人与人之间的宽容与微笑永远是相互包容的前提。在国际上，很多人国家的人是比较认可日本人以及日本公司的信誉的，所以在一些不方便透露终端的业务当中，可以雇佣一个日本人进行从中斡旋，这也是日本人挣钱的方式之一。(原创)两个相爱的人阴阳两隔，活着的人比逝去的人更可怜。
陈嘉庚是哪里人？
循迹 ·用文化给生活另一种可能作者：战斗鱼60年前，陈嘉庚先生在北京病逝，终年87岁。陈嘉庚生前拥有爱国华侨领袖、企业家、教育家、慈善家等等头衔。写这期文章的时候，我也在想一个问题，如果只给陈嘉庚先生保留一个头衔的话，应该是“实业家”还是“慈善家”呢？ 想了想，应该是后者。 陈嘉庚是一个大家耳熟能详的名字，但知道他做过什么事情的人并不多，陈嘉庚这个人，和一般的富豪并不一样，把他的生平了解一遍之后，发现他辛苦办实业的目的并不是为了挣钱，而是为了保证捐钱的时候能“砸”的出钱来。
比尔盖茨成立了一个基金会，宣称在去世之前捐出99%的财富，这已经是相当有魄力了，而陈先生则是活着的时候一直这样干，倒好似辛辛苦苦胼手砥足赚来的血汗钱，他一点也不心疼。——哪怕不提他历年来做的事情，单单是这种轻财的魄力和风骨，就已经足以令人尊敬了。 接下来，让我们来走进陈嘉庚先生的生平。 ◎ 优秀的行业巨擘 1874年，陈先生出生于福建同安县集美社——和厦门岛隔海相望的一个村庄，他的父亲陈杞柏在新加坡发展事业，由于路途遥远，只往家里寄钱，从不回家，直到16岁的时候，陈嘉庚才知道自己的父亲长什么样子。
1874年是同治年间，陈先生照例被母亲送到私塾里读书，这里要说，清朝时候考取功名是要写八股文的，知识分子都去搞这个无用之物，久而久之，严重钝化了全国知识分子的思维能力，陈嘉庚的教书先生就是这样，每天在讲桌前摇头晃脑，带着孩子诵读经文，照本宣科，完全不讲解的。 要知道陈嘉庚已经很用功了，老师给他的书被他背的烂熟，但学了好多年，书里面说的是什么呢？他一点也不知道。
所以陈嘉庚发迹之后，心心念念发展的全是新式教育——他着实被那种不知所云，没头没脑的传统教育恶心透了。 ◎ 青年陈嘉庚1890年，16岁的陈嘉庚远赴新加坡投奔自己亲爹，帮父亲经营米店产业，也不知道是因为太久不见，父子感情淡薄，父亲更疼爱庶出的弟弟，陈嘉庚敏锐的感知到这一点，在米店谨言慎行，多做少说。 陈嘉庚在父亲的米店一干就是13年，由于陈嘉庚老成练达，踏实能干，不久就升任经理，帮自家的“顺安米店”赚了大钱，但父亲还是把米店交给自己的庶子——陈嘉庚并没有摊上一个正常的父亲。
但陈嘉庚并不以为意，该干什么还是干什么，没有怨言。 后来，母亲去世，陈嘉庚回福建丁忧三年，再回新加坡才发现，米店已经破产了，偌大一个产业被自己颇得父亲欢心的弟弟就给干黄了。陈嘉庚拿着7000个银元，经营了一个菠萝罐头厂。 当时的菠萝罐头生产行业一般是进一大批菠萝，慢慢加工，陈嘉庚发现菠萝放不住，经常有腐败变质的情况，于是他改变策略，每日的生产和每日的原材料采购是等比的，做多少进多少，严格把控浪费，这样一来，罐头厂的利润大大增加，很快积累了一笔可观的财富。
◎ 陈嘉庚代父还债而陈嘉庚赚到钱之后第一件事就是把父亲的欠债还了。明明是父亲和弟弟惹的祸，但陈嘉庚以家族信誉为重，还是不计前嫌的帮忙还账。 这让陈嘉庚在商圈的口碑扶摇直上。 再后来，一战打响，做菠萝罐头的白铁皮成了紧俏物，陈嘉庚囤积销售，又赚了一大笔，接下来他又精准看到了橡胶行业的潜力，他把所有的积蓄all in进橡胶行业，把原本种植菠萝的土地全用来种植橡胶。
这个操作，以及后续的一系列精准的投资和经营，直接让他变成东南亚跻身前列的富豪。 1925年，他已拥有橡胶园1.5万英亩，成为侨商中最大橡胶垦殖者之一，被称为新加坡、马来西亚等东南亚国家橡胶产业的四大“开拓者”之一。他办橡胶制品厂，生产橡胶鞋、轮胎和日用品，先后在国内各城市、南洋和世界各国大埠设立分销店100多处。
慢慢地，他还设法和美国橡胶业协会搭上关系，把广告做到了美国，把“谦益”橡胶厂的大半产品直接销售到美国，开创了在英国统治新加坡百年来华侨不通过洋行而与外国商家直接进行贸易的先例。◎ 陈嘉庚公司产品广告此外，他还经营米厂、木材厂、冰糖厂、饼干厂、皮鞋厂等，厂房达30多处。鼎盛时期，营业范围远及五大洲，雇佣职工达3万余人，资产达1200万元（约值黄金百万两）。
值得一提的是，陈嘉庚的钱每一分来路都非常正，这在当时是十分难得的事情，陈嘉庚一没背景，二没关税政策扶持 ，纯靠聪明的头脑和辛勤的劳动奋斗成巨富。 ◎ 南洋华侨中学陈嘉庚如此吸金，但他在自己身上的花销可以用吝啬来形容，日常穿得朴素至极，身上甚至有补丁，伞用了十几二十年破到拿不出手了也不换，身上带的钱从来不超过5块，他有四房太太，九男八女，一年的花费只有几千块钱。
结合陈嘉庚的童年经历，就很容易理解，他小时候经历了马江水战，亲眼看着中国水师被法国人揍的丢盔卸甲，这种屈辱一直压在他心里，他太希望祖国有一天能够强大起来，他太希望每一个中国人都不再受欺负了。这成为了他毕生的夙愿。 ◎ 真诚的慈善教育家 把钱花在哪，才能最大限度的让国家强大起来呢？经过一系列思考之后，陈嘉庚认为问题的答案是“教育”。
陈嘉庚久经商场，游历各国，见识越广他就觉得中国的教育程度实在是低到令人发指，欧美文盲率只有10%，日本文盲率也只有20%，中国文盲率直接90% ，这样持续下去，这个民族怎么能不被淘汰呢？ 于是，陈嘉庚逐步开始投资建学，他在自己的家乡集美，先建立了“集美小学”，之后逐渐又建立了中学，幼儿园，水产，航海，商业，农林，国学学校——要知道这是20世纪10年代的事，这样系统的学村在全国是绝无仅有的。
◎ 集美大学这时候，临近的村县受其影响，也开始逐渐办学了，可他们没有老师，集中培养老师又成了一个迫在眉睫的任务，于是陈嘉庚又创立了师范，女子师范，幼儿师范等学校。由于陈嘉庚认为师者为教育之本，这些师范学校和中学的待遇更是好，学生们来上学只交饭钱，学费杂费住宿费全免，甚至于宿舍的蚊帐被席各种文具也不用花钱，学校直接配给。
前段时间是厦门大学的百年华诞，而厦门大学正是由陈嘉庚在1921年建立的华侨独资大学，陈嘉庚全程亲自参与建设，现在美轮美奂的厦门大学，大多数建设创意都来自于陈嘉庚。在厦门大学奠基仪式上，陈嘉庚的演讲词中这样写道：“今日国势危如累卵，所赖以维持者，唯此方兴之教育与未死之人心耳。”“民心不死，国脉尚存，以四万万之民族，决无甘居人下之理。
今日不达，尚有来日，及身不达，尚有子孙。如精卫之填海，愚公之移山，终有贯彻目的之日。”◎ 厦门大学的奠基石建立厦大之初，清华就有人专门来信，不赞成办厦大，信中洋洋洒洒提了五条意见，最关键的问题就是“你厦门是什么地方，小荒岛怎么办大学？办大学需要有大师，现在清华北大都在欠薪，你怎么办大学？” 陈嘉庚的答案是，撒币解决。
著名历史学家顾颉刚的月薪50块大洋，陈嘉庚直接给开150块，所有的教授工资都是几倍几倍的给，纯靠砸钱让半个中国的大师来到这个如同渔村一样荒凉的东南小岛，甚至鲁迅都来教过四个月的课——当时一到鲁迅的课，教室里连挂票都卖出去了。 ◎ 厦门大学内的陈嘉庚塑像这所有的小学，幼儿园，中学，各科学校，大学，学杂费，工资，一共118所学校，你看得见看不见的所有费用，都由陈嘉庚独自承担。
当时的所有学生看见他，都恭恭敬敬的鞠个躬喊“校主”。 1931年，发生了一个大家都知道的事，大萧条，陈嘉庚的财政也捉襟见肘，有洋人愿意给陈先生融资，但条件是“你要珍惜现金流，不能再跑去办学了”，陈先生听完这句话就送客了，“我赚钱就是为了办学，公司黄了我不心疼，学校必须办！”。 手里没钱了，学校嗷嗷待哺，陈先生先卖公司，后卖别墅，钱不够就再卖公司，再卖别墅，刚刚凑足了钱，马上给学校那边送过去。
陈先生的另一份经商头脑体现在，他不是只一味的给钱。◎ 集友银行成立周年总行全体同人合影（1944年）1947年，他投资创办了集友银行，每年用股息和分红养着集美各个学校，这样，集美学校就拥有了恒定的，靠谱的现金来源，直到现在（01年开始），集美大学每年白白拿的分红，至少都有2000万。到现在，陈先生在东南亚大片大片的橡胶林，挂着的牌子上都写着一行行的“集美校产”。
陈先生不在了，但他为后辈学子的花的心思，还在一年一年地让集美学子们受益无穷。后来，陈先生把自己的独立支撑的所有学校，包括厦门大学，全部捐献给了国家。◎ 坚定的爱国者 抗日战争爆发后，为支持祖国抗战，1938年10月10日，南侨华人筹赈祖国难民总会成立，陈嘉庚被推选为主席——可不要小看这个“总会”，它可不是什么草头班子，其领导了80多个筹赈会，1000多个分会，这个庞大的机构在总会的领导下，统一步骤，统一行动，一刻不停的运转，捐款捐物，仅一年时间，捐款就达到1.4亿元。
——不要小看这个数字，1938-1939年期间的法币，100元的购买力是一头牛。 ◎ 陈嘉庚在新加坡成立筹赈会筹赈总会不仅出钱出金，更大的作用则是出人。 1938年8月，滇缅公路建立完成——如果你对抗战史熟悉的话，你会知道这条公路在整个抗战史上的作用是有多么巨大。七七事变之后，日寇兵分两路，一路占领主要大城市和内陆区域，另一路跑步前进，把所有的通商口岸全都占了，日寇想让中国没有物资给养，把中国活活困死。
而37年-41年，这四年时间，中国的物资补给大多是由滇缅公路运来的，称之为抗日战场大动脉都不为过。 ◎ 从云南省地图，可以见到滇缅公路重要位置滇缅公路刚刚建成之后，大家急切的要将各种物资运往中国，这时候，又面临着一个重大的困境——没司机。 而滇缅公路崎岖异常，九转十八弯，除了悬崖峭壁就是深谷湍流，而且道路坑洼不平，综合难度是世界最危险的公路，一般司机运几十吨货开这个路相当于找死，需要驾驶技术高超的司机方可胜任。
但是中国那时候会开车的人都不多，更何况司机还得要求自己会维修，这样水平的司机更是抽调不出来了，现培训根本来不及。 ◎ 南侨机工被视为「驾驶兵」，必需在位于昆明的军事委員会西南运输处运输人员训练所接受训练才能出行，图为乙级干部班第二期及练习司机班第一期毕业典礼盛況这时候，陈先生挺身而出，1939年2月7日，他以总会的名义，发布通告招募华侨机工，参加演说鼓励华侨回国参战，在总会的倡议下，南洋华侨机工撇家舍业，踊跃报名参战，一个月后，第一批80个司机就行驶在滇缅公路上了，7个月时间，各个行业回国的华侨机工已经有了3192人之多。
在陈嘉庚的领导下，全南洋范围内掀起了波澜壮阔的华侨筹赈救亡运动，“富商巨贾既不吝啬，小贩劳工也尽倾血汗”。◎ 陈嘉庚在南侨总会成立大会上，号召华侨支持祖国抗日据国民政府财政部统计，华侨自1937年至1945年捐款共达13亿多元国币，其中南侨总会在抗战期间义捐国币约5亿元。另据1940年国民党军政部长何应钦在国民参政会上报告：“1939年军费为18亿元，同年华侨汇回祖国之款达11亿元，其中捐款约占10％，而南洋华侨捐款占华侨捐款总数的70％”。
◎ 九龙工人为支援抗战捐赠的救护车此外，据不完全统计，截至1940年10月，海外华侨共捐献飞机217架，坦克27辆，救护车1000辆，大米1万包，以及大量药品等，仅金鸡纳霜药片就有5000万粒，这些物资亦多为陈嘉庚领导下的南洋华侨所捐。◎ 海外侨胞主要抗日救亡力量◎ 抗战期间，南洋华侨机工的贡献与功绩，永远受到世人的敬仰与怀念◎ 南洋华侨机工抗日纪念碑陈先生不仅热心捐赈，政治立场上也是非常爱憎分明，本来他和汪精卫是至交好友，汪精卫投敌后，他大骂汪精卫，提出“敌未出国土前言和即汉奸”，还自己掏腰包出巨额资金作为赏金，悬赏缉拿汪精卫。
◎ 陈嘉庚先生雕塑由于陈先生的种种做法，新加坡沦陷之后，日本宪兵队成天到晚搜捕他，抗战期间陈先生四处躲避，改名换姓，身上放着一瓶氯化钾，随时做好牺牲的准备，这种生活足足持续了3年半的时间。 1961年8月12日，陈嘉庚在北京病逝，他的丧仪极为隆重，首都各界两千多人举行了公祭仪式，周恩来总理亲自担任治丧委员会主席，并同朱总司令一起，亲自为陈嘉庚执绋起灵。
日本人是怎么挣钱的？
谢邀！日本人怎么挣钱？这个问题的范围，实在是太大了，还真的不好回答。日本同样也是有三百六十行，行行都有挣钱的方式，就像国内一样，其实也充满着商机，但是这个商机也是靠个人的发掘吧。上班族、打工或者自营业，都可以挣钱，但是这些也都是常规的方式，其实讲出来大家也都知道。我的一些日本人朋友，其实除了上班以外，也有各自的挣钱方式，我这里就介绍一下这些日本人的挣钱方式吧，或许对你有所帮助。
销售中国商品，开网店卖口罩这个方式的成本其实不高，是个人就可以做，但是选对商品其实很重要。我一个日本人朋友，这两个的时间靠着一个商品，收入超过了100万 日元，那就是口罩。其实也不算暴利吧，因为他人手有限，每天也就抽空看看订单，一两个小时解决的事情，纯粹就是挣个零花钱了。昨天我们刚刚说了这个事情，所以我记忆犹新，就把他在日本卖口罩的方式说一下吧。
他在雅虎商店以及亚马逊平台都有自己的账号，平时也销售一些其他东西，有订单就发货，没有订单就算了。他的方式是海外仓的做法，客户下单以后，他会像国内的合作平台发单，然后由合作平台发货。有人说，口罩才多少钱一个，能够挣到100万日元？其实那是因为你不了解现在在日本口罩有多贵，日本的口罩十分缺货，在一些地方能够卖到100日元/个（大约6RMB）。
昨天他给我发来了照片，这个是他挂在网上的口罩，909日元，加税是999日元，10个装，运费也是客户自理，为240日元，加起来也都一千多日元了。这个是他在日本的货，可以通过日本国内的快递发出，其实口罩进价也就是30日元/枚左右，不会太贵，加上运费也不会超过40日元一个的。上图是另外一个平台挂的商品，价格是1898日元（10片装）。
其实看一下具体的包装，就知道是MADE IN CHINA，这个比在日本国内的要贵翻倍了，因为有国际运费。国际运费也不会很贵的，利润是能够确保的！具体的我也就不多说了，不然会有人找我卖口罩的。（笑）发挥个人余热，提供技术这个一般多是从日本大公司退休的技术人员，虽然退休了，但是技术积累十分高深，在某些关键领域，这些退休的日本技术人员，完全可以引领一个团队的。
我就说一个我比较熟知的领域吧，现在国内也有很多技术人员，但是最初的技术确实是从日本人那儿传过来的。比如上图是某公司的公开信息，这个人就是公司的法人代表，他是从某大公司离开以后，自己开了一个技术咨询公司，负责光学类的研究开发与设计。比如各种镜头、3D映像技术等。与松下、日立以及东芝等大企业都有交易。并且这样的人，一般会有公司聘请为顾问，人脉很广，在圈子内比较知名。
这就是另外的一种挣钱方式，利用自己现有的优势资源，比如技术或者人脉，这种挣钱的方式很固定，并且根据项目不同，可以获得很大的资金。协助他人办理在日本的业务另外还有一种，也是我经常遇到的，那就是发挥自己是日本人的优势，协助一些外国人办理在日本的业务。这种办理业务，有很多方面，也比较杂，比如申请签证、做担保人、协助开设公司等。
还有一种就是以日本人的名义，与外国人进行谈判。在国际上，很多人国家的人还是比较认可日本人以及日本公司的信誉的，所以在一些不方便透露终端的业务当中，可以雇佣一个日本人进行从中斡旋，这也是日本人挣钱的方式之一。除了上述以外，其实还有很多很多，一些由于鉴于篇幅的原因，这里就不再写了，也有一些因为涉及到敏感的事情，也就不写了。
什么样的人让人喜欢？
怎样才让人喜欢，首先必须懂得怎样做人才能让人尊重。要知道要让别人尊重你，你必须先要学会尊重别人的道理。人与人之间的宽容与微笑永远是相互包容的前提。1.宽容与尊重：雨果曾说，世界上最宽阔的是海洋，比海洋更宽阔的是天空，比天空更宽阔的是人的胸怀。宽容是一种修养，更是一种美德。宽容不是胆小怕事，而是海纳百川的大度。
做人要学会宽容。宽容可以润滑彼此关系，可以消除彼此隔阂，可以使社会变得和谐美丽，可以让人格充满魅力。宽容是尊重的前奏，有了宽容的心胸就有了接纳百川、相互尊重的社会环境，有了社会普遍尊重，就实现了让人接受和喜欢的广泛条件。2.坦荡与直率：坦荡就是内心的透明，行为上的荡荡风彩和光明磊落，没有了阴谋诡计和尔虞我诈、欺诈哄骗，保持一颗失之坦然得之坦然的内心世界，是社会公平公正，是人与人相互信任、心心相印的基石。
李香兰到底是中国人还是日本人？
《夜来香》发行于1944年。由于在近半个世纪里，不断被歌手翻唱，这首歌也成为了中国人尽皆知的歌曲之一。不过，这首歌在当年发行时，却被人们归入了“靡靡之音”的范畴。这其中最主要的原因，是因为有不少人认为，这是日本人专门为了麻痹占领区的人民而作。而这首歌的原唱者李香兰，也是一位颇受争议的历史人物。（李香兰旧照）抗战时期，关于李香兰的争议，主要集中在对于她身份的争论。
在当时的大多数人认为，李香兰就是一个不折不扣的女汉奸。是日本为了宣传自身，麻痹中国国民而推出的工具。而另有一部分人却认为，李香兰本来就是日本人，不应该被划分到“汉奸”的类别之中。随着时间的推移，李香兰的国籍和身份，已经盖棺定论，她的确是日本人无疑。但鉴于她曾给战争时期的人民带来过对于美好的幻想，却又以特殊的身份令追随者们失望，因此关于她的争论，直到现在仍然在继续。
李香兰本名山口淑子，1920年2月出生在中国奉天。她十二岁那年，山口淑子跟随父亲山口文雄搬迁到了沈阳。在抚顺到沈阳的火车上，山口淑子结识了苏联少女柳芭。在柳芭的引荐下，山口淑子成功拜入了苏联著名歌剧演员波多列索夫夫人门下，开始了对于唱歌的学习。1933年，山口淑子被父亲的中国好友李际春收为养女，由此得名李香兰。
山口文雄也喜欢让女儿成为中国人的养女。1934年，李香兰来到北平后，又认了父亲的另外一位中国朋友潘毓桂为养父，并取名为潘淑华。这位潘毓桂，是抗战时期的著名汉奸。他在七七事变中将国军二十九军出卖，直接导致了南苑的失守。来到北平之后，山口淑子以“潘淑华”之名，进入了北平翊教女中念书。在学校期间，山口淑子并没有向任何人透露自己的日本身份。
由于从小生活在中国，山口淑子会说一口流利的中文。她像一名普通中国女学生一样上学放学，没有引起任何人的怀疑。（李香兰影视旧照）1938年，由于山口淑子特殊的身份以及出众的表演天赋，日本人很快将她拉进了“满洲电影协会”，并进行了大力包装。当时的山口淑子还很单纯，并没有联想到太多政治目的。因此，当日本人想要她用中国人的身份，以“李香兰”为艺名进行演出时，她也根本没有多想便答应了。
李香兰在日本奉天广播电视台策划的《满洲新歌曲》节目中大放异彩，她演唱的《渔家女》《孟姜女》等歌曲，在播出之后好评不断，而她也因此一炮而红。在走红之后，李香兰参演了“满映”推出的一系列电影。这些电影的剧情，也大多是她所扮演的中国少女，在经历磨难后，成功地与日本少年走在了一起。让李香兰没想到的是，在电影推出之后，她却陷入了风口浪尖的舆论漩涡中。
不少中国国民对于她拍摄亲日电影的行为骂声不断，甚至有人还称呼她为“汉奸”。对于这些声音，李香兰有苦难言，只能以沉默来应对。（李香兰晚年旧照）后来，李香兰去了上海发展。1944年，凭借着一曲《夜来香》，李香兰也成为了上海滩“七大歌后”之一。而这时的她，才算是真正意义上在全中国走红。不过好景不长，1945年抗战正式结束，李香兰以“汉奸罪”的罪名，被中国政府逮捕。
由于当时整个中国掀起了惩治汉奸的热潮，因此社会上也传出了一些枪毙李香兰的呼声。就在呼声越演越烈之时，李香兰的好友柳芭向法庭提供了证明，证实李香兰并非是中国人，而是属于日本侨民，她才被释放并遣返回国。回国后的李香兰，又重新用回了“山口淑子”的本名，成为了一名普通的日本妇女。1969年，李香兰进入了富士电视台工作，并且她还采访过如曼德拉、阿拉法特等一众大人物。
由于频频在电视中出现，再加上她拥有特殊的经历和身份，1974年，李香兰在日本首相的劝说下，成功竞选为日本参议院议员，一直到1992年才退休。值得一提的是，李香兰在二战后一直积极奔走，为中日的友好做出了不少贡献。2005年，她还曾公开发表一篇长文，劝诫小泉首相不要参拜靖国神社。最终，这位拥有传奇人生的女子于2014年去世，享年94岁。
《斛珠夫人》中的鞠七七怎么突然被赐死了？
鞠七七被赐死了，因为她给敌国通风报信说女主海市是方褚的情人是个女的。当时，海市可是女扮男装，谁也不知道她是女人。这个女的死不足惜。七七的死不可惜 ，可惜的是连累绫锦司其他人全被毒杀 ！ 爱而不得就害人！好歹毒的心肠，而且这可是叛国的罪！！于情于法都该死！可惜了绫锦丝的小姑娘了！可惜这么好的柘榴，让她们遭受无妄之灾。
蹴鞠是现代足球的鼻祖吗？它有多少年的历史呢？
蹴鞠真的很像现在我们踢的足球，它有很长的历史，现在足球是不是由蹴鞠演化并发展的？目前来说，很难有直接相关的证据。足球是世界第一大运动，在欧洲美洲流行最广。欧洲人认为足球是源于中世纪希腊人和罗马人的一种游戏。但是近些年，中国人提出了中国是足球的故乡，现在足球就是起源于我国的蹴鞠。这种说法的主要观点是中国在战国时期就发明了蹴鞠，然后由阿拉伯人再传到欧洲，逐渐发展成了现代的足球。
单比较蹴鞠和现在足球的外形，确实有几分相似。并且蹴鞠作为一项传统体育项目在2006年就入选了国家第一批非遗名录。如果单从汉字的本义去理解蹴鞠，蹴鞠就是一种用脚踢的皮球。蹴，字面意思就是用脚去踢，鞠，就是一种用动物毛皮缝制而成的球。蹴鞠和现在足球不一样的地方，就是蹴鞠里边填充着碎步或其他柔软的填充物。足球是充气的，不知道在中世纪，希腊的球场上，用的是哪种球。
中国的蹴鞠有这两千多年的历史，最早能追溯到春秋战国时代。最初，在齐国古都临淄的上流社会中就开始流行，后来逐渐也在民间传开了。估计最早举办蹴鞠赛事的就是齐国，后来才扩展到其他诸侯国和民间。齐国古都，就是现在山东淄博。这样来说，淄博是足球发源地，好像有一定的道理。正因为典籍记载和出土文物支撑，早在2005年，国际足联主席在国际足联成立百年纪念日时，正式宣布中国淄博临淄为世界足球起源地。
中国是足球故乡，算是得到了国际认同。蹴鞠在当下是一种很小众很小众的游戏，估计多数人都没看过蹴鞠比赛，甚至现在的蹴鞠就是一种表演娱乐节目。但是，在古代，蹴鞠却是一种很火的运动，这种运动的兴盛和中国历代统治阶层的推广有关。在汉代，蹴鞠与军事训练、强身健体相关联，在军队和宫廷中广为流传。当时汉武帝的宠臣董贤，专门养着一批球技高超的鞠客，这些鞠客有点类似现在的“球星”，董贤就是蹴鞠俱乐部的主席。
相爱的人阴阳两隔，活着和逝去的两人哪个更可怜？
(原创)两个相爱的人阴阳两隔，活着的人比逝去的人更可怜。因为逝去的人去了天堂，那里没有烦恼、没有痛苦、没有忧伤，而活着的人要承受失去爱人那种锥心的痛苦，仿佛自己一下被掏空了，生不如死。想想爱人离开的那段时间，我是怎么一个人面对那个空荡荡的家，那些到处都有他气息和影子的家。每天下班往家走的时候，我都幻想着还能像从前一样，远远的就能看到他在阳台那里站着等我，看到我就跑出来给我开门……然而，这一切都成了泡影。
离家越近，我越情怯，无法面对那个空空的没有他的家。现在想起，还是啮心的痛。爱人以前和我讨论过死亡的问题，他说希望我是那个先走的人，他处理好我的后事就去找我，不想让我自己在世上难过，可是他先走了，留下我一个人。我都不知道在没有他的日子里，我是如何熬过了十五年的。他的生日比我大十四天，我真的希望在他走后的十四天我也意外离开，随他而去，但是没有，十四年都过去了，我依然健在，好想早点见到他……。
