我认识许多供猪能吃的野生植物，如路边的竹叶菜、地莴鸡、蒲公英；田坎、地边长的苦麻菜、叉叉苗、蒿草；河沟里长的红藤，母猪藤；麦田中的锯锯草、恶眼带、香棍草、野弯钱；水田里的赤谷苗，瓢把菜等等。古代西方惯用的绞刑属于极刑，也就是结束犯人性命的刑罚，古代中国能与之对应的应该是砍头，而不是打屁股。
打屁股是什么感觉？
题主提起来了小时候，被母亲打屁股的回想，我记得我小时候，很挑皮，就爱和小朋友们打架，小朋友常常到我家找我父母告壮，我父母知道了，等我回家后，就打我，我母亲打我的时候，从不乱打，就是打我的屁股，也挺痛的呀，时间长了，如果我父母打我的时候，我就把屁股找个墙夹藏起来，母亲就打着我了，往往就能过垛一场屁股之痛呀，这样一回想过去，多么的有意思呀，小时候一天到黑围绕着父母的屁股转，多好，再看看现在己经六十多岁了，想着父母打屁股，也只能是一件美好的回想，也不想父母老在天堂过得怎样，真心希望父母大人在天堂过的富富有余，我们做儿女的也就放心，现在只能在梦中，梦到被母亲打屁股的景相，感觉到好痛好痛，但也感觉到好好思念呀！。
古代刑罚为何喜欢打屁股？
因为屁股就是人最柔软，但也最易感到痛觉的部位。一方面脱去裤子，能最大程度羞辱囚犯，使囚犯感到尊严被侵犯，从而引以为戒，以后都不敢再犯。另一方面屁股被打也最疼，而打人者的力道也更好掌控，如明朝时的“轻杖”与“重杖”，仅我所了解的，明朝时候受刑的犯人，通常会提前和行刑的衙役说好，多交些银子，为的只不过是能在被打的时候下手轻一些，谓之“虚杖”。
但如果是一穷二白，又犯了不小的罪行，那就可着劲来吧，不到皮开肉绽，是绝不会罢休的。总而言之，杖刑在中国古代历史上持续的时间最长，诸如腰斩或者是刖刑一类，由于太过残忍，都早早被废除，然而唯独杖刑被流传下来，自然有其背后的道理。原因前面也说了，一是杖刑在受刑时必须脱裤，此举是为了增加罪犯的羞辱感，使其终生引以为戒，二来也是因为屁股作为人体脂肪最厚的部位，即使被打，遭受的损伤也最小，且能够迅速恢复，不耽误继续生产工作。
小时候，在农村割猪草是种什么体验？
我从七八岁就开始学会打猪草，因为家中喂养了一头母猪和一头年猪，父母和哥哥姐姐们都要到刚刚成立不久的农业社干活，家中一个老奶奶要负责家务劳动，我在家中最小，只有在家协助老奶奶干些家务，由于向姐姐们学过一些如何打猪草，打猪草的任何主要落在我的身上，家里还请人为我编织了一个小点的背篓，无论是放晚学还是星期天及寒暑假假期，总是要背着背篓到野外去打猪草。
记得在小学时，下午上学还要把背篓带到学校，放学以后去打点猪草回家。我认识许多供猪能吃的野生植物，如路边的竹叶菜、地莴鸡、蒲公英；田坎、地边长的苦麻菜、叉叉苗、蒿草；河沟里长的红藤，母猪藤；麦田中的锯锯草、恶眼带、香棍草、野弯钱；水田里的赤谷苗，瓢把菜等等。除了路边长的蛇泡草和断肠草不去敢动它以外，我认识好几十种能供猪吃的野菜野草，所以一出门不会少一满背篓。
打满猪草后，也少不了和一起的同伴玩耍，如爬树，做打仗的游泳或者对着山坡胡乱地干吼叫作唱歌。成立集体公共食堂后，由集体养猪，私人就不养了，在那期间就不存在要去打猪草的问题。但入中学后，学校养了许多猪给学生改善生活，打猪草的任务也是落在学生头上，每周劳动一天，规定学生要打一定数量的猪草，学生往往完不成务，只好回队上去弄些蔬菜叶子或者在挖紅苕期间弄一背苕藤交差。
历史上对比西方的绞刑，为什么中国古人的刑罚动不动就是打屁股呢？
古代西方惯用的绞刑属于极刑，也就是结束犯人性命的刑罚，古代中国能与之对应的应该是砍头，而不是打屁股。因为打屁股并非极刑，其中又包含了惩戒、惩罚、羞辱、拷问等多种因素，其目的并不是想要人命，当然“杖刑”除外。而砍头与绞刑一样，同样属于极刑，其目的纯粹为了结束一个人的性命，这是中国古代时期最惯用的极刑，从商周到民国，一直是最“流行”的极刑，直到几十年前，才彻底被枪毙取代。
因此，绞刑和打屁股不能相提并论。在古代中国，对于打屁股的刑罚有个文词，叫做“笞杖”，你看古人的语言多文明，但手段却很野蛮。所谓的“笞杖”，并非就是简单的打板子，其中花样很多，虽然受罚的部位都是屁股，但是所用的工具却有多种，细的有藤条、竹鞭、钢条等，粗的则有竹杖、木板、铁棍等等，这些东西打在身上，轻则皮开肉绽，重则落下残疾，非常之可怕。
不论古今，打屁股无疑是最简单的惩戒方式，更不需要复杂的刑具，实在找不到棍子，拿鞋底子抽打几下都行。古代习惯用这个刑罚除了简单之外，还可以借此羞辱受刑者。在影视剧中，往往我们可以看到县太爷把令牌一丢，左右几个衙役将犯人按在地上就打。其实这只是一种演绎手法，而在历史上并非如此，凡挨打之人，必须褪掉裤子，将臀部露在外，有时候还要在腹部垫上一切物品，使得臀部抬高，一则是便于行刑，二则是可以让看热闹的看的更清楚。
在众目睽睽下被褪了裤子打屁股，换作任何人都觉得丢脸，若是女犯就更加不堪。清代李伯元著作的《活地狱》其中讲到凡女子犯罪，必是当众一通羞辱，褪其衣裙脱其鞋，任那些泼皮登徒子们看了满眼，有无赖汉还要上前抓捏把玩一番，这杖下不死人，面子也丢死人。纵观古代，不论是皇帝对大臣，还是太爷对人犯，还是主子对奴婢，还是家长对孩童，一贯手法多为打屁股，真可谓真正的简单又粗暴。
最后需说明一点，打屁股并非东方人的专利，西方人也同样有之，只不过他们使用的工具多为一些细物，受刑者这是多是站着受罚。自中世纪开始的许多作品之中，频繁记载这种刑罚，而且欧洲的皇室之中也普遍流行，因此欧洲的宫廷和贵族之中出现一个特殊职业，叫做“挨鞭童”。就是找一些跟皇子和贵族之子差不多的孩子，在主人家的孩子犯错需要受惩罚时，他们出来替代挨打，虽然看上去这些孩子挺可怜，但是挨打是有报酬的，而且比一个皇室杂役收入还要多，有些孩童因为少年时期替小主人挨过打，长大之后被封为贵族的也大有人在。
3岁的女儿准备了一个尺子说「大人做错事也要打屁股」，应该允许吗？
谢谢这位三岁女儿报复性地做出这么个严肃，有创意，又天真有趣的举动：准备一把铁戒尺，大人犯错也要打屁股！再引发岀大人”该不该允许”的问题。现在我来回答：那是不可能的！这女孩你一定是不听话、被爸妈打过肉蛋蛋屁股了吧？要不怎会有这么愤愤不平的举动？是的，都是人，为啥小孩犯错用戒尺打屁股，大人犯错不用戒尺打屁股？我告诉你，作为处罚，大人和小孩性质是不同的。
为啥大人和小孩犯错不同？现在我就来给你说说这几大不同。一，大人和小孩犯错的承受能力不同。大人做事犯错有能力承受后果，知道弥补改正，小孩不懂事全靠大人管教，惹祸犯错只有哭，自己弥补不了。因此？大人犯错自担后果，小孩犯错大人搂火。二，小孩犯错很简单明显，不听大人话，不好好上学上课，手脚害人都是犯错，大人说不听或反嘴，都有可能是条子或戒尺屁股伺候。
大人犯错有时可就比这复杂多了。三、大人犯错论轻重。小孩犯错受保护。大人犯小错自更自改，大错给他人社会造成损失有专门机构人员监督审判追究。过去宋朝的包文拯就专干这事。小孩无论犯错轻重都受保护，有别成年大人。四，成年大人各种职业职位身份、犯错有各种处罚，有批评罚款撤职进监狱…小孩犯错无非是遭大人瞪眼，挨骂打屁股尻蛋子；从这点来说小孩犯错不能和大人比。
