相扑运动员并不完全都是胖子，只能说绝大多数的相扑运动员是胖子。不管是穿着是比赛规则，都与现在的相扑有着十分酷似的地方，这也是最早的相扑。宋代的相扑，并非是比拼重量，而是讲究智慧与勇气，是最受欢迎的表演。第二，日本的相扑手都是职业选手，虽然相扑手的地位很高而且收入不菲，可因为相扑手的身体原因，大多数的相扑手都活不到六十岁。
日本的相扑比赛是项什么运动，为何赛手都很胖？
让桥本来回答您的问题。相扑运动员并不完全都是胖子，只能说绝大多数的相扑运动员是胖子。如之前横纲若之花就不怎么胖。身体很匀称，他的取胜是靠技巧而不是体重与力量。但是在相扑运动中，体重是一个有力的因素，如出身夏威夷的前大关小锦就是一个大胖子，身体体重最重的时候超过275公斤。而身高只有1米87，这样上场之后就像一个啤酒桶那样去碾压对手，如果对手灵活避开这招，就有机会战胜他，如果躲避不及只有被推倒的份。
相扑运动员很多并不胖，在进入专门的相扑部屋以后，就接受专门的教育，在训练之余，相扑运动员的最大任务就是吃，他们的吃不是一般的吃，而是吃日本菊花火锅。其中有鱼，有鸡肉，有猪肉，有鸡蛋，有蔬菜等一大锅。这样吃法就像一个催生素，在1-2年内会把一个人的一种迅速增加30-60公斤。体重的增加，再加上各种对练学的技巧，这些相扑选手就可以上场比赛，从段位最低的开始，一步一步击败对手，最后登上顶峰。
相扑运动员如果有了一定的段位，如小结，关协，大关，或者横纲，就有年轻的学弟担任专门的助手，帮他打理日常的生活。举一个简单的例子，相扑运动员这么胖，上厕所都不容易，没有人帮助解完手擦屁股都是一件难事。如文章开头提到的小锦，体重最重的时候，需要3名的助手。进出门就是一团肉。相扑运动员因为胖，容易得心血管病，很多运动员的寿命都不长，这样为了尽量延长寿命，相扑运动员在引退后的第一项主要工作就是减肥，如小锦在引退后的体重才153公斤，差不多要减去120公斤，这样看上去就非常“苗条”了。
有人说“相扑”本起源于中国，现在为何成了日本人的国技？
在《清平乐》当中，宋仁宗带着人走在东京汴梁的街头，观看相扑表演，而且还有女子相扑的比赛，这也引起了名臣司马光的反感，几次三番上疏要求取消女子相扑。如今要说起相扑，基本第一反应就是日本的文化，可实际上，相扑还真的是起源于中国，在两宋时期达到鼎盛，但是随着时间推移，元明清时代逐渐消失了。或许对于今天的我们来说，相扑也是一种难以理解的运动，毕竟两个近乎一丝不挂、浑身肥肉的人在一起比拼蛮力，到底有什么好看的，居然还被日本人奉作“国技”。
相扑在中原的历史，能够追溯到先秦时代，在如今的河南密县打虎亭的一处汉朝墓葬中，出土过一副汉代壁画，上面就有名叫“角抵”的运动。不管是穿着还是比赛规则，都与现在的相扑有着十分酷似的地方，这也是最早的相扑。先秦与秦汉时代，角抵并非是什么供应娱乐的活动，而是当时的军营里，让士兵们日常进行训练力量的项目，直到汉朝后期，才普及到民间，受到了百姓的喜爱。
从唐朝开始，这种运动正式被称作了“相扑”，按照《日本书纪》的记载，日本的相扑是奈良时代从中土传入的日本，唐朝尚武，相扑发展得也算是比较兴旺。宋朝的相扑，兴盛得超乎想象而历史上相扑真正兴盛的朝代却并非唐朝，而是被后世视作软弱的宋朝，从北宋建立开始，相扑就得到了更加广泛的船舶与发展。在民间，出现了大量专业的相扑社团，而在宫廷里也有相扑队伍。
宋代的宫廷宴会之上，相扑也是极其重要的节目，甚至经常作为压轴节目出现，宋代宫廷当中的职业相扑手，被称作是“内等子”，地位并不算低。相扑手在宋代，除了宫廷表演，实际上也是皇帝的御前侍卫，他们力大无穷也讲究技巧，并且在宋朝招待外宾的时候，相扑表演也是不可或缺的。不止是宫廷，宋代在民间，相扑更加受到欢迎，汴梁城中大大小小的相扑表演团体有数百个之多，在《武林旧事》、《梦梁录》等书册中，有名姓事迹的相扑艺人有五六十个。
宋代的相扑，并非是比拼重量，而是讲究智慧与勇气，是最受欢迎的表演。那时的相扑因为讲究不准暗算，因此在比赛的时候，双方都近乎赤裸着身体，赛前也要张开手并且抬腿，就是向大家展示自己身上没有任何的暗器之类。宋代的相扑盛行，也是因为当时市民群体兴起，并且历代的宵禁在宋代也被取消，城市中市与坊的界限被打破，正是在这样的环境之下，相扑才有了足够的活力。
相扑在中土衰落，在日本兴起直到南宋时期，相扑仍旧是十分受到欢迎的运动，但是在宋朝没了之后，这种历经上千年的传统运动就没落了，几乎完全消失。元朝取代宋朝之后，蒙古式摔跤兴起，相扑的生存空间受到了极大的打压。最重要的是，从元朝开始，原本被宋朝取消了的宵禁再次恢复，宋代热闹繁荣的夜市生活也因此消失，明清时代，也不再像当年宋朝那般，即便夜晚也是人声鼎沸。
除了失去了表演空间，原本在南宋被主流轻视的理学，在明清时期骤然兴起并变本加厉，相扑这样“不雅”的运动，自然也就无法生存，而且也可能是为了削弱民众体质维护统治。与中土完全不同，相扑在传入日本之后，愈发受到了欢迎，尤其是因为相扑逐渐在日本本土化与神道教文化相融合，相扑成为了神道教的表演仪式项目。在日本平安时代开始，相扑手已成为地位十分崇高的一类人。
由于神道教在日本的影响，使得相扑手的地位也并不算低，而且日本演化出了属于自己的一套相扑表演规则，在日本的宫廷贵族与民间，相扑也很受欢迎。日本从室町幕府时代开始，经历了长期的战乱动荡，因此极其崇尚武力，对于相扑运动自然是十分推崇，尤其是相扑与神道教文化融合之后，愈发受到各界的敬重。在日本，相扑虽然是受到了很大的欢迎，但有些事情需要搞清楚。
第一，日本相扑被称作是“国技”是从20世纪初才开始，明治维新时期，相扑差点因为日本的全盘西化而被禁止，但因为明治天皇的干涉而被保留下来并不断提升地位。第二，日本的相扑手都是职业选手，虽然相扑手的地位很高而且收入不菲，可因为相扑手的身体原因，大多数的相扑手都活不到六十岁。第三，相扑手有着极其严格的等级划分，而且相关的比赛规矩也极其严格，日本人将相扑视作充满智慧与勇气的运动，并不觉得相扑有什么不好的地方。
秦始皇兵马俑曾出土过相扑俑，我们是否应该传承相扑这项运动？
不建议传承，因为完全没有基础，古代中国的相扑技术如今几乎已经完全失传，而且没有任何国内的踪迹可寻。这就是出现了文化断层，是很难再度接上的。而且，如今的相扑已经是日本的国技，在国内发展得非常成熟。如果如今贸然传承，一来是容易东施效颦落人口实。另外也很难和日本一较短长。关键在于，相扑不仅是一种体育项目，它在日本的国内已经是一种标志，内在当中有很深层次的文化思想蕴含。
所以，我们如今很难从核心来传承相扑技术。其次，相扑在中国的历史典籍上虽然多有记载，可是记载的还是不算详细。因此有许多的细节我们无法掌握，甚至于它到底是一项竞技类体育活动还是一项竞技类表演活动，我们如今都无法下断言。在这样混沌不明的情况下，如果贸然传承也是无从下手。所以，即使要传承，也要在学术领域组成专门的研究项目进行研究分析，提出一套可行性教程后才能够提及传承的问题。
日本文化以小为美，那日本为什么还会推崇相扑这种大型的运动呢？
如果看过《菊与刀》就能理解这个问题了，这是二战后美国人类学家本尼迪克特写的书。“菊”是日本皇室的象征，“刀”是日本武士道精神的体现。本尼迪克特用这两个词表示了日本人的两种极端矛盾性格：好战又祥和，黩武又好美，傲慢又尚礼，倔强又驯服，勇敢又懦弱，自强又自卑。以小为美的审美意识是日本人的”菊“，相扑就是日本人的“刀”。
以小为美的审美意识是日本人的”菊“首先，日本人“以小为美”主要是受日本特殊的自然地理环境的影响，即所谓“一方水土养一方人”，存在决定意识。日本国土面积相当小, 仅约为37万平方千米, 比我们的云南省还小一点。在这样的土地上, 没有广袤的平原, 没有浩瀚的沙漠, 没有雄伟的高山, 日本最高的富士山海拔也只有3776米。
日本人看到的景色都是小巧而纤丽, 这就在无形中培养了他们“以小为美”的审美意识形态。此外, 由于日本是温带海洋性季风气候，四季分明, 花开花落，秋去春来，在明显的季节更替中, 细小事物和景物的变化都能引起日本人的注意, 也就在无形中训练了他们发现细小之美的敏锐度。唐月梅的《古代和汉审美意识的差异性》就提到：“日本民族生息的世界非常狭小, 几乎没有宏大、严峻的自然景观, 人们只接触到小规模的景物, 并在温和的自然环境的包围中, 养成了纤细的感觉和素朴的感情, 对事物表现了特别的敏感和素朴, 乐于追求小巧和和清纯的东西。
这一点就很明显地体现在日本文学上，日本文学常夸小不夸大，常用“色鱼长一寸”、“苇间一鹤鸣”，讲究“一即是多”的禅学精神。而中国人在华夏广袤的大地繁衍，地大，江大，气也大。李白写诗，动不动就“黄河之水天上来，奔流到海不复还”。中国皇室的象征是主宰天地的龙，日本皇室的象征却是纤细柔弱的菊花，可以看出两国的审美差异有多大。
特殊的自然地理环境使得日本民族的性格趋向于敏感、纤细、细腻，审美意识以小为美，这是日本人”菊“的一面。相扑是日本人的“刀”日本人种是原生态蒙古人的一支，身材矮小瘦弱，加上古代日本有上千年不吃肉的历史，导致日本人更矮小。而相扑手硕大的体型，超强的力量，体重超出常人，这是日本人追求强大的心理倾向，对“强大”的特别青睐。
这种“大”实际是一种对“小”所带来的耻辱的洗刷。相扑比赛不分级别，所有选手不分体重，参加只有一个级别的比赛，完完全全是持强凌弱。如果一个小个子选手，把体型比他硕大的对手耍的团团转，赢得比赛，会得到更多的喝彩，这提醒人们只要善于拼搏，以小制大，以弱胜强是可以实现的。所谓自身越是弱小，展示强大的意识越加强烈。
日本民族有着强烈自卑感和危机感，他们就是要通过这种体形大，力量大的运动，向别人说“不要认为我办不到，看似做不到的事，我完全可以办到”。相扑这种身体文化符号，就是告诫日本民族，要克服小的困惑，以博大的胸怀面对世界，相扑代表着奋发向上的精神向往，这一点和武士道精神十分相似。除了相扑，其实日本人一直都向“大”靠拢，崇拜强大，最早的学习对象是“大”中国，后来明治维新的“脱亚入欧”。
