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帝国华梦在哪里可以看,著名革命烈士李永福

来源:整理 时间:2022-04-09 18:42:05 编辑:游戏知识 手机版

事实上就算罗马能成功征服安息帕提亚帝国,在东面有贵霜帝国和汉帝国,所以罗马是不可能无限扩张下去的。单从军事实力上看,它们的实力均在清朝之上。313年李锡尼在小亚细亚战胜马克西米安·达扎,与君士坦丁瓜分了帝国。君士坦丁年轻时主要是为帝国的最高皇帝戴克里先在东方服役。

罗马帝国是怎样被基督教征服的?

罗马帝国是怎样被基督教征服的

谢悟空邀请!罗马帝国是怎样被基督教征服的?其实真正的转折点就一个,就是君士坦丁决定支持基督教,而且其实这个事跟之前几百年中国发生的一件事是很类似的,也就是汉武帝的废黜百家,独尊儒术。所以简而言之就是基督教当时有利于罗马统治阶层的统治,所以得到了作为皇帝的君士坦丁以及后续皇帝们的支持,在政府的支持下征服了罗马。

君士坦丁之前的基督教基督教是发源于当时罗马统治下的中东地区,而且其实最早的基督教可以说本身不是一个宗教,而只是犹太人犹太教社会背景下的一个教团。所以从一开始,基督教的组织性就非常强。后来基督教被犹太教视为异端,在犹太人地区被排斥之后,开始向罗马帝国其它地区发展。(早期罗马帝国境内代表基督教徒身份的鱼形标志)而当时的罗马帝国,其实在信仰方面跟中国古代的情况有些像,就是对各种信仰都不排斥,谁爱信什么就信什么,信仰自由其实也是罗马帝国的一种国策。

当然这对于疆域辽阔,境内民族无数,信仰种类也无数的罗马帝国来说,也可以说是唯一的选择。所以其实基督教后来在罗马其它地区的传播并没有遇到太大阻力。当然这样说恐怕就会跟一些教会的说法很不一样了,因为一些教会会说基督教早期在罗马倍受罗马官方的迫害。但当时的这种迫害是非常间歇性甚至是零星的,其实跟中国历史上出现过的“灭佛”比较像,一般就是在某个不长的历史时期内,某个当政的皇帝因为什么原因不喜欢某种宗教,发动了一场或者几场针对这种宗教的敌对行动。

但这种运动一般持续的时间都不长,因为在罗马帝国时代,除了像凯尔特人的德鲁伊等存在人殉等明显反人类作法的信仰,信仰自由始终是其基本国策,通常各种宗教的传播都是比较自由的。(罗马皇帝尼禄因为曾经杀死一些基督教徒而被后世基督教会塑造成昏君暴帝的形象,但其实尼禄可能根本就不知道自己杀的是基督教徒)比如在后世被认为罗马皇帝迫害基督教徒的典型案例,也就是罗马大火案之后尼禄皇帝处决基督教徒,导致基督教早期领袖保罗和彼得被杀事件,其实在现代也有很多史学家认为当时的罗马皇帝只是把这些基督教徒当成犹太人处决的,他们并不知道这些基督教徒已经不再自视为犹太人,所以只是发生损失惨重的大火之后,随便找个弱势群体当替罪羊而已,并不是针对基督教专门的迫害。

所以在后来的几百年时间里,基督教在罗马帝国大多数时间都还是自由传播的,而因为其组织性极强的特点,到君士坦丁时代之前,大约有10%左右的罗马帝国臣民成为了基督教徒。君士坦丁和他的时代而君士坦丁本人则可以说是对基督教最终征服罗马起到了核心作用的人。他出身于罗马帝国一个官员家庭,他的母亲海伦娜是一名基督教徒,所以其实君士坦丁在幼年就深受基督教的熏陶。

而除了君士坦丁个人的背景之外,当时罗马帝国所面临的危机也在另一方面促成了基督教对罗马的征服。从公元235年到284年,也就是君士坦丁上台之前30年左右,罗马帝国出现了严重的危机,先后出现了外敌入侵,内战乃至分裂以及经济崩溃等情况。在当时,首先是罗马针对日耳曼人的侵扰反击失利,之后又频繁发生政变,50年换了26个皇帝。

罗马中央政局的混乱导致东西两部先后发生分裂,西部的高卢帝国和东部的帕米拉帝国在公元260年和270年先后独立。而战乱和分裂又导致罗马帝国的经济崩溃,可以说整个社会体系都出现了很大问题,原有的社会经济秩序没法维持,特别是原来罗马帝国比较核心的信仰,即基于希腊神话形成的多神教信仰体系受到很大冲击,包括拜火教、拜日教、明教和基督教在内的具有一神宗教特点的宗教开始兴起。

(帮助罗马帝国走出3世纪危机的戴克里先晚年曾主动退位,退隐田园,但后来却被宣布为罪犯)而在公元285年,戴克里先成为罗马皇帝之后,通过将帝国一分为四,四帝共治的方式缓解了危机。同时戴克里先也对包括基督教在内的新兴宗教给予了严酷打击。但戴克里先晚年退位之后被指责为罪犯,罗马帝国重新陷入内战。而君士坦丁就是这场内战的主要参与者。

当时基督教徒虽然人数不算特别多,但因为前文提到过的组织性极强,所以能很快地组建起比较大的军队,在君士坦丁夺取罗马帝国皇位的过程中,基督教徒的支持发挥了很大作用。所以君士坦丁在登基之后,立即发布了欧洲历史上最重要的文件之一《米兰敕令》,抛弃了戴克里先打击基督教等新兴宗教的作法,开始公开扶植基督教。而君士坦丁在公开支持基督教之时,也和中国历史上的帝王一样,散布了一个祥瑞事件,说在内战期间的一场重要战役前夜,他在天上看到了一个十字架和预示他即将胜利的文字。

当然现代西方世俗史学界也不可能认为这是真的,但因为照顾到西方一些人的宗教信仰,所以现代常见的说法是当时可能发生过一场流星雨,君士坦丁可能在流星雨的场面里产生了幻觉。(因为在罗马帝国乃至欧洲基督教化的过程中发挥了核心作用,因此君士坦丁和他的母亲海伦娜后世都被教会视为圣人)而和独尊儒术的汉武帝一样,君士坦丁统治罗马帝国的时间也比较长,如果从他开始统治罗马一部算起,也有30多年,所以他长期支持基督教的政策也和汉武帝独尊儒术的政策一样,在几十年间深入罗马帝国的方方面面。

同时基督教本身严密的组织也在这种支持之下发挥了更大的作用,让基督教很快在罗马占据了统治地位,使罗马在不到一百年时间里就转变成了一个基督教国家。但和儒家在中国起到了巩固帝王统治作用不同的是,基督教毕竟有自己一套独特的组织体系,所以罗马帝国转变成基督教国家之后,这个国家也就无法再维持了,因为在基督教的体系里,处于最高位置的只能是教会,而不能是皇帝,所以罗马人在信仰基督教之后,不但没有重新振兴罗马,反而使罗马加速衰落,最终在100多年之后西罗马帝国就灭亡了,而灭亡罗马的则是信仰基督教的蛮族,教会则在此后成为了西欧地区的最高统治者。

历史上的拜占庭帝国是家天下吗?

罗马帝国是怎样被基督教征服的

我认为拜占庭帝国只有最后一个巴列奥略王朝勉强算是家天下,除此之外,拜占庭的皇位继承制度只能算是“集团继承”模式。拜占庭帝国的继承制度历史上的罗马帝国经历了非常漫长的时期,不同时期有不同的制度。王政时期的罗马实行的是非世袭君主制,国王可以终身制,但不能世袭,老国王去世后新国王由元老院提名,库里亚大会投票选出新王。

共和国时期的罗马取消了国王的概念,设立了两名相等权力的执政官作为罗马共和国的最高权力代表。这样的模式运行了五百多年后,罗马先后发生两次“三头结盟”事件,恺撒的独裁招来杀身之祸,屋大维干掉对手成为罗马元首,并将罗马推向了帝国制。从恺撒之死可以看出,王政时期的选举制度在罗马人心里还是根深蒂固,屋大维也非常清楚这一点,所以他没有称帝,也没有废除元老院,但实际上他已经是一位高度集权的独裁者。

当屋大维大权在握后,他就开始在自己家族范围内寻找继承人,并开创了罗马特有的“养子继承制”。很长一段时间里,罗马皇室盛行养子继承,屋大维传给了养子提比略,提比略传给了养子卡里古拉。这样的传承方式虽然有家族模式,但还不能称为家天下,更像是“禅让”多一些。提比略和屋大维没有血缘关系,不管是出于相互利益还是加强家族势力,这样的继承模式没有以家族为主线传承下去,同时这种模式也大大削弱了元老院的权力。

我们再说来拜占庭帝国,这是罗马帝国分裂成东西两部分后,东罗马帝国因为定都在拜占庭,所以也称为拜占庭帝国。有人认为拜占庭帝国是罗马开启家天下模式的开始,但我认为,在拜占庭帝国的前期,他们的继承方式是非常混乱的。在拜占庭帝国经历的12个王朝中,有父传子的继承模式,但占比并不高。受宗教信仰的影响,拜占庭皇帝传下的子嗣不多,经常会出现兄弟继承、女儿继承、侄甥继承、女婿继承等情况。

皇位继承人的弹性大,导致拜占庭帝国的政变频繁,军事贵族夺位的情况也经常发生。拜占庭的皇位继承模式,虽然是在家族内部选人,但并没有一个固定路线,不像我们古代的“父死子继”、“兄终弟及”、“谪长子继承”,这些都是有非常严谨的要求,但拜占庭的继承更像是利益集团之间的博弈。举个例子,明朝嘉靖皇帝不符合“父死子继”的主流继承条件,他是以“兄终弟及”的方式做了皇帝,结果因为礼仪问题争取了许久,甚至有不少人为此付出了血的代价;唐朝武则天违背了传统的皇位继承制度,虽然她在位时将国家治理得不错,最终还是因为皇位传承问题将江山还给了李家。

家天下模式是有一个固定的传承方式,这种传承高于一切,只要符合这个条件就可以成为皇帝。拜占庭帝国的继承制并不是这样,弹性非常大,不仅皇帝的女婿可以继承,甚至还出现过继承者的情人成为皇帝,比如君士坦丁九世。所以从这些现象可以看出,拜占庭帝国的皇位传承更像是宫廷内部各方势力集团之间的博弈,他们没有“家天下”这种至高无上的观念约束。

回顾《黑客帝国》,为什么能备受一些人喜爱?

罗马帝国是怎样被基督教征服的

黑客帝国三部曲是一部洞见未来的电影系列。相信喜欢它的人是对未来充满好奇,对生活充满想象的人。当我们看完这三部曲时,仿佛透过现实的重重迷雾,略微窥探未来无限可能的新奇世界。影片讲述人类创造了人工智能,通过人工智能创造了一个与真实世界平行的虚拟现实世界。看似正常而美好的却是虚拟的世界,而那让人想不到的,残酷的却是真实世界。

大多数的人类生活在那个虚拟世界中,少数能够洞察未来的先锋人物在这两个世界中穿行。现实世界中先锋人物的力量,虚拟世界中编码程序人的力量,以及现实世界中人工智能控制的机器人的力量,相互之间不断冲撞着。在三方力量不断冲撞和演化后,达到了一个新的平衡,而人类世界换得了一个新的和平时代。从 黑客帝国I 到 黑客帝国 III,整整四年,一对名叫沃卓斯基(导演加编剧)的兄弟给科幻电影带来一次史无前例的冲击,无论从思想上还是视觉效果上都超过了以往任何一部科幻电影,沃卓斯基兄弟用程序解释了:宿命论(客观唯心主义)、因果论、人性论、相对论、机械唯物主义、辨证唯物主义。

换句话说人类哲学世界的几大体系,都被这二位用电影诠释完整了。从来没有一部科幻电影能够创造这么多的 Fans 也没有任何一部科幻电影能像黑客帝国这样引发如此大规模的讨论——讨论剧情,讨论主题,讨论特效,讨论演员。作为一个作品,如果要成为经典,而不是一时的流行,那就是它里面有着一些东西,这些东西让人们看着不只是惊奇一时而可以反复回味,而且在不同的人眼里,会看出不同的东西。

人类的未来会是《星球大战》还是《黑客帝国》?

无论是星战还是黑客,两者的科技线目前人类还达不到,还是看看《机动战士高达》这种近百年未来最靠谱,驾驶巨型人形兵器的战斗,那才是男人的浪漫。估计来看的都不是高达粉,再说要玩坏的,下面来正经分析一下本题目:黑客帝国系列,很好的预测了近10年的科技发展,比如虚拟现实,思维控制,人工智能等等,在这样发展下去,人类必定会先迎来“黑客帝国”时代。

有些人类会追求精神上的享受,沉浸在虚拟的快乐感中。当然穷人还是玩不起的……富人脑后插管,穷人负责给富人插管。无论黑客帝国中的科技多么的先进,他终究没有走出地球。而星球大战中讲述的是宇宙故事,如果地球文明最终,实现了全人类活在虚拟,通过人工智能或者人造人负责创造与探索,那么星战就不会到来。因为人类都在躺撸,谁还去探索外太空,引起星际战争呢?但是!如果人类在达到全球人类脑后插管之前,航空航天超前发展,人类在虚拟现实之前就移民宇宙,那么《高达》动画就开始了!。

罗马帝国在欧洲历史的影响,罗马帝国是如何终结的?

古希腊古罗马文明是当代西方文明的源头,所以西方有一句谚语”光荣属于希腊,伟大属于罗马“——尽管古罗马文明的起源也在相当程度上受益于古希腊文明,但古希腊文明一直以城邦割据的形态出现,而罗马帝国在全盛时期西起西班牙、高卢与不列颠,东到幼发拉底河上游,南至非洲北部,北达莱茵河与多瑙河一带,控制了大约500万平方公里的土地,将地中海变成了帝国的内海。

罗马的伟大时代随着公元180年马可·奥勒留的去世而结束——这位罗马皇帝一改之前选贤的养子继承制为依据血缘的亲子继承制。问题在于个人的威望、人品和才干是无法遗传的,抛弃选贤的原则而依据血缘选择继承人给罗马带来了灾难性的后果:马可·奥勒留之子康茂德无视自己作为帝国首脑的职责,沉迷于赛车和角斗赛。公元193年康茂德遇刺身亡,而他之后的罗马皇帝中也不乏不称职者。

罗马帝国首任元首奥古斯都为保护首都安全而创立的禁卫军开始干预朝政、架空皇帝——几乎每一代皇帝上台都必须依靠禁卫军的支持,上台后必须极力搜刮民脂民膏以赏赐禁卫军,如果赏赐不能令禁卫军满意的话就有可能酿成军事政变。从公元235年至公元284年罗马帝国有过近24个皇帝,可只有一个是自然死亡。除了朝政的混乱外,罗马文明的发展遇到了天花板——事实上任何文明的发展都有自己的天花板,当文明发展到天花板时就必须通过改革进入一个跨越式的新时代。

中华文明在春秋战国时代就是通过变法创新建立了一种崭新的文明体系,而罗马文明尽管一度繁荣昌盛,但这一文明始终建立在奴隶制的基础之上。然而随着时代的发展,罗马文明终于遭遇了天花板:一个通过不断压榨奴隶劳动来获益的社会自然会倾向于不断压榨人力资源成本,而不是通过技术和体制创新来开辟新的利润空间。在罗马文明的早期阶段可以通过不断开疆拓土,不断获得新的奴隶作为劳动力,因此罗马的生产力一直在不断发展。

问题是随着罗马疆域的扩大,相应的治理成本也会增加,然而罗马的领土扩张却无法一直持续下去——以那个年代的生产力和交通条件根本无法支撑一个帝国无限制地向全球扩张,所以当罗马扩张到一定阶段后就遭遇了安息帕提亚帝国,恰恰正是这一帝国的存在阻止了罗马进一步向东方扩张。事实上就算罗马能成功征服安息帕提亚帝国,在东面还有贵霜帝国和汉帝国,所以罗马是不可能无限扩张下去的。

历史正是如此:当罗马征服了整个环地中海地区后其扩张势头就停息下来了,与对外扩张同时停止的是罗马国家的发展,从此罗马文明进入了停滞状态。中央朝政的混乱和文明天花板的问题也影响到了曾令罗马引以为豪的罗马军团,尤其是边境的守备防御被大为削弱:公元226年萨珊波斯帝国兴起,取代安息帕提亚帝国成为罗马东部最强大的外患;多瑙河北的哥特人于公元251年将御驾亲征的罗马皇帝戴克尤斯击毙并南下攻占小亚细亚和爱琴海地区;法兰克人在公元256年越过罗马边境,进入高卢、西班牙等地;阿尔曼人甚至深入意大利中部......蛮族入侵已威胁到帝国首都罗马城的安全。

和外患相伴随的是此起彼伏的奴隶和农民起义:公元206~207年意大利爆发起义;公元238年北非发生暴动;公元263年罗马造币工人暴动;公元274年埃及爆发起义......整个三世纪罗马出现了农村枯竭、城市衰落、内战连绵、帝国政府全面瘫痪的混乱现象,这被后世史学界称之为三世纪危机。直到公元284年戴克里先被手下士兵拥戴”黄袍加身“才暂时终结了罗马帝国的混乱局面。

戴克里先可以说是历代罗马皇帝中权势最为显赫者——在此之前罗马皇帝的正式称号其实是罗马元首,元首尽管类似于皇帝,但毕竟无皇帝之名。至少从形式上看:罗马元首依然要受制于元老院。事实上戴克里先才是第一位真正称帝的罗马统治者,从此罗马的统治者不再经由任何选举程序产生。他从东方的波斯引入了跪拜礼仪,从此大臣们面见皇帝必须匍匐在地并亲吻皇帝脚边的泥土。

然而就是这位权势最为显赫的罗马统治者,却拥有历代罗马统治者中最卑微的出身——他是一名奴隶的儿子,只因曾进入罗马军团并立有军功才一步步得以升迁高位。戴克里先接受的是三世纪危机后遗留的烂摊子,他为应对此起彼伏的起义和外患而将罗马军队扩充了一倍使其达到40多万人。这支军队也成为戴克里先加强中央集权的后盾支柱,维系中央集权的另一后盾支柱是在意识形态领域大力宣扬君权神授理念以培养臣民们的忠君意识。

然而令人匪夷所思的是:戴克里先在帝国朝廷中枢排挤元老院和贵族势力,强化君主中央集权;但在地方治理模式上却采取了较为另类的四帝共治模式:公元286年戴克里先任命其心腹大将马克西米安为奥古斯都(正皇帝),两人成为共治者。293年又任命君士坦提乌斯和加列里乌斯两位年轻军官为凯撒(副皇帝)。他本人驻守尼科米底亚(今土耳其伊兹密特),统治色雷斯、亚洲诸省、埃及和昔兰尼加。

与此同时马克西米安的驻地为米兰,统治意大利、阿非利加(今突尼斯)等地;加列里乌斯驻西尔米乌姆(在多瑙河支流萨瓦河上),统治色雷斯以外的巴尔干各省;君士坦提乌斯驻特里尔,统治高卢、不列颠和西班牙。戴克里先为什么会创建这样一套在全世界范围内都比较另类的治理模式呢?其实戴克里先这么做相当程度上是不得已而为之——罗马帝国的疆域在那个年代实在过于广袤,以致于边疆和中亚遥远的地缘距离严重削弱了中央对边疆的控制力度——当中央的政令下达到地方时往往早已失去了时效性。

对瞬息万变的军事行动而言这就表现得更为突出,因此授予地方军事长官一定的军事自主权其实是为了提升罗马军团应对外敌的效率。然而凡事有一利就有一弊——四帝共治模式在解决军事指挥效率的同时也使地方军事长官的自主权相应增加,从而为日后罗马帝国的分裂接替埋下了隐患。公元272年2月27日在罗马帝国上麦西亚行省的内索斯(今塞尔维亚和黑山东部的尼什)一名婴儿呱呱坠地。

此时的罗马帝国已不是一个统一的帝国,而是实行一种在世界历史上都比较另类的四帝共治模式——帝国被分为东、西两部分。东、西两部分分别由两名奥古斯都统治,而在两位奥古斯都之下各设一名凯撒以协助其治理。这名婴儿是帝国的西部奥古斯都君士坦提乌斯一世·克罗尔的长子,也是日后的君士坦丁大帝。君士坦丁年轻时主要是为帝国的最高皇帝戴克里先在东方服役。

305年戴克里先与马克西米努斯双双退位,正是这时君士坦丁的父亲君士坦提乌斯一世·克罗尔升任帝国西部奥古斯都,君士坦丁则奔赴不列颠与已经升为奥古斯都的父亲会合。306年君士坦提乌斯一世去世,不列颠军团于306年7月25日在英格兰北部城市约克宣布君士坦丁为奥古斯都。此时的罗马帝国由四位皇帝分别统治——他们是李锡尼、马克森提乌斯、马克西米安·达扎和君士坦丁。

君士坦丁联合李锡尼反对马克森提乌斯。他越过阿尔卑斯山,占领意大利,在312年10月28日台伯河上穆尔维大桥附近的决战中击败马克森提乌斯。马克森提乌斯在逃跑中落水而死。313年君士坦丁与李锡尼在麦地奥兰(今日之米兰)会晤。李锡尼与君士坦丁的姐姐君士坦提娅结婚,以巩固两人的同盟。两位奥古斯都同时签署了米兰敕令,给予基督教在帝国境内的合法地位。

在教会史上这是一件头等大事。313年李锡尼在小亚细亚战胜马克西米安·达扎,与君士坦丁瓜分了帝国。但他们之间的和睦仅仅维持了一年。两人都为独霸帝国而投入了新的战斗。314年发生的冲突未分胜负。324年君士坦丁击溃李锡尼,后者在保住性命的保证下投降。然而君士坦丁在325年以阴谋叛变和私通蛮族的罪名将李锡尼绞死,从此成为罗马世界唯一的统治者。

然而当君士坦丁重新统一罗马帝国后却没选择帝国首都罗马城作为自己的驻地,而是在324年选择了东方的拜占庭作为帝国的新首都。这并不是一时的心血来潮,其实罗马帝国重心的东移早已有迹可循。公元3世纪罗马的奴隶劳动已无利可图,罗马国家的发展进入停滞阶段。戴克里先时代就把小亚细亚的尼科米底亚作为自己的驻地并将其建设成为仅次于罗马、亚历山大里亚和安条克的城市。

事实上帝国中心的东移是一种不可逆转的趋势——在罗马文明的早期阶段罗马城所在的意大利是地中海贸易的中心,因此聚集了大量的人口和财富;然而随着罗马帝国的扩张,地处欧、亚、非三洲交汇处的帝国东部地区的地位日益凸显,而拜占庭恰恰是控制黑海到爱琴海的整个贸易的关键节点,是地中海世界的商业中心。另一方面罗马帝国晚期所面临的主要外患是日耳曼人和萨珊波斯,定都罗马不利于帝国中央加强幼发拉底河、多瑙河和莱茵河一线的防务。

事实上四帝共治时期的西部奥古斯都的驻地也并不是罗马城,而是位于阿尔卑斯山麓的边境要塞米兰,因为对监视阿勒曼尼人而言:这里比罗马更便利。然而当君士坦丁大帝重新统一罗马帝国后再定都米兰就显得过于偏西了,而拜占庭更适合作为一个庞大帝国的首都——这里位于欧亚边界,交通上四通八达。这里既是地中海商业贸易的中心,也利于帝国中央调兵遣将压制周边蛮族势力。

公元330年君士坦丁宣布正式定都拜占庭并将其命名为”新罗马“,而后世为纪念君士坦丁大帝建城就用他的名字将此城命名为君士坦丁堡。君士坦丁堡在很多方面几乎就是罗马城的翻版:这里尽力保持了罗马的城区建设特点和城市管理规则,其城区布局模式几乎完全沿袭了罗马的风格。这里也按罗马的模式设立了元老院。城市的管理体系、巡夜制度、消防组织也与罗马保持高度一致。

由于皇帝身处”新罗马“,这里一跃成为地中海世界第一大城。不过”新罗马“也有一点和罗马城不一样的地方。”新罗马“没有供奉希腊-罗马神话中诸神的万神殿,取而代之的是信仰一神教的基督教堂。基督教产生于公元1世纪初,它的原始教义中包含反对富人和统治者的反叛性,不承认世俗统治者的权威而只承认上帝的权威,这自然引起统治者的敌视。

基督教的创始人耶稣及其门徒保罗都是被帝国当局处死的,公元64年7月尼禄皇帝认定罗马大火是基督徒所为,于是大肆搜捕杀害基督徒,此后罗马皇帝对基督徒进行了10次大规模迫害。戴克里先时期对基督徒的迫害可谓是最严重的:从303年2月开始对基督徒进行了持续两年的迫害,在这一过程中有2000名基督徒被判处死刑。然而罗马民众面对三世纪危机的衰落与动荡反而更愿意接受不容于官方的基督教,到4世纪初罗马帝国境内的基督徒人数已达到500万人左右,约占帝国总人口的1/10,甚至连戴克里先的妻子和女儿都倾心于基督教。

很快罗马统治当局就发现:基督教甚至已渗透到帝国军团之中。戴克里先任命的帝国西部奥古斯都马克西米安在执行迫害基督徒的法令时竟一次性处死多达6000名信奉基督教的士兵,差点因此引发兵变。当时身为马克西米安部下的”凯撒“君士坦提乌斯(君士坦丁之父)就在自己的辖区对戴克里先的命令阳奉阴违。君士坦提乌斯尽管推倒了高卢和不列颠的基座基督教堂做样子,但在他的军队里基督徒和多神教徒和平共处。

君士坦丁继承其父的”凯撒“之位后推行了比其父更宽容的基督教政策:不仅结束了对基督教的迫害活动并以皇帝的身份确立基督教为国教。323年君士坦丁又颁布法令禁止罗马官员参加多神教神庙的活动。罗马帝国开始发展为只有一个皇帝、一部法律、一种宗教。君士坦丁是想用统一的宗教意识形态维系罗马帝国的统一,然而在经历漫长的四帝共治以及君士坦丁的迁都之后罗马帝国东部与西部之间的经济基础和生活模式已呈现出截然不同的特征。

君士坦丁之后200年间罗马帝国始终在外部蛮族入侵和内部军事政变的双重打击下分分合合。公元394年狄奥多西一世击败西部的篡位者欧根尼乌斯后成为了帝国的唯一统治者。这是罗马帝国经历多次东西分治后最后一次统一。仅仅一年后狄奥多西一世于米兰去世,而他在去世前再次将帝国分为一分为二:东部分给长子阿卡迪乌斯,西部分给幼子霍诺里乌斯。

清朝也被称为大清帝国,在灭亡前在世界能排在什么位置?

大概能入围世界前十吧。在这个问题上,八国联军侵华战争是一个很好的标尺。当时出兵的八个国家,即英、俄、德、法、美、日、意、奥,都是公认的世界级列强。单从军事实力上看,它们的实力均在清朝之上。即便是没出兵,但后来又跑过来签《辛丑条约》的比利时、荷兰和西班牙,军事实力上应该也都能胜清朝一筹。但如果比的是综合国力,那可就不一定了。

事实上,在19世纪末20世纪初,能够在综合国力上碾压清朝的,只有英国、法国、美国和俄国。所谓综合国力,包括人口数量、国土面积、经济、军事、政治、国际影响力、海外殖民地数量等多个方面。英法自不必说,老牌殖民帝国,经济实力强,海外殖民地多,军事实力也是一流。俄国当时虽然逐渐走向没落,但仍然是欧洲数一数二的大帝国。

美国则是新兴资本主义强国,在1893年时经济总量已经跃居世界第一位。清朝虽孱弱,但毕竟瘦死的骆驼比马大,体量在那儿摆着,人口、国土面积和经济总量不会太差。更何况晚清时期,清廷也顺应世界大势,搞了洋务运动,迈出了近代化的第一步,至少有了些轻重工业的基础,军事上普遍装备了近代的武器,还有了亚洲第一、世界第九大海军——北洋水师。

进入20世纪,日本击败俄国,正式跻身列强行列。德国实力逐渐膨胀,也抢占了大量海外殖民地,这两国的综合国力也超过了清朝。但即便如此,截至1911年辛亥革命之前,清朝的综合国力在世界上也不会跌出前十。拼军事实力,估计除去欧洲列强,以及美国、日本两国,清朝的军事实力应该是强于世界上的其他国家的。中国真正走向一穷二白,要啥没啥,人尽可欺,其实是从民国开始的。

二战期间第三帝国生产出很多超级先进的武器,他们的思路来自于哪里,是外太空文明吗?

看到这个题目吐槽机首先想起的是咱们常拿出来自黑的“五对负重轮”梗,话说当年俺们山寨了毛子的T-54A,自行生产了59坦克,是为新中国第一代主战坦克。可是21世纪前咱们家底薄,技术挫,只能长期针对那玩意不停魔改。改来改去弄出了一大堆衍生型号,从外观上几乎都认不出是59坦克了,最终某位极其机智的大神终于找到魔改59的共同特征——怎么改都正好五对负重轮。

于是军迷中开始流传一句半开玩笑半自黑的话,远看炮塔吓死人,近看五对负重轮。而二战期间纳粹德国那些真正拿出来的所谓超级先进武器,其实和“五对负重轮”没有太大区别,完全是那帮德棍在战败的压力疯狂开脑洞而已,而且咱们得分清楚什么是真正的列装武器,什么是“奇迹武器”。奇迹武器真相“奇迹武器”的德文为Wunderwaffe,可惜发明这个词的不是帝国装备部,而是戈培尔率领的宣传部。

大约是在1942年战局恶化后被频频使用,他们总是宣称足以扭转战局的武器很快就会投入战场,还绘声绘色的详细介绍那些东西。比如在近地轨道折射聚焦阳光,指哪打哪的太阳枪;再比如亚轨道战略轰炸机“银鸟”,可以带着4吨炸弹轰炸美国,然后在日本岛着陆。凡此种种,每一个看起来都非常强悍,真的像能够扭转战局的样子。然而一直打到1945年德国投降,这些奇迹武器依然大部分停留在脑洞状态,小部分停留在图纸状态,更小部分停留在实验状态,只有很少一部分作出了样品,其中寥寥几样参与了实战。

总体来说这些玩意基本上是用来忽悠的,真正能用的不多,所以现在德语的Wunderwaffe通常是指浮夸不实,试图解决所有问题的万灵丹......纳粹真正的科技水平其实咱们稍微动点脑子就能想明白,纳粹1933年才上台,到1945年就完蛋了,总共也就统治德国12年,哪有什么时间提高科技水平的?他们大部分的成果都是魏玛时期乃至第二帝国留下的老本,而且被他们糟蹋了不少。

其实纳粹那帮孩子是有点反科技的,倒是对神秘主义很情有独钟,所以对于科研人员没那么尊重。连毛熊特务头子贝利亚都晓得把关监狱的科学家集中起来搞研发,而且要啥给啥,纳粹这边直接在理工学院开种族学课程,要不是仗着魏玛时期那点老底,估计他们早就打崩了。不可否认的是德国二战期间确实研发了不少很尖端的武器,比如Me 262喷射战斗机,比如V2火箭,或者是弗里茨 X制导炸弹。

但是这些东西都没有超出当时科技水平的上限,喷气战机英国也有生产的,爆炸物方面你怎么也比不了美国的原子弹。所以咱们总结起来纳粹其实并没有很多超级先进的武器,武器设计思路也完全来自人类,跟外太空一毛钱关系都没有。如果你非得和我说纳粹飞碟、纳粹钟、月球基地之类的,那咱们思路并不在一个频道,我说的是历史,你看的那是科幻,扯淡完毕......。

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