做果冻很容易。五彩，含多彩之意。清康熙五彩十二月花卉图题诗杯｜源自《紫禁城》五彩是瓷器釉上彩的一种。多层果冻的做法：现在市面上超市果冻极少有二层以上的。明代彩料中无蓝彩，需用蓝色表现之处，皆以青花代之，称“青花五彩”，成为独特的时代特征，以嘉靖、万历五彩为代表。
果冻怎么做？
做果冻很容易。就是把果冻粉和水果汁混合一起加热烧开熬成果冻液，冷却成形即可。当然这种混合是按比例的。一般是果冻粉与果汁的比例是1：10到1：20较简单的做法是这样的：1取果冻粉100克和水2000克左右混合。2放入适量果珍（颗粒状的），具体量依个人口味轻重了。3在锅中加热同时搅拌。4沸腾后盛出倒容器中冷却成形。
注意事项：一 如果感觉果冻较硬，那就是水放少了。不用担心，这个有后悔药的。可以倒回锅重新加水，重新熬制。二 刚倒入容器中的果冻液，还未凝结，此时可以放进自己喜欢的水果。如果时间长了，凝固了，水果就放不进去了。三 如果用液体果汁或牛奶直接加入，就不用放水了。按果冻粉和果汁的正常1比10到1比20的比例混合就可以。
多层果冻的做法：现在市面上超市果冻极少有二层以上的。自己做果冻就可随意做出自己喜欢的层数和口味。方法也极简单。一层一层的浇注就可以。比如第一层向容器中灌注苹果味的果汁和果冻粉混合液，等冷却成形后。。。开始在第一层上面浇灌牛奶和果冻粉的混合液。。等第二层冷却成形后。。在第二层上灌注荔汁果汁和果冻粉的混合液。
猪皮冻是怎么做的？
肉皮冻Q弹，晶莹剔透，下酒的好菜肴，尤其是来客的时候做出来非常招人喜欢。想做出亮晶晶的肉皮冻一点不难，两个要点：一、熬煮合适，一定要熬到胶原蛋白粘稠；二、比例要合适。简单好吃，直接来看做法吧......食材：肉皮500克、生姜一块、香叶两片、大葱一段、八角一个、桂皮一段、盐少许、生抽适量【制作步骤】1、准备好原材料。
2、将肉皮放入锅里煮，冷水入锅，煮的时候加入八角、香叶、姜片、桂皮、葱段。煮到肉皮能用筷子插得动的时候捞出。3、这时候就是细致活了，将肉皮上的毛拔赶紧，然后将肥肉部分刮得干干净净，肥肉一定要清理彻底哟，这样做出来的口感才更好，颜色也更好看。4、将肉皮切成颗粒状。如果嫌麻烦，也可以切成细丝状，不过个人觉得颗粒状更好些。
5、加入水和少许盐，肉皮和水的体积比例约为2：3，因为我用的是电压力锅，煮好后水基本不减少，如果用别的锅，就要多加一些水，熬煮都最后肉皮和水的比例约为2:3。当然，这个比例不是绝对的，水少一点的比例口感更Q弹一些。我做的时候加了点生抽，做出来的颜色是透亮而带点黄色，如果想要亮晶晶的那种白色，可以不加生抽。
6、装入保鲜盒中，放凉后放入冰箱冷藏，凝固后切块即可。7、吃的时候可以根据自己的喜好拌个调味汁吃。简单的调味汁做法：两小勺生抽、两小勺凉开水、几滴油泼辣子、半小勺蚝油、几滴香醋、少许花生碎，调成汁即可。秘制的油泼辣子在公众号“叶子的小厨”里有做法。成品图。公众号“叶子的小厨”里还有用料理机做的肉皮冻，更加简单，公众号里有400道菜轻松学，爱美食爱生活的叶子在那里等您哟。
福建漳州东山岛如何？
景色美过三亚，吃的比青岛便宜，还不用门票。闽粤交界的东山岛就是潮汕菜和闽南菜汇聚的场所，因此饮食丰富，从经营到很晚的夜市便可知。另外亚热带气候让漳州水果远赴盛名，在东山岛你一样可以看到繁多的水果。景点：关帝庙，风动石景区，马銮湾，鹰嘴岩，苏峰岩等苏峰岩周边海滩是观看日出的最佳好地方。夜晚可见海上一片渔船在灯光下捕捞小鱿鱼，景色非常漂亮。
看着海浪拍打着礁石，听着还是在岸边一波又一波的冲击，很是漂亮。东山岛给我最深的印象大概就是风动石了，虽说没有真的风一吹就动的神奇，但只要触动的地方对，稍微用力就可推动硕大的石头，的确有趣！东山岛内的交通出行真的很方便，因为地方小，道路少！步行是不错的选择，如果去不是很远的目的地。否则内部交通的士、公交、三路车、摩的都有的！东山岛内并无动车站，大家可以到云霄站（地点位于云霄县常山经济开发区）下车，马上出动车站奔向公交站点，看到蓝色的公交车标有“东山——云霄站”就上去。
如果你是到东山岛沙滩和海水是不错的，很适合游泳，我不是假期过来，感觉人还是挻多的，估计如果是假期过来人会相当多。关于吃方面建议有条件或者自驾游的可以自己去附近的西埔市场买海鲜加工，又新鲜又便宜。总之吧，东山很美，现在还没有顾多的商业开发，你能感受到原生态的海洋之美。当地人也挺淳朴。面朝大海，春暖花开，挺值得去的。
新生儿脐带怎么护理？
导读：脐带什么时候脱落，该怎样护理，怎么给宝宝洗澡，什么时候是情况?为了更好地护理新生儿，新手妈妈事先了解护理脐带的基本知识是非常必要的。 通常情况下，为了让脐带残端干燥、自然脱落，在生后24小时，就要把包扎脐带的纱布取下。 在护理脐带前家长要清洁双手，然后左手往上轻捏脐带残端，右手用酒精棉球对脐根部与周边皮肤进行消毒， 每天消毒1-2次为宜。
注意是用75%纯度的酒精，而不是紫药水。酒精干燥效果好，能从里到外彻底干燥。 在给脐带消毒前或每天次换尿片时，要注意观察脐带有无出血、发脓、红肿，有无大量液体从脐窝流出或有无臭味。 如果肚脐有局部发脓有恶臭， 说明有脐炎；如果脐周或脐窝都很红，用手摸起来感觉皮肤发热说明脐带有感染，要及时去看医生。 在脐带脱落过程中，脐窝出现少量淡黄液体或脐周有轻微发红，是正常现象，家长不必过于担心。
如何区分五彩瓷与粉彩瓷？
【文藏来答】五彩是瓷器釉上彩的一种。又称“古彩”、“硬彩”。五彩，含多彩之意。特点是颜色丰富繁多，五彩斑斓。基本色调以红、黄、绿、蓝、紫等为 主，主要着色剂为铜、铁、锰等金属盐类。清康熙 五彩十二月花卉图题诗杯｜源自《紫禁城》五彩是瓷器釉上彩的一种。所谓釉上彩瓷，就是烧好的素器釉面上进行彩绘，再入窑经600-900℃温度烘烤而成的一种瓷器。
五彩所指是分布在瓷器釉面上多种颜色的彩——而五彩瓷并不一定指瓷器釉面上只有五种颜色，多于或少于五种彩的陶瓷，在习惯上也同样称之为五彩瓷。五彩为明清时期景德镇窑的新品种，由宋元釉上加彩的基础上发展而来。明代彩料中无蓝彩，需用蓝色表现之处，皆以青花代之，称“青花五彩”，成为独特的时代特征，以嘉靖、万历五彩为代表。
清康熙 五彩十二月花卉图题诗杯及其中的四月牡丹图题诗杯｜源自《紫禁城》清康熙 五彩十二月花卉图题诗杯及其中的四月牡丹图题诗杯款识｜源自《紫禁城》清康熙 五彩十二月花卉图题诗杯及其中的四月牡丹图题诗杯｜源自《紫禁城》粉彩是清代彩瓷品种之一，始创于康熙年间，雍正、乾隆朝盛行，它以柔和细腻见长，有别于五彩的强烈光彩，称为“软彩”。
清代雍正时期粉彩器已成为彩瓷的主流产品，其造型多样，装饰纹样丰富，绘制精堪，构图疏雅简洁，纹饰具有纤细的柔态，用笔工细，画风深受恽南田没骨法的影响。粉彩杏林春燕纹瓶 高32.7 口径7.2 足径14.1厘米粉彩杏林春燕纹瓶 外底青花双圈内书“大清雍正年制”六字双行楷书款。中国古代时每年考进士时，正值三月杏花开放，当时诗人把杏花称为“及第花”。
燕古代叫玄鸟，有吉祥鸟之称。杏花与飞燕组成图案，即寓意科举顺利，及第有望，称为“杏林春燕”。此器画法清雅，敷彩新嫩，画意生动，动感强烈，意境闲适恬静，为雍正粉彩器中的上品。木纹釉粉彩人物图笔筒 高14.7 口径18.9 足径18.3厘米木纹釉粉彩人物图笔筒 器呈筒状，圆口，直壁，平底，外底中心内凹呈玉璧形。
外沿、足边、器内施木纹釉，外壁中部白釉地绘粉彩，通景绘山水人物纹，幽静的林荫石旁，长者倚坐于树旁，神态安祥，胡须颀长，正全神贯注侧耳倾听，遐思绵远，旁一书生，双手展卷颂读，人物神态逼真传神。描绘出名士不慕仕途，隐逸山林，意态陶然，悠然自得的情景。仿木釉始烧于清代雍正时期，以赭褐色彩描出木材自然纹理，形象逼真。
木纹釉地开光粉彩装饰，烘托主题纹样，新颖别致，粉彩绘制细腻，色彩淡雅柔丽，更增艺术美感。粉彩折枝花卉纹六方碗 高8.9 口径10.2 足径9.6厘米粉彩折枝花卉纹六方碗 碗呈委角六方形，撇口，斜直壁，圈足。外壁粉彩绘折枝花卉纹。外底青花书“大清雍正年制”六字三行篆书款。许之衡《饮流斋说瓷》记有：“雍正花卉纯属恽派，没骨之妙可以上拟徐熙，草虫尤奕奕有神，几误蝇欲拂。
”多棱碗为清代雍正时期新创的器型，有六方、十方形制，品种有天蓝釉、釉里红、冬青釉釉里红和白釉等。粉彩过枝桃纹盘 高3.4 口径17 足径10.8厘米粉彩过枝桃纹盘 粉彩装饰，盘内外壁绘桃蝠纹，一株雄健的桃树枝繁叶茂，盘根错节，由盘外壁弯曲盘内，粉花绿叶，八枚嫣红熟透的硕桃悬挂枝头，五只红蝠展翅飞舞。外底青花双圈内书“大清雍正年制”六字二行楷书款。
“过枝花”是瓷器纹饰的一种特殊构图方式，这种内外壁或器身与器盖的纹饰相连，浑然一体，似花枝越过墙头，故称为“过墙龙”、“过墙花”，装饰技法新颖别致，有独特艺术风韵。许之衡《饮流斋说瓷》记过枝花画法“成化开其先”，但传世器未见成化时期的器物。目前传世品以康熙朝斗彩“御赐纯一堂”款凤竹纹碗为最早。清代雍正、乾隆时期较为流行，有过枝花卉、花果及龙纹等。
道光、光绪时期有过枝葡萄、懒瓜纹常见。此盘釉彩浓淡相宜，构图疏密有致，纹饰画意生动，寓意吉祥，八个硕桃取“八仙祝寿”之意，“蝠”与“福”谐音，五只蝙蝠装饰，寓意“五福临门”“五蝠捧寿”之意。雍正器绘八桃纹，乾隆时期常绘九桃，故有“雍八乾九”之说，雍正装饰八桃纹器物，有盘、碗、橄榄瓶、天球瓶等。此类福寿纹器应是万寿节的用品。
你们遇到过最尴尬的事情是什么？
哈哈哈……我最尴尬的事情是，十六岁，知青时的第一年。给生产队放牛?，三十多头牛?。秋天的一个早上，因为头一天夜里下雨，我起晚了。来到牛圈一看，傻眼了 ! 牛圈里空空如也。经过认真检查分析，我得出结论是 因为，牛们习惯性的在一定时间出圈，因为我的迟到，牠们不等我来，犯了自由主义，把牛圈的栅栏门给挑开跑出去了。
这就尴尬啦呀 !三十多头牛?啊 ! 就赶紧的去我常去的几个地方找，一点痕迹都没有。怎么办？去哪里找？广阔天地，哪有目标？在回村的路上，思考着怎么向生产队长交代。回到牛圈旁，傻傻的看着空荡荡的牛圈。正在我一筹莫展，在那儿发呆的时候，惊讶的看到队长赶着那群牛?过来了 !我赶紧过去，与队长一起把牛赶进牛圈，拴好圈门，经清点一头牛没少。
然后，队长用平静的语气，给我讲了这些牛是怎么回事，并没有对我发火，只是要我以后要按时放牛，把圈门栓牢固。虽然那时候我才十六岁，看到队长对我的态度，尴尬的同时，很是感激他。原来是，那些牛们，在头牛的带领下，向我常赶牠们去的相反的方向，跑到邻村的玉米地里面去了 !邻村的，那片庄稼地的归属队的生产队长，找到我们队长一问，正好是我们队的，就交给我们队长给赶回来了。
如何用塑料瓶盖制作DIY手工？
很高兴能有机会和大家分享我的制作心得，用塑料瓶盖做手工，我认为要以其颜色为主要考虑对象，联想身边事物进行创新，对于幼儿园的小朋友来说这是一个非常好的培养想象力的方式，家长在制作过程中予以联想指导，是一个很不错的寓教于乐的亲子活动。想要在众多作业中脱颖而出，以下三点要特别注意：1、大胆构想内容确定手工主题；2、针对所选主题进行整体分析；3、做好细节，配合其他手工材料完善作品。
根据我的经验，制作的形式主要分为：利用瓶盖颜色拼图、手工画、DIY立体物件。之前收集了一些国外幼儿园的展示图，分享给大家，希望诸位有同样问题的小主能得到一些启发。一、利用瓶盖颜色拼图二、手工画三、DIY立体物件再给大家分享一些幼儿园用瓶盖做的环创方案如果各位小主有用瓶盖制作的有趣创意欢迎在评论区留言，咱们互相学习切磋。
为何后代历史学家很少提起天启大爆炸？
沸沸扬扬的天启大爆炸，各种神奇观点都有。其实爆炸被传得太夸张了，咱们还是看看相关记载，通过细节推测一下吧。最为权威的记载是《明实录》中的：（天启六年五月戊申）王恭厂之变，地内有声入霹雳不绝，火药自焚，烟尘蔽空，椽瓦飘地，白昼晦冥，西北一带相连四、五里许房舍尽碎。时厂中火药匠役三十余人尽烧死，止存一名吴二。
上命西城御史李灿然查报，据奏：塌房一万九百三十余间，压死男妇五百三十七名口。《明实录》中非常明白的告诉了我们，这是一次火药爆炸。造成的结果是西北方向四五里的房屋都震塌颗，具体为10930多间，死亡人数为537人。有一个细节就是火药厂中的工人死亡30多人，只有一个叫做吴二的人活了下来。这个吴二是怎么活下来的？没有记载。
最为细致的记载是《天变邸抄》中的：天启丙寅五月初六日巳时，天色皎洁，忽有声如吼，从东北方渐至京城西南角，灰气涌起，屋宇动荡。须臾大震一声，天崩地塌，昏黑如夜，万室平沉。东自顺城（应作“承”）门大街，北至刑部街（今西长安街），长三、四里，周围十三里尽为齑粉，屋以数万计，人以万计。王恭厂一带，糜烂尤甚，僵尸层叠，秽气熏天，瓦砾盈空，而下无从辨别街道门户。
伤心惨目，笔所难述。震声南自河西务，东自通州，北自密云、昌平，告变相同城中。即不被害者，屋宇无不震裂，狂奔肆行之状，举国如狂。象房倾圮，象俱逸出。遥望云气，有如乱丝者，有五色者，有如灵芝黑色者，冲天而起，经时方散。合科道意火药局失火，缉拿奸细而报，伤甚多，此真天变大可畏也。这里的描写，就细致多了。先是有“吼叫”一样的声音，从东北方传向西南方，然后涌起了“灰气”，房子开始摇晃。
紧接着就是一声巨响，然后天色昏暗，房倒屋塌。倒塌的房屋“数万”，死亡人数也“以万记”。问题来了，这里和《明实录》中的记载就有了出入。灾难造成的后果严重多了，几百人和数万人，可不是一个概念。哪个是真的呢？再看看后面的记录，你会发现《天变邸抄》有着很强的“创作感”。比如“僵尸层叠”、“瓦砾盈空”“屋宇无不震裂”、“举国如狂”……由此可以猜测，《天变邸抄》并非官方通报，而是经过演绎和润色的。
就类似于官方发个文件，街头小报解读夸张一下。再看看《国榷》的记载：丁未。王恭厂灾。东自顺城门，北至刑部街，坏民居万余区。男妇死五百三十余人，盖火药局骤发也玄武门（今神武门）火神庙守门内臣，闻乐音三叠出自庙中，见有火球滚出，腾空而去。众方属目。俄东城声如霹雳，天地昏暗。上在乾清宫，走避建极殿，御座俱倾，大殿工人坠死二千余人，凡死伤俱裸露，衣服飘挂西山之树。
昌平教场衣服成堆。员弘寺街轿中女赤体无恙。石驸马街大石狮飞出顺城门外。《国榷》的作者谈迁是一位平民，他的记载参考了官方通报，也访问了当时的亲历者。所以我们可以看到，上面的这段文字细节很多，但是并没有夸张润色的感觉。这里记载的不同点，就是提到了“火球腾空而去”，这个应该是目击者看到的情况，爆炸实况。然后就是皇宫中修大殿的工人被震落坠亡2000多人，这个应该是宫中传出来的的消息，作者记录了下来，真假未知。
（《国榷》）最让人惊奇的细节就是：死者都是全身裸露，衣服都飘落到了西山和昌平教场；某轿子里的女子人没受伤，衣服没了；石驸马街大石狮子飞到了顺城门外。这个就是天启大爆炸最吸引人的地方，为什么衣服都没了？看看这个写法，可以想想这样一个场景：作者谈迁访问一位老人，老人说，我看到他们身上衣服都没了！又访问一个人，那人说，我爹临死前说西山那边树上挂了很多衣服。
中国清朝末代皇帝溥仪在被驱逐出北京故宫的时候，为什么要把田黄石三链章藏在棉衣里？
皇室的珍宝数不胜数，特别在清朝鼎盛的乾隆时代，乾隆简直享受了清朝任何其他皇帝更奢侈的生活。别的不说，就仅仅印章乾隆就拥有数千枚，常用的印章就超过500方。作为盖章狂魔的乾隆，不知道毁了多少文物，即便如此，乾隆还是乐此不疲地盖章，可见他强烈的占有欲。但是乾隆最喜欢的印章就是这枚田黄石三联印章，乾隆从来都是贴身收藏的。
这枚印章的珍贵不仅仅是因为田黄石珍贵无比，自古代就有“一两田三两金”的说法。但是现在随着田黄石逐渐枯竭，珍贵早已经突破了三倍黄金的惯例。按照去年田黄石单克最高交易价格达到了26万元每克，而以目前黄金267元每克的标准，也就是说目前极品田黄石的价格达到了黄金价格的1000倍。所以说单从这枚印章的材质来看，都已经非常珍贵了。
然后我们再看这枚印章的工艺更是价值连城。就这样小巧都一个印章，实际上这是三枚印章。三枚印章中两枚正方形，一枚椭圆型。两枚正方形的印章刻有“乾隆宸翰”和“惟精惟一”，椭圆形都印章则刻有“乐天”。而链接三枚印章的链子则是完全闭合，毫无粘合的痕迹。能做成这样的链子，那只有一种可能，这枚印章是同一个玉石雕刻而成。
这样小巧玲珑的链子，用这样坚硬的田石雕刻，有丝毫的差错就可能前功尽弃，这要多么精湛都雕刻工艺才能做出这种效果。用巧夺天工来形容绝对毫不夸张。所以在辛亥革命后，溥仪被冯玉祥赶出了紫禁城后，溥仪就偷偷运走了很多珍宝，而这枚印章在乾隆时期，乾隆就喜欢贴身收藏，溥仪更是如法炮制，偷偷的贴身藏在衣服里。在溥仪外逃时，在日本扶持他为傀儡时他都贴身密藏，才没有丢失或者被日本搜刮走。
直到1945年，日本投降后，溥仪作为战俘被苏联关押在赤塔看守所。直到1950年，溥仪被遣送回国，溥仪关押在抚顺看守所。当时溥仪考虑再三，把这枚印章捐献给了国家，以支持国家的。在1997年，国家邮电部还专门发行了一套“乾隆田黄三联印”纪念邮票，如今这枚印章仍然保存在故宫博物院，它代表了中国古代石刻技艺的登峰造极的水平，它也成为了故宫博物院的一个镇院之宝。
