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古代的身份证是什么,测试古代会是什么身份证

来源:整理 时间:2022-04-01 23:40:39 编辑:游戏知识 手机版

古代是有身份证明的,只不过没办法与当今身份证相媲美。1.等级身份证。2.职业身份证。要知道,就是前些年,我们的身份证系统中,也会出现假身份证的。在这里不得不提一提古代是如何处罚枪手的。古代也同样有户籍制度,只不过是非常简陋罢了。

古代没有身份证,如何检查?

古代没有身份证,如何检查

看《大秦帝国之裂变》,其中有个情节是商鞅试图逃出秦国,被公子卬逼回,决定回咸阳自首,晚上去找了间客栈投宿,结果因为没有身份证明不能投宿。剧中客栈老板要商鞅出示的身份证明叫‘‘照身帖’’。据考证,商鞅变法,其中就有‘’鼓励告发作奸犯科者,知情不报者与奸人同罪‘’,如何区分‘‘作奸犯科者’’,就必须让每个人都有个身份证明,若有被官府通缉的,就容易区分出来并举报。

由此发明了——照身帖 。‘‘照身帖’’由官府发放,贴身是一块打磨光滑的竹板,据说有画像和相关的籍贯信息,外出远行者及夜宿旅店者必须出示本凭证,否则关口不可放行,旅店不得留客,违者严惩。这算是有据可查的最早的身份证了。秦之后就很少听说有‘‘照身帖’’了,或许是‘‘照身帖’’的防伪程度不高,而且对于大多数不外出的人来说,并没多大的作用,放在家里久了,也许就找不到或者被虫蛀掉。

之后还出现了证明官员身份的‘’敕牒‘’和‘’告身‘’,如《西游记》中唐僧携带的‘‘通关文牒’’就属于这一类。另外,在唐朝,因为官员常常需要外出公干,还发明了随身携带的“鱼符”和“牙牌”,来证明自己的身份。但对于普通老百姓来说,是没有官员这些‘‘鱼符’’的,最适用的就是‘‘介绍信’’了!有事外出到外地,需要到官府开介绍信,证明身份,才能办事和投宿。

古代科举考试如何验明考生身份?

古代没有身份证,如何检查

在我国古代,科举考试无疑对每一个知识分子来说都至关重要。因为它与自己的前途是直接挂钩的,科举考试通过了,便一步登天,从此踏上仕途。但如果考的不好,对不起,乖乖做一个庶民吧!所以啊,为了能够顺利通过科举考试,各位考生也可谓是绞尽脑汁啊!能过也得过,不能过也得想办法过!所以各种作弊现象层出不穷,而最直接有效的作弊方式就是找“枪手”,也就是请人代考。

然而古代可没有现代的高科技,就算连照片都没有,那么问题来了,古代科举考试该如何验明考生身份呢,如何防止枪手混进来呢? 不得不说咱们老祖宗还真是智慧啊,就以清朝为例,清朝科考为抵制枪手,实行“点名识认”。因此,还特地设一官职一一识认官。来进行“点名识认”的就是识认官。因此每个考生都会有一个“识认官印结”,肯定会有人疑惑啥是识认官印结呢?其实啊,那就是古代的一种行政文书,上面有官印。

这个官印是谁的呢?就是识认官的。每一个考生都有自己的识认官。考试前必须点名,点到哪个考生,对应的识认官就出来辨别真假,确认无误后识认官会签字放行。如果一旦被发现有枪手,对应的识认官也得倒霉。实际上,识认官就是考生的担保人。而且不只是考生这样,凡进入考场的人员都要被严格检查查,或出示“印结”,或使用专用“腰牌”(也就是临时身份证)。

咱们的老祖宗就是通过这种方法来识别考生身份以及防止考试作弊的。 在这里不得不提一提古代是如何处罚枪手的。清朝,如果一旦枪手被查出来并且抓到,啥也别说了,充军,而且去的都是鸟不拉屎,荒无人烟的烟瘴之地。雇佣枪手的人呢,一样,充军。包庇之人杖责一百,同学们啊,那可是杖责一百啊,能把你打到吐血,而且是吐血吐到死的那种。

古代人的身份证长什么样子?有哪些用途?

古代没有身份证,如何检查

1.等级身份证。2.职业身份证。3.临时身份证等。其中以等级身份证最为流行。古代的身份证式样很丰富:虎符、兔符、鱼符、龟符、龙符、麟府、牙牌、腰牌等,都属于等级身份证,后来武则天当政时,一度废鱼符为龟符。虽然形式改变了,但作为身份证的功能并不改变。隋唐时期,朝廷发给官员一种类似身份的“鱼符”,由木头或金属精制而成。

之所以叫“鱼符”呢,是因为其形状像鱼,分左右两片,上凿小孔,以便系佩。从宋代开始,中国古代官吏别在腰间证明其身份的就成了腰牌,腰牌正中刻有一方篆体印纹,仅识出右半边“长寿”二字,推测是吉祥用语。宋代的宝船厂和新中国的大连的航母制造基地一样,警卫森严,各司、各舫之间也不得随意走动。没有这类特别身份证根本进不去的。

到了明代,身份证就改用了“牙牌”。“牙牌”,顾名思义,就是用象牙、兽骨、木材、金属等制成的版片。上面刻有持牌人的姓名、职务、履历以及所在的衙门,视身份和地位、功能的不同而有别。在录入身份信息时,有时还会写上“单位”什么,或标示冒用身份证、不用身份证的罪过等警示语。明清时代的身份证,则非常接近现代意义上的卡片式身份证了,在考古中也经常被发现。

古代没有照片,官府是如何验证考生身份的?

科举考试是中国古代的一项国家大事,它使草野寒畯,登进有路,不假凭藉,可致公卿。从隋朝到清朝,作弊也伴随着科举考试,历朝历代对于作弊等扰乱科举秩序者都治之以重典。传统戏曲《秦香莲》中,陈世美隐瞒自己的婚姻状况,中了状元以后与公主结合。这样的情节,在科举考试制度的身份认证环节就规避掉了,根本不可能发生。陈世美考秀才的时候就要申明婚姻状况、上三代履历等,他不可能提前知道自己能中状元而预先隐瞒真实情况。

根据现代的考证,陈世美的故事是清朝人编写的,子虚乌有。我来简单聊聊身份认证的问题。身份认证从参加初级考试的时候就开始了。初级的考试叫县试,在清代的行政区划序列中,有些府下属有州、厅,也举行县试。县令提前一个月公布考试日期。在这一个月准备期内,参加考试的童生向本县主管教育的部门——礼房报名。需要填写的项目有:姓名、籍贯、年龄和父母、祖父母、曾祖父母三代的存殁、已仕、未仕等履历。

如果考生是出继,还要填写本生的上三代履历。考生填写的以上内容,要有同一批的另外五名考生互结,也就是互相担保。到此,大家可以看出,虽然没有身份证,但是互结这项规定大大降低了考生身份信息作假的可能性。如果有作假,担保人要追究责任的,为作假的人担保会影响自己的前途。县级教育主管部门也有权让考生免予互结。免予互结的,需要主管部门的“保结”。

政府部门为考生保结,多是本县县学的廪生,对于政府主管部门来说,叫“认保”。保考生的身份信息真实,不存在籍贯冒认、匿丧、顶替、捏造姓名等情况,而且身家清白、非倡优皂隶的子孙。上图状元试卷我谈一下“匿丧”这个项目。在当代的教育管理制度中,是没有这项的,这是古代宗法社会特有的概念。考生在考试日期,如果丧期未满,是不准参加考试的。

现代人靠身份证辨别身份,那古代人靠什么辨别呢?

古代没有身份证,大多时期都是以印章作为证明,上到皇帝专用的玉玺,将军大臣有朝廷发放的官印,平民有普通印章。最早追溯到战国时期出现照身帖,是商鞅在秦国变法时推行的,把人的头像和籍贯刻在竹板上,是最早的身份证明。到了隋唐开始出现了详细的身份证明“符牌”和“传信”,上面会刻有姓名、官职等信息。“符牌”在秦汉时期就已出现,当时代表的是兵权和皇权。

到了唐朝以后,“符牌”成为了官员的身份身份象征,当时“符牌”的外形酷似鱼的外形,因此也称“鱼符”,五品以上的官员还配有“鱼袋”。到了宋朝后,官员一般直接用“鱼袋”代表品级身份。在明清后,“符牌”衍生成了“牙牌”和“腰牌”。明朝 的“牙牌”上标有朝臣的姓名和职位,还有适用范围和禁止事项。清朝的“腰牌”上标有姓名、年龄、相貌、编号、职位和发牌时间,类似于当代的身份证了。

古代历史中没有身份证以及计算机是怎么核查真实户籍人口数的?

自古人口户籍都是头等大事,在古代做好一名皇帝并非易事,最基本的和最重要的就是掌控土地以及人口籍贯,古代不像如今的互联网全国统一查询户籍人口,在有效缺乏工具与系统的前提下,那古代在没有这些高科技的帮助下,到底又是如何统计人口的呢,接下来就带大家一探究竟。隋朝已经开始初试人口户籍统计,采用核查的方式乃“赋税”据悉,隋朝已经开始以人头为核算起点统计户口,承袭了北朝的经济制度,以人头和土地的相结合,发动赋税的征收以及徭役、兵役的户为单位实行人口统计。

要知道赋税额是有个前提,那就是必须确切的有个户口数,有了户籍数后,才能核算,但这项也不准确,存在偷税、漏税、人口数统计失误问题。自南北朝建立后,朝纲政府掌握的户籍数其实与实际的数量并不符合,隐漏极其严重,而当时最大原因莫过于战乱原因,让很多家庭的报备就仅限丈夫,不报妻子,而有些家庭还虚报年龄,要嘛报老,要嘛报小,原因还是战乱因素,这样才能避开丁男年龄段。

而在当时的南北战乱时期,市井很多游手好闲之辈,为什么会这么多,归根结底就是为了逃避赋税,也就是户口数统计,所以在那个年代,统计人口数是相当麻烦且漏洞极多。在古代,你只要被统计了真实户口,那么也有会有一个类似当今“身份证”的物件,这个物件即代表你是个有身份的人,而不是那些逃税没能统计户口的黑户,这个物件称之为符牌与传信,前者符牌侧重于证明身份,后者传信侧重于准入通行之用。

从功能上来看可以得出综合结论“符牌 传信=身份证”。符牌最早并非用于象征身份的户籍之用,而是用于兵权、君权之用,《史记·五帝》所记载的“轩辕氏北逐荤粥,合符釜山”里的符这一字就是指兵符。而传信的由来渊源于人口流动频繁,古代为了人口流动传信也是应运而出,古代只要是身份合法的人过关津、宿驿站、乘驿站皆要出示传信凭证,就如同当今坐火车、住酒店一样要出示身份证。

传信最早出现于战国时期,《韩非子·说林上》记载:“田成子去齐,走而之燕,欧夷子皮负传而从。”陈奇酞注:“传,信也,以增帛为之,出入关合信。”两段解读的意为传信即身份证、介绍信的“两相堪合”。真正开始有效统计真实人口的方法是隋文帝颁布的“大索貌阅”当时隋文帝为了解决统计真实户口数,在开皇三年还推出了检括户口的运动,叫“大索貌阅”,这项运动任务下放至基层官员,并由其承担责任,只要发现其负责的范围内户口统计不实均被发配至远方,可以想象还是挺严重。

后续因为隋文帝的“大索貌阅”,杨坚父子在搭配“本贯应举之制”成功的为古代户口管理建立了完善制度,也是后来户籍人口越发真实越发完善的由来。而在历史上还有个因为真实户口引发的相关题外话,那就是刘邦之所以由弱变强,最终消灭项羽等各路诸侯,关键因素就是了解中国历史地理民情,知道哪户口多与少,强弱之处,最终知天下厄塞,具得秦图书也。

古代没有身份证,那么该怎么区分谁是谁?是否会有很多代替当官、考试、结婚的事发生呢?

古代是有身份证明的,只不过没办法与当今身份证相媲美。要知道,就是前些年,我们的身份证系统中,也会出现假身份证的。好了,聊一下古代的身份证明。最需要证明的,无疑是当官的人。各朝各代,基本上都有给予当官者的证明物。比如官印、腰牌、虎符等等,都可以当做是当官者的证明。不过就像问题中提到的,是否有很多代替当官的出现?确实会出现。

古代因为无法为人物进行人脸识别,更别提画像那种东西了。所以,基本上都是看腰牌、看官印来认人的。也就是说,如果一个当官的人,路途中把官印给丢了,或者被抢劫打杀了,那么捡到/抢到官印的,就可以伪装成官员上任了。对于普通老百姓,身份识别就更简化了。古代也同样有户籍制度,只不过是非常简陋罢了。简单一页纸,甚至一个小木牌牌,刻上自己的户籍所在地,姓名,就是你的身份证明了。

部分地区,城市,进城时是需要验明身份的,也就是那个小牌牌了。所以,很显然,没有人脸识别,只是看小木牌来判断这个人是不是自己人。至于考试、结婚的事情,嗯,一定会有的,只不过要考虑一点。无论是乡试还是殿试,都需要有本乡镇的老师或者教授来提名,才有资格考试。如果被认出来,那就完蛋了。结婚的话嘛,几率应该会很小,毕竟虽然有父母之命,但父母也是需要看到对方的嘛。

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