斗使原D国海域的天气变得极为恶劣且不稳定（影响的范围应该比赤犬和青稚战斗时产生的影响大很多 可见冥王天王的力量非同一般） 而D国的遗迹就隐藏在这片海域当中 一直等待着人们来探寻历史的真相 人们称那里为历史的真相——“拉夫德鲁”。
《权力的游戏》中班扬·史塔克因为长城下的咒语无法回到长城以南，S7E06捕捉的异鬼为什么可以带回君临？
因为在《权力的游戏》当中，尸鬼和异鬼是两种不同设定的生物。异鬼（Others）存在于长城以北，是一种被魔法力量加持的生物；尸鬼，则是被异鬼所“复活”的人或者其他生物。按照琼恩的说法，尸鬼可以保留部分生前的记忆，比如变成尸鬼的守夜人奥瑟，不仅记得熊老的身份，还能记得他住所的位置。但是，尸鬼就像《生化危机》、《行尸走肉》里面的僵尸那样，并没有太多自主意识，他们只会听从异鬼的命令，没有任何感情、疼痛感，持之以恒的对敌人发起攻击，直到被烧成灰烬或者是粉身碎骨。
所以，尽管尸鬼数量众多且毫不畏死（本质上就是会移动的尸体而已），但人类更加害怕的是异鬼，只要有异鬼在，就可以通过魔法把无数死去的生物变成为他们所驱使的尸鬼大军。所以，在距今8000年的长夜之后，当森林之子和先民在传奇英雄亚速尔·亚亥的带领下，艰难击败异鬼之后，为了抵御异鬼的卷土重来，筑城者布兰登修建了绝境长城。
绝境长城由冰雪与巨石修筑而成，经过数代人的反复加固后，绵延300英里，高达700英尺。为了守护绝境长城，又修筑了19个堡垒，如黑城堡、东海望、影子塔等。不过，绝境长城除了作为一个军事意义上的防御工事以外，更重要的一点在于它同样有魔法加持。尽管到了《权力的游戏》发生的时代，人们已经完全不相信有异鬼这种生物的存在，但根据古老的神话，绝境长城的城墙中被施展了古老的咒语和魔法。
目的就在于阻挡异鬼这样的生物通过！《权力的游戏》当中，班扬·史塔克，作为守夜人的首席游骑兵，在寻找失踪的守夜人威玛·罗伊斯的时候，被异鬼杀死。尽管之后又被森林之子救活，避免了成为尸鬼的命运，却成为了半个异鬼（没有丧失心智）。所以，对他来说，绝境长城是无法逾越的魔法界限。然而，在电视剧S7E06中，琼恩为首的捉鬼小分队，他们抓的只是一个尸鬼而已，因为异鬼他们根本捉不住。
